Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные
Шрифт:
Как мы уже писали, Плащаница исчезла из Константинополя в 1204 году во время Четвертого Крестового похода, и, несмотря на короткое упоминание о ее пребывании в Афинах в 1204–1207 годах, она по сути сто пятьдесят лет оставалась в тени, пока не обнаружилась у Жоффруа де Шарни в Европе в 1357 году. Что же происходило с реликвией эти полтора века?
Самая известная гипотеза состоит в том, что все это время Плащаница находилась во владении ордена тамплиеров. Но кто же эти загадочные тамплиеры и какую роль они сыграли в изъятии и сохранении Плащаницы в 1204–1357 годах?
Тамплиеры — это духовный рыцарский орден, основанный несколькими рыцарями во главе с Хуго де Пейном в Иерусалиме около 1119 года, вскоре после Первого Крестового похода. Члены ордена
Возрадуйся, смелый воин, если ты живешь и воюешь во славу Господа, но возрадуйся еще больше и поблагодари Господа, если ты умрешь и присоединишься к Нему. Жизнь твоя может быть прекрасна и победа славна, но священна смерть за правое дело. Конечно, "блаженны, умирающие в Господе", но еще больше — те, кто умирает за Него[68, с. 1].
Изначально орден был основан, чтобы защищать паломников, путешествующих в Святую Землю, от мусульман. Вступавшие в него европейские аристократы давали обет нестяжания, безбрачия и послушания и жили общинами, как монахи, в крепостях, напоминавших одновременно монастырь и казарму. Десмонд Сьюард пишет о том, что "монахи нищенствующих орденов вели аскетический образ жизни, читая Евангелие, а члены рыцарских орденов вели аскетический образ жизни, защищая его. Они давали обет сражаться за веру" [68, с. 6, 7]. В начале XII века было основано три таких ордена: орден госпитальеров, тевтонский орден и орден тамплиеров.
В то же время крестоносцы основали и первую колонию, которую называли "Страна по ту сторону моря". В нее была включена Святая Земля с центром в королевстве Иерусалимском. По форме она напоминала песочные часы, растянувшиеся почти на восемьсот километров от залива Акаба на Красном море до Эдессы в современной Турции.
В 1095 году на Клермонском соборе папа Урбан II призвал верующих Европы освободить Иерусалим от сарацин, оккупировавших его с 638 года. Вскоре после этого, в 1099 году, начались первые атаки крестоносцев на армии сарацинов. Хуго де Пейн, которому принадлежал замок Мартиньи в Бургундии, являлся, возможно, родственником Бернару Клервоскому. Он отправился в колонию в 1115 году и защищал пилигримов на полном опасностей пути из Яффы в Иерусалим. Кроме того, он призвал в помощь себе еще семерых рыцарей, которые перед лицом Хуго приняли торжественную присягу и поклялись защищать пилигримов и соблюдать обеты нестяжания, безбрачия и послушания. Это произвело такое сильное впечатление на короля Балдуина Иерусалимского, что он отвел рыцарям крыло своего дворца, который, как считается, был не чем иным, как Храмом Соломона [27, с. 20].
Тамплиеры как рыцари очень близки к цистерцианским монахам, которые так же, как и они, были порождением волны аскетизма, захлестнувшей Европу. И в самом деле, проект устава тамплиеров был разработан при участии знаменитого цистерцианца Бернара Клервоского, который называл тамплиеров "воющими цистерцианцами". Тамплиеры даже заимствовали у цистерцианцев форменную одежду — белый плащ с красным крестом (к этому мы еще вернемся чуть позже). На протяжении следующих двух столетий орден тамплиеров разбогател и приобрел очень большое влияние в Европе. Орден основал по всей Европе систему прецепторий (общин), которые представляли собой военные крепости, использовавшиеся для управления земельными угодьями, дарованными ордену, а также для вербовки и обучения рыцарей, хранения оружия и в качестве приюта для состарившихся братьев [27, с. 25]. Тамплиеры стали профессиональными банкирами и финансистами и собирали для походов в Святую Землю огромные суммы. В 1139 году Папа Иннокентий II буллой "Оmnе Datum Optimum" объявил о подчиненности ордена исключительно римскому престолу, взяв тамплиеров под свою защиту. Это была независимая армия, подотчетная только самому Папе, что вызывало зависть как местного духовенства, так и политических лидеров. Епископам и королям не нравилось, что у ордена сложились особые отношения со Святым престолом и политическими методами их деятельность контролировать нельзя. Именно этот фактор, по мнению многих исследователей, и привел к заговору, в результате которого орден был упразднен, а многие из его членов погибли.
На этом фоне возникает гипотеза, согласно которой Плащаница с момента ее исчезновения в 1204 году до появления в Европе в 1357-м находилась у тамплиеров, которые хранили ее вместе с несколькими влиятельными родами Франции. И хотя тому существуют лишь косвенные доказательства, они достаточно убедительны и позволяют установить правдоподобную связь между Константинополем 1204 года и Европой 1357-го.
В 1171 году Великий магистр ордена тамплиеров Филипп де Милли сопровождал короля Амальрика I Иерусалимского в его поездке в Константинополь ко двору императора Мануила Комнина для подготовки бракосочетания короля и дочери императора. Был заключен союз, гарантировавший крестоносцам и финансовую, и военную помощь со стороны Византийской империи. Крестоносцы в свою очередь должны были обеспечить защиту восточных границ империи от набегов мусульман. В общем, этот альянс мог бы помочь сгладить разлад между Восточной и Западной Церквями, возникший после Великого Раскола Визит короля Амальрика I имеет очень большое значение, поскольку в тот раз император впервые допустил западных сановников к огромной коллекции реликвий и ценностей церкви Богоматери Фаросской, Большого императорского дворца и других константинопольских сокровищниц. Таким образом тамплиеры узнали, где находится Плащаница, и, как мы полагаем, страстно захотели завладеть святыней.
Спустя тридцать с небольшим лет, в 1204 году, по словам Триббе, "тамплиеры были самыми заметными, если не сказать главными участниками Четвертого крестового похода, участвовавшими в разграблении Константинополя" [71, с. 59]. Далее Триббе пишет о том, что после падения Константинополя город был в течение нескольких недель наводнен непрошеными гостями, тамплиерами, которые отлично знали, где находится Плащаница, которую Роберт де Клари видел и описывал в своих сочинениях, и помнили, что рассказывал Великий магистр Филипп де Милли о посещении церкви Богоматери Фаросской. И хотя автор не привел доказательств того, что тамплиеры играли самую важную роль в Четвертом крестовом походе, какое-то отношение к пропаже реликвии они иметь могли. Они определенно знали о ценности Плащаницы и, вероятно, могли знать о ее переносе в Афины. А там, как мы увидим, она, скорее всего, и попала к ним в руки.
При взятии Константинополя предводитель крестоносцев маркиз Бонифаций Монферратский лично возглавил захват Большого императорского дворца и церкви Богоматери Фаросской. Плащаница исчезла тогда при загадочных обстоятельствах, чтобы вскоре после этого появиться в Афинах у Отто ле ла Роша, который был правой рукой Бонифация. Иан Уилсон говорит о том, что Бонифаций захватил Большой императорский дворец и там встретил только что овдовевшую Марию Маргариту, дочь венгерского короля, которая в возрасте десяти лет стала женой императора Исаака II Ангела [81, с. 117]. Бонифаций женился на Марии Маргарите, и вскоре они переехали в Фессалоники. Возможно, тогда Отто де ла Рош и вернул Бонифацию Плащаницу.
Мария Маргарита основала церковь Нерукотворного Спаса, которая ныне известна как церковь Святой Пятницы. Кажется, это больше чем простое совпадение, хотя такое имя носили сразу несколько церквей. Более того, одна из самых красивых epitaphioi (вышитые плащаницы, на которых изображаются сцены Страстей и Смерти Иисуса) происходит именно из Фессалоник. После смерти Бонифация в 1207 году Мария Маргарита вышла за Никола де Сент-Омера. У них родился сын Гильом, который стал тамплиером. Уилсон высказал предположение, что Плащаница была выдана тамплиерам в качестве залога за то, что они ссудили короля Балдуина II деньгами.
Ноэль Кюррер-Бриггс отмечает, что в знаменитой легенде о Граале "Парсиваль" ("Perlesvaus"), написанной между 1206 и 1212 годом, возможно, кем-то из тамплиеров, говорится, что "отшельники, охранявшие Грааль, были рыцарями, которые, как рыцари ордена тамплиеров, носили плащи с красными крестами" [21, с. 6]. В немецком варианте этого сказания "Парцифаль", написанном Вольфрамом фон Эшенбахом в 1205–1208 годах, мы читаем: "Грозные охранники стерегут стены святого Мунсальвеша, в котором хранится Грааль" [21, с. 14–15]. И если можно еще спорить о том, что такое Мунсальвеш (дословно "гора спасения"), то словосочетание "грозные охранники" подтверждает гипотезу о том, что рыцари ордена тамплиеров, воинствующие монахи, владели Плащаницей, что делает еще прочнее связь между Граалем и Плащаницей.