Татары и Русь
Шрифт:
Так, в начале XVII в. Ногайская Орда (Большие Ногаи) перестала быть союзным России государством и перешла в стан противников России, союзников Турецкой империи, утратив одновременно и свое государственное и отдельное, независимое национальное развитие. Ногайская государственность с 1606 г. в любой форме была ликвидирована.
Эпилог
Русско-татарские внешнеполитические отношения охватывают огромный период истории русского государства в 360 лет. Татарские государства были первыми восточными соседями России. Вместе с другими народами, населявшими эти государства, и прежде всего с угро-финскими народами — мордвой, марийцами, манси, удмуртами, коми-пермяками, хантами, а также с чувашами, кетами, татарские народы приняли фактически участие в складывании и создании многонационального
Каковы же исторические уроки этого большого и сложного периода в истории России?
Русско-татарские отношения начались внезапно с агрессии монголо-татаро-кипчакских Орд против Руси (и других стран Восточной Европы) в 20—30-х годах XIII в. Агрессор победил быстро, убедительно и безоговорочно, обладая численным, организационным и военно-техническим превосходством над совокупными русскими княжествами, политически разобщенными и административно аморфными.
Побежденная Русь фактически довольно быстро смирилась с рабской судьбой не вследствие врожденной покорности русского народа, а в первую очередь вследствие готовности подчиниться чужеземному игу со стороны политических, военных и духовных руководителей русского государства, т.е. со стороны князей и иерархов православной церкви, основным мотивом деятельности которых было стремление сохранить свои сословные привилегии. Народ потерпел разорение и претерпел многие лишения за 360 лет. Власти же практически ничего не лишились, хотя отдельные члены княжеской корпорации зачастую рисковали своей жизнью и имуществом в конфликтах с ханской администрацией.
Спустя 150 лет непрерывного и нарастающего владычества над Русью татары-победители неожиданно сами стали жертвой еще более сильного агрессора, чем они подверглись завоевательным нашествиям Тамерлана. Золотая Орда ослабела, стала приходить в упадок.
Этим немедленно воспользовались русские, хорошо усвоившие за 150 лет один несложный внешнеполитический урок: побеждает в международных столкновениях всегда сила, а не справедливость. Победителей — не судят, им не предъявляют претензий, даже когда они творят жестокости, их не упрекают ни в каких грехах. Их слушаются и с ними соглашаются. Слабых же, отсталых и зависимых бьют. Поэтому, раз бывший победитель ослабел и уже не может отстоять свое привилегированное положение, надо бить и добивать его. И чем быстрее, чем безжалостнее, тем лучше. Отсюда и была принята как основная военнополитическая тактика настойчивая, нарастающая агрессивность в отношении с ослабевшими татарскими государствами. Уроки татарского ига не были забыты русскими: их применили в тех же масштабах, в тех же варварс¬ких формах.
Отсюда и возникли непрерывность и последовательность этого наступательного процесса, стремление довести его до полного уничтожения противника, до полной ликвидации татарской государственности. Отсюда — никаких сожалений по поводу безвинных жертв, никаких, даже позднейших, осуждений в историографии России. Наоборот, в дореволюционной дворянской и буржуазной историографии завоевания Московским государством татарских государств трактовались исключительно как героические страницы русской истории, как одно из великих патриотических деяний. Принцип исторического возмездия буржуазная историография оправдывала
О XIII—XVI вв. практически не вспоминали за давностью событий; исторические уроки тогдашних русско-татарских отношений не изучались, их детали не освещались, их причина и следствия не анализировались как слишком давние, неактуальные. В результате такое забвение, умолчание, непонимание значения изучения прошлого для настоящего и будущего объективно облегчало искажение и фальсификацию этого периода. Это отчетливо проявилось после развала СССР, когда неосведомленностью широкой общественности в далеком прошлом об истории русско-татарских и иных межнациональных отношений воспользовались различные политические и националистические экстремисты для искажения национальной истории народов России, для разжигания антирусских настроений под видом «открытия новых фактов» и «возрождения национальной истории» народов Востока и Кавказа, а фактически для превращения «истории» в орудие националистической и шовинистской пропаганды.
Вот почему любое цельное (без пропусков и без выдумок), объективное (т.е. базирующееся только на реальных исторических фактах) и точное (т.е. сообщающее конкретные даты и имена) изложение исторических событий русско-татарских отношений — в интересах создания нормальных национальных отношений в России. Исторический урок, который мы должны сделать для себя сейчас, в конце XX в., на пороге XXI в., из нашего современного знания истории отношений русских и татар в далеком прошлом прост и ясен: никакая вражда и агрессия в отношении любых народов не проходит безнаказанно и бесследно. Уроки агрессии, к сожалению, усваиваются слишком прочно побежденными. Жестокость и несправедливость оставляют слишком глубокие зарубки, рубцы на коллективном сознании народов. Победитель всегда может оказаться в положении побежденного, хотя на протяжении одного-двух поколений это бывает и не всегда ясно для обыкновенных людей.
Вот почему в национальных отношениях никогда не следует руководствоваться чувствами мести, ненависти, ожесточения. Необходимо воспитывать и у себя, и у других уважительное, дружелюбное отношение к другим народам и активно, серьезно, решительно бороться со всеми проявлениями национализма и шовинизма. Тогда всем нам будет жить не только легче, но и спокойнее, надежнее и веселее.
1. Именной указатель
А
Абаш-Улан, казанск. воевода — 74
Абдаллах, зол.-орд. хан — 20
Абдулла, казанск. мурза, дипл. — 97, 98
Абдулла, казанск. бакши —124
Абдул-Латиф, казанск. хан — 94, 95, 99
Абул-Хаир, зол.-орд. хан — 150
Агалак, сиб. царевич — 94
Адашев А.Ф., русск. гос. деят. — 119, 126, 143
Адашев Д.Ф., русск. военач., руководит, карательн. отр.— 137
Александр Ярославич Невский, вел. кн. — 12, 29, 30, 45, 50
Али, казанск. хан, сын Фатимы — 89, 90, 91, 92
Али, сиб. хан, сын Кучума — 160
Али-Акрам, казанск. хан, брат Сююн-Бике — 136, 137, 139
Али-Газа, казанск. мурза, военач. — 91
Али-Мерден, ходжа, казанск. деят. — 122, 124
Андрей I Ярославич, вел., кн.— 29, 45, 46
Андрей II Александрович, уд. кн. Городецкий — 50, 51, 52
Андрей Васильевич Большой, кн., брат Ивана III, военач. — 71, 74, 88
Андрей Ольгердович Полоцкий, уд. кн. — 59
Андрей Серкизович, воевода — 59
Андрей Серпуховской-Боровский, уд. кн., военач. — 60
Андрей Старицкий, уд. кн. военач. — 102
Арапша, зол.-орд. хан — 56
Ахмат, зол.-орд. хан — 67, 69, 71, 72, 141, 148
Ахмед (Ахметек), руковод. восстания — 139
Б
Базилевич К.В., советск. историк — 70
Барат-Сеит, кн. казанск., дипл. — 98
Батый, зол.-орд. хан — 10, 11, 12, 13, 14, 24, 34, 39, 48
Бегич, мурза, баскак — 57
Беззубцев К., кн., военач. — 87
Белов Е.А., русск. военач., ис-тор. — 19, 84
Вельский И.Ф., кн., гос. деят., военач. — 96, 104, 111