Свидетельства для Церкви (Том 5)
Шрифт:
Нежный, восприимчивый ум молодежи оценивает труд слуг Божьих на основании отношения их родителей к ним. Многие главы семейств в кругу своей семьи подвергают критике служение, одобряя одно и критикуя другое. Таким образом, весть Божья, посылаемая людям, критикуется, оспаривается и воспринимается легкомысленно. И только небесные книги в свое время откроют то впечатление, какое произвело на молодые умы такое непочтительное отношение. Дети более восприимчивы к таким вопросам, чем родители предполагают. Их моральные качества приобретают такую склонность, что никакое время не изменит ее. И родители при этом жалуются на черствость своих детей и на то, как трудно пробудить в них чувствительность к требованиям Божьим. Но небесные книги очень верно отмечают истинную причину всего этого. Родители - необращенные люди. Они не находятся в гармонии с небом и совершаемой там работой. Их приземленное представление о святости служения и святилища Божьего было вплетено в воспитание детей. Очень
Родители! Будьте очень осторожны и внимательны к тому, какой пример и мысли вы подаете и внушаете своим детям. Они очень впечатлительны и все легко воспринимают. Даже если во время служения служитель допустит какую-либо неточность, не говорите об этом. Говорите только о всем хорошем, сделанном и сказанном им. Обратное же отношение приведет к тому, что у детей не будет никакого почтения к дому Божьему и никакого уважения к Его служителям. Их воспитание в этом отношении будет иметь недостаток. Родители таких детей нуждаются в ежедневном общении с Богом. Их личные мысли должны быть очищены и облагорожены; их уста нуждаются в прикосновении горящего угля с жертвенника Господня, и только в таком случае их привычки в семье будут оказывать благотворное впечатление на ум и характер их детей. Тогда мерило религии будет поднято на должную высоту. Такие родители сделают большую работу для Бога. В их жизни останется меньше светскости, меньше чувственности и появится больше изысканности и верности в семье. Вся их жизнь будет облечена торжественностью, о которой они раньше не имели представления. Ничто, имеющее отношение к служению Божьему, не должно считаться обычным и маловажным.
Мне всегда было больно наблюдать, как в доме молитвы находились неаккуратно одетые мужчины и женщины. Если бы внешний вид являлся показателем внутреннего содержания сердца и характера, то навряд ли можно было бы представить себе более гнетущую картину. Такие люди не имеют никакого представления об аккуратности, чистоте, изяществе манер или жестов, требуемых Богом от всех приходящих пред Его лицо на поклонение. Какое впечатление все это производит на неверующих людей и на молодежь, которая очень восприимчива и делает свои выводы.
В сознании многих всякое представление о доме Божьем [499] тождественно представлению о самом обычном месте. Некоторые входят в дом молитвы в головных уборах, в грязной одежде. Таковые даже не отдают себе отчета в том, что они встречаются там с Богом и святыми ангелами. В этом вопросе во всех наших общинах должна произойти коренная перемена. Сами служители должны иметь об этом самое возвышенное представление. Но это не так, к сожалению. Бог часто отвращает Свое лицо от собравшихся на месте поклонения по причине непочтительности, небрежно принятой позы, грязной одежды, развязного поведения и не молитвенно настроенного сознания.
Нужно научить всех быть чисто, аккуратно одетыми и без украшений, ношение которых также не подходит для святилища. Ничего показного, бросающегося в глаза не должно быть в наружном виде, потому что это будет выглядеть непочтительно. Часто внимание слушателей отвлекается той или иной ярко выраженной частью туалета. Бог должен быть центром размышления, служения, и все то, что отвлекает сознание от торжественного, святого служения, является оскорбительным для Бога. Всякого рода ленты, кружевные оборки, дерья, золотые и серебряные украшения - все это атрибуты идолопоклонства и совершенно не подходит для святого служения Богу, где взор каждого молящегося должен быть обращен к Его славе. Все части туалета должны быть тщательно обдуманы и выдержаны в рамках библейских правил. Мода - это богиня, управляющая миром, и как часто незаметным образом она проникает в церковь. Церковь должна сделать Слово Божье своим мерилом, и родители обязаны разумно отнестись к этому вопросу. Если они заметят, что их дети имеют склонность к следованию требованиям моды, они должны, подобно Аврааму, решительно "заповедать своему дому после себя". Вместо того, чтобы объединить их с миром, соедините их с Богом. Пусть никто не бесчестит святилище Божье своим показным, наружным убранством. Там присутствуют Бог и ангелы. Святой Израилев сказал через Своего апостола: "Да будет украшением вашим не внешнее [500] плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом" (1Пет.З:3-4).
При основании общины ее члены не должны быть оставлены без наставления в этих вопросах, потому что служители в подобном случае будут отвечать перед Богом за это. Если народ не получит правильного представления об истинном богослужении, истинном благоговении к нему, то у него будет ко всему этому обычное отношение, и такое
Ап. Павел говорит, что благодаря работе посланников Божьих каждый человек должен быть представлен совершенным во Христе Иисусе. Все, кто принимает истину небесного происхождения, должны быть очищены, облагорожены и освящены ею. Это потребует прилежных усилий для того, чтобы достичь отметки истинной зрелости. Не отесанные камни, взятые из каменоломни, должны быть обработаны и их острые углы сглажены. Наш век славится склонностью к поверхностной работе, легкому труду и святости, которая очень далека от Божьего образца. Все короткие пути, все обходные дороги, всякое учение, не возвышающее закон Божий на должную высоту как мерило религиозного характера, незаконны и ложны. Совершенство характера - это работа всей жизни, и она может остаться неоконченной для того, кто не будет стремиться к этому Богом определенным путем, идя к вершине медленными и изнурительными шагами. Мы не можем позволить себе допустить какую-либо ошибку в этом деле, но мы должны изо дня в день возрастать во Христе, нашем живом Главе.
ГЛАВА 56
РЕЛИГИЯ И НАУЧНЫЕ ПОЗНАНИЯ
Дорогие брат и сестра Б.! Мне было показано, что ваш дух находится в опасности Вы оставляете правильный путь, направляя свои стопы на широкий путь. Многочисленные высказывания сестры Б., оброненные ненароком здесь и там, подобны разбрасыванию семян сорняков, которые в свое время принесут плоды, Она поощряет неверие, говоря своему мужу, что путь, по которому они идут, слишком узок и унизителен. Ей представляется, что ее муж заслуживает большего внимания и может найти своим талантам более достойное применение. Того же мнения придерживается и брат Б. Собственно говоря, именно он навеял ей такие мысли. Вы оба держите знамя, на котором написано: "Заповеди Божьи и вера Иисуса", но когда вы встречаетесь с людьми, перед которыми вы считаете рискованным показать это знамя, тогда вы прячете его за спину, говоря: "Если станет известным, что мы Адвентисты седьмого дня, тогда мы потеряем их уважение и утратим многие преимущества". Я видела, как это знамя тащилось вслед за вами. Затем у вас возник логический вопрос: "А для чего вообще нести его? Ведь достаточно считать истинным то, что мы видим, и совсем не обязательно показывать учителям и ученикам, что мы несем это непопулярное знамя". Возле вас были и такие, кого это предложение не радовало и не устраивало, но они, поддавшись вашему влиянию, не возвысили этот святой символ, позволив своему свету померкнуть. Они скрыли свои знамена и продолжали путь, страшась позволить свету, данному им небом, сиять для всех.
Я видела, как один человек подошел к вам твердой поступью и со скорбным видом сказал: "Пусть никто не восхитит вашего венца". Разве вы забыли, какому уничижению подвергся Сын Божий, придя в наш мир, какие оскорбления, насмешки и предательство Он перенес; через какое [502] позорное судилище Он прошел после сверхчеловеческих нападок сатаны в Гефсиманском саду? Разве вы забыли, как под злобные крики толпы:
"Распни, распни Его!" Он был предан смерти словно закоснелый злодей? Может ли раб быть больше господина своего? Последователям Христа не следует искать популярности, но, подобно их Господу, надо быть кроткими и смиренными сердцем. Стремясь достичь самого высокого положения, вы окажетесь на дне. Если вы стремитесь "действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом" (Мих. 6:8), вы будете соучастниками Христа в Его страданиях и разделите с Ним славу в Его Царстве. Господь благословил вас, но как же мало вы оценили Его любящую красоту! Сколь ничтожную хвалу Он воспринял из ваших уст! Вы сможете совершать добрые дела для Господа, но лишь в том случае, если перестанете считать свои взгляды наилучшими. Вам необходимо учиться в школе Христа, иначе вы не удостоитесь "вышнего звания", не сможете получить печать Живого Бога и пройти через узкие врата города Божьего, чтобы быть увенчанными славой, честью и бессмертием.
Сатана незримо много работает, оказывая свое влияние через тех мужчин и женщин, которым доверено ответственное положение. Он побуждает их к ошибочным умозаключениям, словам и поступкам, порождающим сомнение и неверие даже в тех случаях, когда безопасность кажется абсолютной; он влияет на недовольных людей и побуждает их к действию; он разжигает в сердцах страсть к величию и почестям, сеет зависть и вражду там, где для них не имеется никаких оснований; недостатка же в возможностях для этого он отнюдь не испытывает. Если кресту не будет уделено должного внимания, сразу же возникнут сомнения и льстивые обещания относительно больших доходов. Таких людей сатана искушает в том, что наша вера препятствует их успешному продвижению в земных делах и лишает их возможности считаться в мире замечательными людьми.