Свидетельства для Церкви (Том 8)
Шрифт:
Пусть каждый исследует себя, в вере ли он. Пусть народ Божий покается и обратится, чтоб их грехи были заглажены, когда наступят времена отрады от лица Господа. Пусть они проверят себя, где они не шли путем, указанным Богом, где они упустили возможность очистить свои души, прислушавшись к Его советам.
13. ЧТО МОГЛО БЫ БЫТЬ?
Св. Елена, Калифорния. 5 января 1903 г. Церкви в Батл-Крике
Однажды в полдень я писала о работе, которая могла быть совершена на последней Генеральной Конференции, если бы мужи, занимающие ответственные посты, повиновались воле Божьей. Те, которые имели большой свет, не ходили в
Я писала в таком духе, как внезапно я потеряла сознание и мне казалось, что я присутствую на собрании в Батл-Крике.
Все мы были собраны в большом зале церкви. "Была вознесена молитва, пропет псалом и снова были совершены молитвы. К Богу были вознесены самые горячие просьбы. Чувствовалось присутствие Св. Духа. Некоторые не стесняясь громко плакали.
Тогда поднялся с колен один брат и сказал: "В прошлом я не был в мире с некоторыми лицами и чувствовал, что я их не люблю, но теперь я вижу свое положение, в каком я был". И с величайшей торжественностью он повторил весть к Лаодикийской церкви: "И так, как ты говоришь, я богат, разбогател, и ни в чем не имею нужды (разбогател в добрых делах)". "В моем самодовольстве я именно так и думал",- продолжал он дальше. "А не знаешь, что ты жалок, несчастен, нищ, слеп, и наг". "И теперь я вижу, что это было мое состояние. Мои глаза теперь открыты. Мой дух был жесток и суров. Я думал о себе, что я праведен, но теперь мое сердце сокрушено и я вижу мою нужду в этом драгоценном свете Того, Кто исследовал меня вдоль и поперек. О, как милостивы, сострадательны, и любящи эти слова: "Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы [105] тебе обогатиться и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазной мазью помажь глаза, чтобы ты видел". (Откр. 3.17-18.)
Затем этот брат повернулся к тому, кто молился и сказал: "Мы должны кое-что сделать. Мы должны исповедать наши грехи и смирить наши сердца перед Богом". Затем он в трогательных, сокрушительных сердцу словах исповедался и подошел к некоторым братьям - по очереди подавая им руку, просил прощения. Те, к кому он подходил, подымались со своих мест, тоже исповедались и просили прощения, и падая друг другу на шею, рыдали. Дух исповедания охватил все собрание. Все переживали момент Пятидесятницы. Были пропеты благодарственные гимны и далеко за полночь, почти до утра, продолжалась работа.
Присутствующие в собрании неоднократно повторяли слова: "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним и он со Мною". Откр. 3:19-20.
Среди всех присутствующих не оказалось ни одного человека, который был бы настолько горд, чтобы от всего сердца не исповедаться; и следует заметить, что этому задали тон мужи, занимающие высокое положение, но которые до сих пор не имели достаточно смелости, чтобы исповедовать свои грехи.
И такая радость охватила всех присутствующих, какой еще не было в этом зале собрания!
Пришед в себя, я некоторое время не могла понять, где я нахожусь. Я осмотрелась. В руке я по-прежнему
Божий Путь - всегда верный и благоразумный путь. Он всегда приносит славу Его имени. Человек может быть безопасен от совершения безрассудных, честолюбивых шагов только в том случае, когда его сердце находится в полной гармонии с Иисусом Христом. Человеческая мудрость не заслуживает того, чтобы на нее полагаться. Человек непостоянен, исполнен самоуважения, гордости и эгоизма. Пусть работники, совершающие Божье служение, полагаются всецело на Господа. Тогда руководители увидят, что они желают быть водимыми не человеческой мудростью, но мудростью Господа, Который сказал: "Если же у кого из вас не достает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков,- и дастся ему. Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь". Иак. 1:5-5.1107]
14. ЗАБЫВЧИВОСТЬ
Всех, называющих себя детьми Божьими, я приглашаю вспомнить историю Израильского народа, записанную в 104, 105, 106 псалмах. Тщательно исследуя эти места Священного Писания, мы сможем глубже оценить благость, милость и любовь нашего Бога.
ГИМН ОБ ОБЕТОВАННОЙ ЗЕМЛЕ
"Славьте Господа, призывайте имя Его;
Возвещайте в народах дела Его.
Воспойте Ему и пойте Ему,
Поведайте о всех чудесах Его.
Хвалитесь именем Его святым;
Да веселится сердце ищущих Господа.
Ищите Господа и силы Его,
Ищите лица Его всегда.
Вспоминайте чудеса Его, которые сотворил,
Знамения Его и суды уст Его,
Вы: семя Авраамово, избранные Его.
Он Господь, Бог наш;
Сыны Иаковы, избранные Его.
Он Господь, Бог наш;
По всей земле суды Его.
Вечно помнит завет Свои. Слово,
Которое заповедал в тысячу родов,
Которое завещал Аврраму,
И клятву Свою Исааку.
И поставил то Иакову в закон
И Израилю в вечный завет,
Говоря: "Тебе дам землю Ханаанскую
В удел наследия вашего".
Когда их было еще мало числом, очень мало,
И они были пришельцами в ней,
И переходили от народа к народу,
Из царства к иному племени.
Никому не позволил обижать их,
И возбранял о них царям:
"Не прикасайтесь к помазанным Моим,
И пророкам Моим не делайте зла". [108]
"И призвал голод на землю;
Всякий стебель хлебный истребил.
Послал пред ними человека:
В рабы продан был Иосиф..
Стеснили оковами ноги его,
В железо вошла душа его.
Доколе исполнилось слово Его:
Слово Господне испытало Его.
Послал царь и разрешил его.
Владетель народов и освободил его.
Поставил его господин?" над домом своим,
И правителем над всем владением своим,
Чтобы он наставлял вельмож его по своей душе
И старейшин его учил мудрости.
Тогда пришел Израиль в Египет,
И переселился Иаков в землю Хамову.