Свет вечный
Шрифт:
– Пан краковский подкоморий, – Бедржих сплел руки на груди, – и пан коронный подканцлерий уже в пути на Одры, и скорее всего будут там раньше, чем мы. Сопровождают их надежные люди, а охрана им не нужна. Сейчас, когда Ян из Краваж перешел на сторону Чаши и союзничает с Табором, дороги там безопасные. Так что хватит этой болтовни, господа. По коням и в путь!
– Может, у вас, чехов, – заскрежетал зубами Миколай Корнич Сестшенец, – такая мода, чтобы опоясанных рыцарей обманом кормить, окольными путями водить, а речь их болтовней называть. В Польше такое безнаказанно не проходит. Ваше счастье, что вас защищает…
– Что меня защищает? – крикнул Бедржих уже в седле. – Платье священника?
Он не закончил. Самсон Медок подъехал к нему на копьеносном жеребце, зацепил за воротник и штаны, выволок из седла, под его крики поднял высоко и с размаха бросил в поросшее ряской болото. Плюхнуло, засмердело, лягушки на мгновение затихли.
Самсон среди полной тишины подождал, пока проповедник вынырнет, зеленый от водорослей и плюющийся тиной.
– Я, – сказал он, – почувствовал задетой свою честь. Этого мне будет достаточно как сатисфакции.
Глава десятая,
в которой мы снова проведаем Вроцлав накануне Пасхи. Поскольку там происходят вещи, о которых поистине жаль было бы не рассказать.
Утром прошел дождь, солнце, когда взошло, зажгло меднозолотые огни на вроцлавских церквях. Словно золотое руно блестела крыша над главным нефом Святой Елизаветы, пылали режущим глаза сиянием башниблизнецы Марии Магдалены, блестели купола Миколая, Войцеха, Дороты, Якуба, Святого Духа, Марии на Пясеку – всех тридцати пяти вроцлавских храмах. Небесный свет отражался в мокрых крышах города, города, который казался тоже вечным.
Певуче зазвонил малый колокол в храме Тела Господня. Вроцлав уже проснулся, под Свидницкими воротами начиналось движение. Было двадцать первое марта Anno Domini 1429.
Гжегож Гейнче, inquisitor a sede apostolica на вроцлавском епископстве, выпрямился в седле, потянулся, аж затрещали суставы.
«Хорошо быть снова дома», – подумал он.
Колокол Святого Винцентия начал бить на Angelus. Иоанниты склонили головы и перекрестились. Епископ Конрад кивнул прислуге, приказывая налить в чаши. Просторный капитульный зал олбиньского аббатства наполнился благовониями бургундского вина, приправленного корицей, имбирем и розмарином.
С церкви доносилось пение монахов.
Gratiam tuam, quaesumus, Domine,mentibus nostris infunde:ut qui, Angelo nuntiante,Christi Fili tui incarnationem cognovimus…– Итак, – поднял чашу епископ, – брандербургский курпринц и маркграф Йоган решил поддержать Силезию в борьбе против еретической Чехии. И шлет нам в помощь четыреста тяжеловооруженных иоаннитов из Марки. Кто бы мог подумать… Ведь отец Йогана, курфюрст [158] Фридрих Гогенцоллерн, чаще както о Польше, чем о Силезии заботиться изволит… Ну, да ладно. Это благородный жест со стороны маркграфа Йогана, достойный того, чтобы за него выпить! И за здоровье ваших милостей!
158
в
Бальтазар фон Шлибен, Herrenmeister [159] Марки, сказал ответный тост. Его костлявая, покрытая коричневыми пятнами рука дрожала под тяжестью кубка.
– Госпитальерам Святого Иоанна Иерусалимского, – заговорил он в нос, – нельзя оставаться бездеятельными перед лицом угрозы для веры и Церкви. Мы дали обет и обет выполним. Мы, рыцари брандербургского округа, гордимся верностью обету и принципам ордена.
– Так точно, – гордо подтвердил Миколай фон Тирбах, командор Свобницы.
159
Великий магистр.
– Да поможет нам Бог, – добавил, высовывая челюсть, Геннинг де Альцей, брат убитого под Нисой Дитмара.
– Итак, пьем, господа, пьем, – поторопил Конрад. – На погибель гуситам!
– На погибель, – проворчал Геннинг де Альцей.
Епископ знал, что второй его брат, Дитрих, погиб под Драгимом. В Битве с поляками.
– Ваши рыцари, магистр Бальтазар, – обратился епископ к Шлибену, – на время пребывания во Вроцлаве будут гостить в Олбине, у здешних братьев премонстрантов. А все издержки покрою я из своих личных средств. Куда вы отправляетесь из Вроцлава?
– В Легницу. К князю Людвигу.
– Ну как же, – Конрад слегка сощурил глаза. – Ведь Людвиг Бжеский – шурин маркграфа. Хм, хочу искренне надеяться, что теперь, имея под командованием прославленных оружием иоаннитов из Марки, князь Людвиг проявит больше военных дарований, нежели до сих пор. Ибо до сих пор в боях с гуситами он както себя не проявлял. Единственно прославился маневренной войной. Ибо чем же еще, если не маневром, является быстрое отступление? Но хватит, хватит о неприятных делах. Ваше здоровье!
– Расскажу вам новость. – Епископ вытер губы, обвел всех взглядом. – Эта новость только что из Франции прибыла, вместе с этим прекрасным бургундским, которое мы пьем. Так вот, в Шиноне, при дворе короля Карла VII появилась крестьянка из Шампани, обычная девушка по имени Жанна, мистичка, а может, и ворожея, ибо короля полностью окрутила и зачаровала. Говорила, что голоса святых с неба назвали ее избавительницей Франции, бичом Божьим на английских захватчиков. И знаете что? Подняла за собой и неповоротливого короля, и все рыцарство, и даже простой люд. Прозвали ее La Pucelle, девой, под ее знаменами все валят на Орлеан, а у осаждающих город англичан уже портки трясутся от страха.
– Не к лицу, – нахмурил брови Бальтазар фон Шлибен, – такое дело девке. Это какаято новая мода, французская мода. В вашем дворце, епископ, на Тумском острове, во дворе одну такую мы тоже видели, в мужском одеянии, верхом и с копьем. А негоже девушке надевать мужскую одежду. Богопротивный это обычай. Кощунственный.
– А я вам говорю, – выпрямился епископ, – что цель оправдывает средства. И вы недооцениваете значение символов. Горло порвешь, крича о чести, об отчизне, о вере и Церкви, даже не шелохнутся, для них это пустой звук. А дай им символ, всё равно какой, пойдут за ним в огонь и в воду. Такой символ значит больше, чем военный отряд. Поэтому, кто знает, может, мне поискать такую Жанну и у нас, в Силезии. Назову ее Девственницей, научу про голоса с неба, прикажу вздор нести и на гуситов наускивать, одену в латы, дам флаг в руки… А вдруг подействует?