Тайны боевых искусств Украины
Шрифт:
Славяне встречают миссионера. Резьба по дереву. XIII в.
Аркан. Рисунок Ю. Краковского.
Уже в шестом веке славянские воины считались одними из лучших в мире. Готский историк Иордан отмечал, что «славяне преобладают над германцами как телом, так и духом, сражаясь с ними со звериной яростью». В «Слове о полку Игореве» летописец, описывая черниговское ополчение, с восторгом говорит об их воинском мастерстве, вспоминает, в частности, о применении в битвах боевого крика: «Те без щитов с ножами, которые носят в голенищах сапог, криком полки побеждают, звеня в прадедовскую славу.» (174, 78).
Богатырь
О чрезвычайно высоком уровне боевого мастерства славянских воинов красноречиво свидетельствует то, что их наперегонки приглашали к себе на службу римские и византийские императоры, арабские халифы и персидские шахи. Славянские воины находились в личной охране правителей (известная «скифская» гвардия римского императора Каракаллы), в составе отборных ударных войск, разведывательных отрядов, где занимали высокие военные должности. Не могли, скажем, греки поручить командование своим флотом человеку неспособному, а между тем ант Доброгаст в середине VI века в звании «военного трибуна» возглавил Понтийский флот в ответственный момент войны Византии с персами. Ант Хильбудий был византийским наместником на Дунае. И таких примеров немало. Император Юстиниан II 687 года переселил в Малую Азию много славянских родов, предоставив им для поселения область Опсикий, с требованием выставлять определенное количество воинов для военной службы. Даже византийский император Василий II в 988 году, выдав свою сестру Анну за киевского князя Владимира Великого, просил взамен прислать ему русских воинов на службу. Присланный Владимиром шеститысячный корпус русов, наголову разгромил целую византийскую армию мятежника Варды Фоки, за что император оставил их на службе в качестве личной гвардии (25, І, 200–201). Даже легендарные викинги-норманны не могли конкурировать с русскими воинами. Лев Остийский, хронист конца XI века, использовав труд своего предшественника Амата, передает рассказ о войне 1019 года в Италии, где в византийском войске находились русы: «В первых трех битвах норманны остались победителями, но в четвертой битве, где им пришлось бороться с народом русским, они были побеждены, превращены в ничто…» (25, І, 206).
Древнерусская булава.
Казаки Таманского полка, охрана двора персидского шаха. Слева направо стоят: Пилип Остришко (хутор Гостагай), Грицько Федотович Йорж (ст. Охтанизовская), Терешко Мороз (ст. Охтанизовская), Кость Дротенко (ст. Тамань). Посередине сидит Михаил Любенко. Персия, 1908 г.
Известно, что в 1850 году личная гвардия шаха Ирана состояла преимущественно из украинцев — беженцев из штрафных батальонов царской армии (в таком батальоне в 1847–1857 годах отбывал ссылку Тарас Шевченко). Все приказы в этой гвардии отдавались на украинском языке, а командиром был полковник Дьяченко. Своими высокими боевыми качествами и надежностью украино-фрагмардиецы снискали себе такую большую славу и популярность, что и позже персидские шахи специально «выписывали» для себя, в качестве охранников, кубанских казаков. Сохранилась уникальная фотография 1908 года на которой зафиксированы казаки Таманского (имени атамана Бескровного) полка Пилип Остришко, Григорий Корж, Терентий Мороз, Константин Дротенко и Михаил Любенко на охранной службе при дворе персидского шаха.
Микула Селянович и князь Вольга.
Старинное оружие русов.
О присутствии украинцев в качестве московской гвардии и говорить излишне, ведь именно солдаты-украинцы постоянно спасали Московию в войнах, выиграв не одну битву. Именно дисциплинированность, самообладание и взаимовыручка украинских воинов не раз сохраняла эту империю от разгрома.
Еще в 1856 году участник Крымской войны матрос Галущенко так объяснял журналисту «Одесского вестника» Николаю Сокольском основной секрет высокой боевого качества украинцев. «От чего матросы храбры и хорошо действуют? Потому, что одна нация, все больше малороссияне (украинцы). Друг другу всегда помощь оказывают, вот врагу и плохо. Да так, что он и в вестниках своих описал, что если бы не матросы, нам бы легче было» (206, 64).
Во все времена украинские крестьяне были всегда готовы дать достойный отпор различным кочевым ордам, что наваливались на них с Большой степи. Еще в 1594 году посол австрийского императора Эрих Лясота, проезжая Украиной, отмечал: «…каждый крестьянин, идя на работу в поле, всегда с собой имел ружье на плече и саблю или тесак на боку; потому что они очень часто находятся в опасности перед татарами и почти никогда не бывают в безопасности от них» (168, 16). Поэтому среди простого народа никогда не гасли традиции военной культуры, сохранялись и передавались боевые приемы, свято почиталась память о славных предках-богатырях.
Легендарным собирательным образом такого народного богатыря является простой крестьянин Микула Селянович. В былине о Микуле Селяновиче и Вольге крестьянин побеждает в состязании даже князя с его дружиной, получая силу от Матери-Земли.
3.2. Способы военной подготовки населения. Народные военные игры и забавы
Система народного военной подготовки в Украине была чрезвычайно широкой и многогранной. Для разных возрастных групп населения существовали свои специфические комплексы военных упражнений в виде игр, танцев для детей и молодежи и разного рода соревнований для взрослых. Почти все детские игры для мальчиков имеют военно-прикладное значение. Взять хотя бы такие популярные игры как «Бой на лошадках», «В слепого Ивана», «Чурки-палки», «Жмурки», «Побегушки» и многие другие. В этих играх дети приобретали необходимые для дальнейшей жизни практических навыков. Так, суть игры «Бой на лошадках» в том, что мальчишки, разделившись на две группы, которые в свою очередь делятся на «всадников» и «лошадей», заскакивают друг другу на спину или на плечо и с разгона сбегаются с противоположной группой, пытаясь сбросить с «лошадей» больше «всадников» соперника. Конечно, такая игра, наряду с развитием силы, выносливости и ловкости, учит детей основам битвы верхом на коне. Такие игры как «Слепой Иван», «Побегушки» учили ребенка ориентироваться с завязанными глазами, развивали «шестое чувство». Игра «Чурки-палки» позволяла детям освоить основы фехтования на бегу, приучала к взаимовыручке, взаимопомощи, «Жмурки» — учили искусству использовать окружающую среду для маскировки и т. д.
Крестьянин с цепом.
Крестьянин с косой.
Мы знаем, как точно наши воины умели метать оружие. Еще в Галицко-Волынской летописи есть об этом восторженные отзывы: «Один из воинов (короля Даниила — Т. К.) протянул десницу свою и, вынув булаву из-за пояса своего и далеко бросив, сбил князя ятвяжского с коня его» (34, 95). Для развития этого умения с детских лет была игра «Шар». Суть этой популярной в то время игры состоит в том, что игроки подбрасывая деревянный шар, на лету пытаются попасть в него короткими и толстыми палками — «шаровнями» (5, 513–551). Кроме этой игры, было много подобных игр, в частности «Ветка» — предшественница современного бейсбола. Некоторые игры были чистой имитацией боевых приемов, например, игра «Облавка». На специальную высокую скамью сажали большую соломенную куклу, которую надо было сбить в прыжке ударом ноги. Другие игры учили заскакивать на лошадь («Слон»). Можно привести еще несколько таких специфических игр:
«Репка». Двое детей, повернувшись лицом друг к другу и поставив ноги вместе, берутся за руки и, отклонившись корпусом на длину вытянутых рук, начинают быстро вращаться.
«Длинная лоза». Играют ребята, став друг от друга на расстоянии 2–3 шагов, бегают вдоль улицы параллельно друг другу. Крайний поднимается и бежит, перескакивая через каждого, и за крайним ложится. За ним бежит второй, за ним следующий и т. д. Некоторые, играя в «длинную лозу», не ложатся, а останавливаются, согнувшись в пояснице. Такая игра называется еще «Скраколь», но само собой разумеется, что перескакивать через стоячего, хотя и согнутого, гораздо труднее (63, 478–480).
«Боклажок». Два парня ложатся на землю, руки около себя, так, чтобы голова была напротив ног соперника, цепляют друг друга за голову ногами, и пытаются один другого перебросить так, чтобы он дважды перекатился (дал боклажка).
«Галембиза». Парни становятся двумя рядами напротив себя, подавая друг другу крест-накрест руки. Другие ребята в лаптях по очереди ходят по скрещенным рукам (214, IV, 239).
«Длинная лоза» в Карпатах. Рисунок Е. Кульчицкой.
Все эти игры и в настоящее время широко используются в различных видах единоборств как подготовительные, разминающие упражнения. Используют их и в армии для физической подготовки солдат. Приведем еще несколько таких старинных военных игр, записанных в начале прошлого века.
«Верниголова». Играют 8 парней. Четверо из них становятся по две пары — одна напротив другой, наклоняются и прячут головы под грудь друг другу. Остальные четверо, разбежавшись, запрыгивают на них и, перевернувшись через голову, становятся на ноги. После этого они принимают позиции первых, а те перескакивают через них и т. д.