Танатотерапия. Практическое применение
Шрифт:
7. www.world-of-body.ru
8. http://psygt.ruindex.php/
9. http://www.temenos.ru/index.php?page=articles/show_articles&lastid=32&p=l
10. http://marks.on.ufanet.rU/PSY/TOPKISl.HTM#begin
4.8. Шубина Е.В. Исследование эффективности метода танатотерапии с использованием проективного рисуночного теста
Исследование метода танатотерапии было проведено методом проективного рисуночного теста.
Исследование проводилось на следующий день после проведения танатотерапевтического тренинга (01–03 февраля 2002 г.) Всего в обследовании приняли участие 50 человек, из них 38 женщин и 12 мужчин. Половина группы – 25 человек (21
Необходимо отметить, что все участники обследования, независимо от того, к какой группе испытуемых они принадлежали, имели достаточно высокую мотивацию к выполнению задания. Большая часть участников имеют законченное или незаконченное психологическое образование и проявляют интерес к исследовательским работам в области психологии. И та, и другая группа испытуемых изначально имела установку на качественное выполнение задания, из чего можно сделать вывод, что любое изменение эмоционального состояния в процессе работы было вызвано условиями самого задания.
Испытуемым было предложено нарисовать рисунок на тем-«смерть». Никаких других пояснений, уточнений и установок не да валось. Испытуемым выдавался белый лист бумаги, набор цветных фломастеров (12 цветов), акварельные краски. Время на исполнения рисунка не ограничивалось. По окончании испытуемым предлагалось рассказать о том, что изображено на рисунке. Уточняющие вопросы не задавались.
При последующем анализе рисунков были выявлены существенные различия в используемой цветовой гамме, графической и тематической стилистике.
Рисунки лиц, не принимавших участие в танатотерапевтических сеансах, в отличие от участников тренингов, характеризовались:
1. Скудностью и маловыразительностью художественных изобразительных приемов, которые использовались в процессе рисования.
2. Преимущественным использованием темных цветов
3. Незначительным заполнением поверхности листа рисунком.
4. Смещением рисунка в нижнюю границу листа, в зону «земли».
5. Использованием стандартной, общепризнанной, социализированной символики (дорога, крест, могила и т. п.).
6. Относительно малым наполнением рисунка цветовым содержания («незакрашивание» и «непрорисовывание» внутренних частей изображения), что в данном случае можно трактовать, как нежелание акцентировать внимание на предложенной теме.
7. Значительно меньшим (по сравнению с результатами лиц, проходивших сеансы танатотерапии) временем, которое затрачивалось на выполнение рисунка.
8. Менее выразительным описанием рисунка.
9. Преимущественно – отказом от получения копии рисунка.
Цветовое преимущество в рисунках лиц, не проходивших сеансы танатотерапии
Очень важным показателем отношения испытуемых, не проходивших сеансов танатотерапии, к смерти было отсутствие «Я-образа» в рисунке. Из всей группы только два человека сказали о том, что нарисовали собственную смерть. Все остальные изображали смерть, как абстракцию, как нечто, не имеющее к ним никакого отношения, даже в отдаленном будущем.
Если условно разделить рисунки на стандартно-символические (содержащие общепринятую символику, апеллирующую к самому понятию «смерть»), проективные (отражающие события собственной жизни, собственный опыт, наблюдения) и эмоциональные (передающие отношение к смерти, как правило, страх), то группа разделилась следующим образом. Стандартно-символические рисунки были получены от 60 % испытуемых, эмоциональные от 30 % и только 10 % рисунков можно отнести к проективным.
Испытуемые отмечали заметное ухудшение своего эмоционального состояния («упало настроение», «нет желания даже думать об этом», «сразу столько грустных воспоминаний»), в некоторых случаях агрессивность в адрес проводящего тест.
Цветовое преимущество в рисунках лиц, проходивших сеансы танатотерапии
В отличие от них испытуемые, которые проходили сеансы танатотерапии, принимались за выполнение задания с большим желанием, не выказывали отрицательного отношения к теме рисунка, объяснения содержали положительную эмоциональную окраску. На выполнение рисунка затрачивалось больше времени, использовалась богатая цветовая палитра, отмечалось незначительное использование черного цвета. В рисунках содержалась нестандартная, несоциализированная символика. Испытуемые не боялись проявить в рисунке и его описании собственные чувства и отношение к смерти. Даже тогда, когда испытуемый говорил о наличии страха смерти, он не боялся его показать, проявить и соответствующим образом на него отреагировать. Один из участников исследования, проходивший сеанс танатотерапии, нарисовал собственные похороны: себя лежащим в гробу посреди большого зала с колоннами, в окружении скорбящих родственников. В объяснении он сказал, что всегда боялся представить именно момент собственных похорон, который ассоциировался у него с абсолютной конечностью жизни. Участие в тренинге, в результате которого произошла глубинная проработка всех связанных со смертью страхов, и возможность выразить свои чувства посредством рисунка дали возможность открыто взглянуть на собственную проблему. Нарисовав похороны, как бы взглянув на них со стороны, испытуемый не только отреагировал свой страх, но и осознал его причины, одной из которых было неоднократное присутствие на похоронах близких родственников в ранне-детском возрасте. Другая участница тренинга изобразила смерть в виде женского силуэта. В объяснении она сказала, что после тренинга ассоциирует смерть с прекрасным и хотела подчеркнуть ее телесную сущность.
Отмечено, что 60 % лиц проходившие сеансы танатотерапии рисовали свою собственную смерть, о чем говорили и на что акцентировали в рисунке. Некоторые испытуемые пытались отобразить даже собственные ощущения процесса умирания (представление о нем или ощущения, полученные в результате инициации естественной, правильной смерти по В. Баскакову). По предложенной классификации 30 % рисунков участников танатотерапевтических сеансов и тренинга относятся к стандартно-символическим, 45 % – к проективным и 25 % – к эмоциональным.
Участники не отмечали изменения эмоционального состояния в худшую сторону. Некоторые говорили, что испытывают радость от возможности открыто выражать свои чувства и отношение к смерти. Замечено, что абсолютно все участники, проходившие сеансы танатотерапии, не были настроены отрицательно к теме задания. Несмотря на то, что отношение к смерти, в особенности к собственной смерти, у участников, проходивших сеансы танатотерапии, различное, все они отмечают, что стали лучше осознавать свои чувства и не стремятся вытеснить их.
Как известно, человек, не обучающийся рисованию специально, даже будучи взрослым, остается на определенной стадии детского или подросткового рисования. Также можно утверждать, что определенному возрасту соответствует определенный страх смерти. От ранне-детского «мама, я что умру?» до зрелого страха уйти в тяжелой болезни, не дорастив детей и не сделав всего, чего хотелось в жизни. Как показал опыт, большая часть потенциальных участников тренингов по танатотерапии находится на той или иной стадии «застревания» на детских формах страха смерти. Это видно и на рисунках. Среди тем, на которых акцентируют внимание испытуемые – это пустота (меня нет); чернота (ничего больше не увижу); одиночество.