Суть тантры

Раджниш Бхагаван Шри

В тот день, когда вы снова станете молчаливыми, произойдет то же самое: вы снова погрузитесь в утробу существования. Вы снова общаетесь — вы общаетесь совершенно по-новому, — не абсолютно по-новому, потому что вы знали это, когда находились в утробе своей матери, но вы забыли это. Вот что я имею в виду, когда говорю, что человек забыл язык общения. Вот этот способ: точно так же, как вы общались со своей матерью, когда были в ее утробе. Каждая ваша вибрация передавалась матери, каждая вибрация матери передавалась вам. Это было простое понимание; между вами и матерью не существовало никакого недопонимания. Недопонимание

приходит только тогда, когда входит думание.

Как вы можете не понять кого-то, когда думание отсутствует? Разве вы можете? Разве вы можете не понять меня, если вы не думаете обо мне? Как вы можете не понять? И как вы можете понять меня, если вы думаете? Невозможно. В тот момент, когда вы думаете, вы начали интерпретировать. В тот момент, когда вы думаете, вы не смотрите на меня, вы избегаете меня. Вы скрыты за своими мыслями. Ваши мысли приходят из вашего будущего. Я здесь, я присутствую, я провозглашаю здесьсейчас, а вы привносите свое прошлое.

Вы, должно быть, знаете об осьминоге... Когда осьминог хочет спрятаться, он выпускает черную краску вокруг себя, облако черной краски. Тогда никто не может его видеть, он просто теряется в им же созданном облаке черной краски; это меры безопасности. В точности то же самое происходит тогда, когда вы выбрасываете вокруг себя облако мыслей, — вы теряетесь в нем. Тогда вы не можете ни с кем общаться, и никто не может общаться с вами. Невозможно общаться с умом; вы можете общаться только с сознанием. Сознание лишено прошлого. Ум это только прошлое и ничего больше.

Поэтому первое, что говорит Тантра, это то, что вы должны изучить язык оргазма. Что происходит, когда вы занимаетесь любовью с женщиной или с мужчиной? На несколько секунд... это бывает очень редко, это стало случаться все реже и реже по мере того, как человек становился все более и более цивилизованным. Снова на несколько секунд вы больше не ум. Когда вы испытываете шок, вы отрезаны от ума, когда вы совершаете прыжок, вы находитесь вне ума. В эти несколько секунд оргазма, когда вы находитесь вне ума, вы снова общаетесь. Вы снова вернулись в утробу, в утробу вашей женщины или в утробу вашего мужчины. Вы больше не отделены. Вы снова единство — не союз.

Когда вы занимаетесь любовью с женщиной, вы начинаете с союза. Но когда наступает оргазм, возникает единство, существует единство; двойственность утрачивается. Что происходит в этом глубоком, высшем переживании?

Тантра напоминает вам снова и снова, что все, что происходит в этот высший момент, есть язык общения с существованием. Это язык внутреннего, это язык самого существования. Поэтому думайте либо в категориях того, когда вы находились в утробе своей матери, либо в категориях того, когда вы снова теряетесь в утробе своего возлюбленного и на несколько секунд ум просто прекращает свою работу.

Эти моменты не-ума есть ваши проблески самадхи, проблески сатори, проблески Бога. Мы забыли этот язык, и он должен быть снова изучен. Любовь — это язык.

Язык любви — это молчание. Когда двое возлюбленных действительно находятся в глубокой гармонии, в том, что Карл Юнг называл синхронностью, когда их вибрации просто синхронизируются друг с другом, когда они оба вибрируют на той же самой волне, тогда возникает молчание. Тогда возлюбленные не хотят говорить. Это только муж и жена разговаривают, возлюбленные пребывают в молчании.

На

самом деле, муж и жена не могут хранить молчание, потому что язык — это средство избежать друг друга. Если вы избегаете другого и вы не разговариваете, это начинает вас сильно смущать — присутствие другого. Муж и жена немедленно выпускают свою краску. Они могут делать все, что угодно, но они выпускают вокруг себя облако краски. Они теряются в этом облаке, и тогда проблема исчезает.

Язык — это не способ общения, в той или иной степени это способ чего-то избежать. Когда вы находитесь в состоянии глубокой любви, вы можете держать руку своего возлюбленного, но вы будете находиться в молчании... в полном молчании, не единой рябинки. В этой спокойном озере вашего сознания что-то сообщается, послание дано. Это безмолвное послание.

Тантра говорит: “Вы должны выучить язык любви, язык молчания, язык присутствия друг друга, язык сердца, язык внутреннего".

Мы должны выучить язык, которого не существует. Мы должны выучить чужой язык — утилитарный язык... конечно, он служит определенной цели, — но чем больше вы исследуете сознание, тем больше возникает препятствий. На нижнем уровне все хорошо. В миру, конечно, вам нужно использовать определенный язык, молчание не годится.

Только вчера я говорил о чакрах; я говорил о двух чакрах: Муладхаре и Свадхистане. Муладхара означает основу, корень. Это сексуальный центр, или вы можете называть это центром жизни, центром рождения. Именно из Муладхары вы рождаетесь. Это из Муладхары вашей матери и вашего отца вы получили свое тело. Следующая чакра — Свадхистана, что значит “ваше прибежище"; это чакра смерти. Чакре смерти было дано очень странное название: ваше прибежище, Свадхистана, где вы действительно существуете. В смерти? — да.

Когда вы умираете, вы приходите к своему чистому существованию, потому что умирает только то, чем вы не являетесь. Умирает тело. Тело рождается из Муладхары. Когда вы умираете, тело исчезает, но вы? — нет. Все, что было дано Муладхарой, забрала Свадхистана. Ваши мать и отец дали вам определенный механизм, его и забирает смерть. Но вы? — вы существовали даже до того, как ваши отец и мать узнали друг друга; вы существовали всегда.

Иисус говорит — кто-то спрашивает его об Аврааме: что он думает о пророке Аврааме? — и он говорит: “Авраам? Я был до того, как появился Авраам". Авраам существовал около двух тысяч, трех тысяч лет до Иисуса, и он говорит: “Я был до того, как был Авраам!" О чем он говорит? Относительно того, что касается тела, как он мог быть до существования Авраама? Он не говорит о теле, он говорит о “я есмь", он чистое бытие — это вечно.

Это имя, “Свадхистана", прекрасно. Это как раз тот центр, который в Японии известен как хара. Вот почему в Японии самоубийство называется харакири — умереть или убить себя через хару, через центр. Свадхистана забирает только то, что было дано Муладхарой, но то, что пришло из вечности, из вашего сознания, нельзя забрать.

Индуисты были великими исследователями в области сознания. Они называли это Свадхистаной, потому что, когда вы умираете, вы знаете, кто вы есть. Умрите в любви — и вы узнаете, кто вы есть. Умрите в медитации, и вы узнаете, кто вы есть. Умрите для прошлого, и вы узнаете, кто вы есть. Умрите для ума, и вы узнаете, кто вы есть. Смерть есть способ узнать.