Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные
Шрифт:
944 Византийская армия в ходе военной кампании против арабского султана Эдессы, отвоевывает Мандил ион, и 16 августа чудесное изображение с большими почестями вносят в Константинополь, где обнаруживается, что Мандилион на самом деле — это сложенная Плащаница.
1147 Французский король Людовик VII посещает Константинополь и поклоняется Плащанице.
1171 Византийский император Мануил Комнин показывает реликвии, в том числе Плащаницу, королю Амальрику I Иерусалимскому.
1204 Робер де Клари, летописец Четвертого Крестового похода, пишет о том, что Плащаница исчезла из Константинополя. Возможно, те, кто похитил святыню, хранили ее в тайне из страха быть отлученными
1314 Процесс над высшими иерархами тамплиеров, обвиняемых среди прочего в тайном поклонении "бородатой голове", которая по описанию похожа на Плащаницу. Одним из казненных был Жоффруа де Шарни.
1356 Жоффруа II де Шарни, крестоносец, названный в честь своего предка, передает Плащаницу в храм городка Лирей во Франции, в двадцати километрах от города Труа. До этого момента Плащаница находилась у него как минимум три года.
1389 Архиепископ Труа Пьер д’Арси запрещает демонстрировать святыню.
1390 Авиньонский Папа Климент VII дважды упоминает Плащаницу в своих буллах.
1453 Маргарита де Шарни, дочь Жоффруа II де Шарни, передает Плащаницу Анне де Лузиньян, жене Людовика Савойского, который перевозит святыню в Шамбери.
1506 Папа Юлий II утвердил мессу и специальное богослужение для широкого общественного почитания Плащаницы, разрешив литургическое и публичное поклонение Плащанице.
1532 В ночь с 3 на 4 декабря в соборе, где хранилась реликвия, внезапно вспыхнул огонь. Серебряная рака, в которой находилась Плащаница, нагрелась настолько, что на складках ткани образовались опалины, а несколько капель раскаленного серебра насквозь прожгли ткань, сложенную в несколько слоев. Через два года сестры из монастыря Святой Клары отреставрировали ткань, следы этой реставрации видны и сегодня.
1535 Чтобы святыня не пострадала во время войны, ее перевозят в Ниццу, а затем в Верчелли, где она пребывала вплоть до 1561 года, после чего была вновь возвращена в Шамбери.
1578 Эммануил Филиберт Савойский перевозит Плащаницу в Турин, чтобы исполнить клятву кардинала и архиепископа Миланского Карло Борромео почтить святую реликвию после избавления Милана от чумы. С тех пор Плащаница выставлялась напоказ во время особенных торжеств Савойского дома или в связи с юбилеями Церкви, примерно раз в тридцать лет.
1694 Плащаницу помещают в специально сооруженную Королевскую капеллу, пристроенную по проекту Гуарино Гуарини к Туринскому собору. В том же году Блаженный Себастьян Вальфре укрепляет ткань Плащаницы заплатами.
1898 25–28 мая юрист Секондо Пиа делает первые фотоснимки реликвии. Благодаря негативному изображению более выразительно видны черты Человека на Плащанице. С этого времени начинаются научные исследования полотна.
1931 Профессиональный фотограф Джузеппе Энри фотографирует Плащаницу во время демонстрации святыни по случаю свадьбы Гумберта II Савойского.
1939–1946 Во время Второй мировой войны Плащаница спрятана в аббатстве Монтеверджино в Авеллино, Италия.
1969 16–18 июня кардинал Микеле Пеллегрино, хранитель реликвии, назначает комиссию по изучению Плащаницы. Джованни Батиста Джудика Кордилья делает первую цветную фотографию реликвии.
1973 23 ноября Плащаницу впервые показывают по телевидению.
1978 Самая длинная в истории экспозиция Плащаницы (с 26 августа по 8 октября) в честь празднования 400-летия перенесения Плащаницы из Шамбери в Турин. Кроме того, был проведен Международный конгресс по изучению реликвии. Несколько итальянских ученых вместе с членами Исследовательского проекта по изучению Туринской Плащаницы (СТУРП) (в основном из США) в течение
1980 13 апреля Плащаницу осматривает папа Иоанн Павел II.
1983 18 марта умирает Гумберт II Савойский. Согласно его завещанию, Плащаница становится собственностью Святого Престола. По распоряжению Папы реликвия остается в Турине, а ее хранителем назначается архиепископ Турина Анастазио Баллестреро.
1988 От Плащаницы отрезан небольшой лоскут, который затем подвергается радиоуглеродному анализу. На основе этого анализа Плащаницу датируют Средними веками (1260–1390). Однако ряд ученых признает эту датировку неверной, поскольку методика применялась к очень загрязненной ткани и в математической модели не были учтены многие факторы.
1992 7 сентября группа приглашенных экспертов предлагает определенные шаги, чтобы обеспечить сохранность реликвии.
1993 24 февраля Плащаница временно переносится в главный алтарь кафедрального собора в Турине на период реставрационных работ в часовне Гуарини.
1995 Русский ученый Дмитрий Кузнецов экспериментально продемонстрировал то, о чем уже заявил на встрече в Риме в 1993 году, а именно, что пожар 1532 года мог изменить концентрацию радиоактивного углерода в ткани Плащаницы, тем самым "омолодив" ее, на самом же деле святыня должна быть датирована I веком н. э. Архиепископ Турина кардинал Джованни Сальдарини, папский хранитель Плащаницы, объявляет, что святыня будет выставлена на всеобщее обозрение в 1998-м (столетняя годовщина с того дня, как фотограф Секондо Пиа сделал свое открытие) и в 2000 году, когда христианская Церковь будет праздновать двухтысячелетие Рождества Христова.
1997 В ночь с 11 на 12 апреля возникает возгорание под куполом Туринского кафедрального собора. Снова пожар угрожает Плащанице, но она спасена благодаря быстрым и слаженным действиям пожарных.
Послесловие
Дорогие читатели, вы завершили путешествие по миру синдонологии. Для опытных путешественников эта книга представила краткий обзор синдонологических данных начиная с первых фотографий, сделанный Секондо Пиа в 1898 году, до радиоуглеродной "датировки" 1988 года. В истории Плащаницы были разные периоды — от времен, когда ей поклонялись в Эдессе, до момента, когда после анализа, проведенного в Оксфорде, Аризоне и Цюрихе и давшего средневековую датировку, святыня попросту подверглась поношениям. По крайней мере, вы поняли, что эта реликвия подобна поплавку в мире религиозных и научных исследований. Иногда, во время сильных штормов, она, кажется, полностью исчезает и тонет во тьме. Но потом, когда ее очернители думают, что окончательно победили Плащаницу, как и Того, чье тело когда-то было в нее завернуто, она снова всплывает на поверхность, удивляет и озадачивает всех новыми данными.
Джон Ианноне был вашим персональным проводником в этом увлекательном путешествии. Его любовь и преданность "письму, написанному Господом на ткани и адресованному всему человечеству", побудили его посвятить многие годы изучению этого вопроса. Результаты его труда вы держите сейчас в руках. И если, читая эту книгу, вы узнали хоть один новый факт или же вам захотелось задать хоть один вопрос, который вдохновил вас на продолжение этого путешествия, то, значит, автор добился своей цели. Как написал автор преподобному Питеру М. Риналди, члену ордена салезианцев, наставнику, вдохновителю и другу многих синдонологов, целью этого исследования было "заглянуть за Плащаницу, чтобы увидеть Бога".