Тайны цивилизаций. История Древнего мира
Шрифт:
Збручский идол обнаружен на реке Збруч, притоке Днестра. Он представляет собой высокий (2,7 м) четырехгранный каменный столб. На каждой его стороне выбиты различные фигуры, расположенные тремя рядами. Верхняя часть столба — общая для всех богов шапка. Под ней в рост изображены четыре фигуры. На главной лицевой стороне — богиня плодородия с турьим рогом (ритоном) в правой руке. По левую сторону от нее — бог-воин с саблей у пояса и конем внизу (Перун?), по правую сторону — женское изображение с кольцом в руке. На тыльной стороне столба — фигура мужчины. Все фигуры в строгой «божественной» позе. В среднем ярусе — хоровод взявшихся за руки мужчин и женщин,
Древнеславянские святилища в виде небольших (14–30 м) площадок с рвом и валом встречаются в разных районах. Они сооружались на возвышенных местах. В центре их стоял четырехгранный столб, как в Збруче. Вокруг круглой площадки — восемь алтарей для жертвенного огня.
В большинстве своем племена, обитавшие в степях, занимались скотоводством, а в лесостепях немного и земледелием. В более древние времена славяне не выделялись из общей массы индоевропейцев, обитавших в лесостепях и степях на огромном пространстве от Балкан до восточного Зауралья. Племен индоевропейцев в Восточной Европе было, видимо, достаточно много. И не все они говорили на славянских диалектах. Отличались и их верования. Таковы, например, племена скифов и сарматов, о которых сохранились сведения в древнегреческих книгах.
Скифы. В I тысячелетии до н. э. на основной части Европы обитали два индоевропейских народа — скифы и кельты. Кельты занимали большую часть Западной Европы, скифы — юг Восточной Европы. О скифах и кельтах сохранилось больше сведений, чем о других народах Европы, потому что они жили по соседству с древними цивилизациями и имели с ними близкие связи. Скифы населяли степи между устьем Волги, Кавказом и Днепром с VIII–VII веков до н. э. до III века н. э. Великий русский поэт А. Блок писал:
Россия — сфинкс. Ликуя и скорбя, И обливаясь черной кровью, Она глядит, глядит, глядит в тебя, И с ненавистью, и с любовью. Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы. Попробуйте, сразитесь с нами! Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы, С раскосыми и жадными очами!Некоторые ученые тоже считают скифов славянами, однако это не доказано. Скифы были ч основном скотоводами и вели кочевой образ жизни. Сведения о них встречаются еще в ассиро-вавилонских клинописных документах. Более подробно они описаны древнегреческим историком Геродотом, в 450 году до н. э. посетившим древнегреческую колонию Ольвию на берегу Черного моря. Он посвятил им целую книгу в своей «Истории».
«Скифы рассказывали, что они происходят от первого человека Таргитая. Трем его сыновьям упали с неба золотые плуг, ярмо, топор и чаша. Когда старшие братья хотели взять их, золото при их приближении воспламенялось. Только младший сын сумел взять золотые предметы. Братья, пораженные чудом, отдали ему царскую власть.
По другой легенде, скифы родились от брака Геракла с полуженщиной-полузмеей. У нее родились три сына: Агафирс, Гелон и Скиф. Только Скиф смог выполнить завещание отца — опоясаться поясом с золотой пряжкой и натянуть лук Геракла. Он стал родоначальником скифов, а старшие братья уехали из страны».
Геродот рассказывает, что скифы вытеснили живших здесь до них киммерийцев. Однако ученые считают, что они не были завоевателями, просто раньше ведущую роль среди кочевников в этих местах играли племена, называвшиеся киммерийцами, а с VIII–VII веков до н. э. главенство перешло к скифам. И все стали называть себя скифами, хотя это были разные племена. Сами скифы были кочевниками. Но к ним присоединились и лесостепные племена, которые занимались земледелием.
Их именовали скифами-пахарями. Основное племя называло себя царскими скифами.
Большую часть жизни царские скифы проводили в седле. Они были кочевниками — разводили лошадей и овец. Варили лошадиное мясо в больших бронзовых котлах, из кобыльего молока готовили пьянящий напиток — кумыс. На вазе из Чертомлыкского кургана (около Никополя, на Днепре) видна сцена приручения скифами степных коней. Сохранилось много других изображений скифов, показывающих, что они носили длинные волосы и бороды, одевались в длинные штаны и кафтаны из кожи или льна, обувались в мягкие кожаные сапоги, головы их покрывали войлочные шапки. Семьи и имущество они возили на четырехколесных повозках, покрытых войлоком, где все и спали. Иногда ставили войлочные юрты, которые в разобранном виде возили с собой. Найдены модели кибиток и рисунки юрт. Раскопано только одно укрепленное поселение скифов — Каменское городище (около Никополя). Дома здесь состояли из столбов и плетней, обмазанных глиной, были и землянки.
От других племен, которые входили в скифский союз, но занимались земледелием, осталось большое число поселений.
На многих вазах из золота, сделанных греками по заказу скифов, изображены скифы-воины: всадники — в металлических шлемах и панцирях, пешие воины — в обычной скифской одежде.
Ученые полагают, что скифы, как и их предшественники — племена срубной культуры, говорили на языке, который был ближе к иранскому, чем к славянскому. Правда, Геродот подчеркивает, что племена сколотов и другие, жившие севернее степей, говорили либо на искаженном скифском, либо вообще на особом языке. Считается, что племена сколотов и невров родственны славянам. Язык у них был тоже индоевропейский, но ближе к русскому, чем к иранскому. Они входили в скифский союз племен, но были земледельцами и издавна торговали хлебом с греками.
Война скифов с персами. С 70-х годов VII века до н. э. и до начала VI века до н. э. скифы совершили несколько походов через Кавказ в Малую Азию. Их предводителем был Партатуэй (Прототия). Часть скифов была уничтожена мидийцами, оставшиеся вернулись в южнорусские степи. В конце VI века до н. э. персидский царь Дарий I задумал совсем уничтожить воинственных соседей. К тому времени он подчинил себе десятки народов, захватил всю Месопотамию и хотел завоевать все северные народы. Идти прямо через Кавказ он не решился, а пошел вокруг Черного моря. Он приказал построить мосты из Азии в Европу через пролив Босфор (Боспор фракийский) и реку Дунай.
Огромное войско персов в 700 тысяч человек переправилось через пролив Босфор и через Дунай и двинулось на скифов. По морю шел флот из 600 кораблей и захватывал береговые города. По дороге Дарий подчинил македонцев и некоторые греческие города, где правили тираны.
Геродот рассказывает, что, перейдя Дунай, «царь завязал на ремне 60 узлов, позвал на совещание к себе ионийских тиранов и сказал им: «Начиная как раз с того времени, когда я пойду на скифов, развязывайте на ремне каждый день по одному узлу. Если за этот промежуток времени я не вернусь назад и минует число дней, обозначенное узлами, — плывите обратно на родину, а до той поры оберегайте мост».