Тайны Поднебесной. Все, что нужно знать о Китае
Шрифт:
Унгерн готовился к своей главной битве за Ургу. Два штурма провалились. Барон отступил и стал продумывать план нового нападения. На сей раз он пополнил свою дивизию людьми. К нему примкнули местные князья с их отрядами. Снабжение оружием и продовольствием улучшилось. За несколько месяцев Азиатская дивизия из оборванной и полуголодной превратилась в хорошо вооруженную и экипированную. Но даже теперь у барона было войско в несколько раз меньше, чем китайская армия в Урге. Его это не смущало – ведь ламы предсказали ему победу в этой битве на третий день, поэтому он искренне верил в успех.
Семь тысяч бойцов противостояли полутора тысячам, говоря современным языком, профессиональных наемников, которые прошли три войны – Первую мировую, революцию,
Историки до сих пор спорят о боеспособности китайской армии. Разнятся данные о численности и вооружении китайского контингента. Но одно бесспорно – у китайцев было больше оружия и солдат. Зная это, барон развязал психологическую войну. Часть своих сил он расположил в нескольких километрах от Урги, на склонах гор, в том числе и священной для монголов горе Богдо-Ула. Согласно легендам, на горе жили боги, и простым смертным нельзя было там показываться. Туда имели право приходить только буддийские священнослужители, там нельзя было ни охотиться, ни заниматься хозяйством, ни ловить рыбу. Всякий, кто посягал на святость этого места, по мнению жителей тогдашней Монголии, должен был быть немедленно уничтожен богами.
Однако боги не тронули Унгерна. К тому же генерал пошел на военную хитрость, известную еще со времен Чингисхана. Китайцы толком не знали, какими силами теперь обладает барон, и он начал создавать видимость огромного войска. Унгерн велел зажечь костры, оставил возле них по нескольку человек и приказал им бегать перед кострами всю ночь.
С наступлением темноты по склонам гор вспыхнуло великое множество костров. Китайцы, наблюдая это зрелище из города, были уверены – в этот раз барон пришел штурмовать Ургу с огромным войском. Среди китайцев началась паника. Она усилилась после того, как барон лично на своей белой кобыле появился в Урге. Такое мог сделать или сумасшедший, или человек, которого защищают боги, или сам бог.
В одиночку, в парадной генеральской форме, Унгерн начал обходить посты китайской армии в Урге. Избил пару заснувших часовых, сказав: «Ваше счастье, что вы не в моей армии служите, я бы вас расстрелял». Подошел к Генеральному штабу, вручил руководству китайцев ультиматум от имени богов, где говорилось, что им дается неделя, чтобы покинуть Ургу, сел на коня, который там был привязан, и уехал. И ни один китаец не посмел не то что стрелять, но даже задержать барона – ему отдавали честь.
Чтобы окончательно убедить китайцев в своей божественной силе, Унгерн совершил невероятное. Он выкрал духовного лидера Монголии Богдо-гэгэна VIII прямо из-под ареста китайцев. Слухи об этой операции дошли и до наших дней. Одни уверяют, что тут не обошлось без колдовства и мистики, другие говорят, будто бы солдаты барона просто ворвались во дворец и перебили охрану, третьи – что они проникли туда тайком. Есть разные версии и касательно участия барона в этой операции. Многие монголы до сих пор уверены, что Унгерн лично посадил первосвященника на коня и через перевал священной горы Богдо-Ула доставил его в тайный монастырь, о существовании которого простой смертный не мог знать.
До барона Унгерна никакой всадник не мог и не смел пересекать этот перевал на коне – настолько крутым он был. Говорят, что, поднимаясь на перевал, барон сидел практически на конской шее, перед седлом, потому что иначе он мог соскользнуть и упасть назад. А когда он спускался на другую сторону, чтобы вызволить Богдо-гэгэна, то сел позади седла.
Похищение Богдо-гэгэна окончательно подорвало веру китайцев в победу. Два дня велись бои за Ургу. Потом, следуя предсказаниям лам, Унгерн дал своим войскам день отдыха. Китайские военачальники были в смятении – почему атаки вдруг прекратились, неужели Унгерн призывает божественные силы для нанесения решающего удара? Но на следующий день войско Унгерна ворвалось в город. Барон сделал абсолютно немыслимую вещь: вынудил хорошо обученный гарнизон покинуть укрепрайон и уйти в чистое поле, не имея для этого никаких сил, чтобы выбить его оттуда военным путем. Взятие Урги можно в самом деле назвать мистическим. Этот бой противник барона проиграл еще до его начала.
Недавно стало известно, что в начале XX века военной биографией Унгерна всерьез заинтересовалось ЦРУ: методы, которые использовал барон, вполне могли пригодиться американской разведке. В этом плане ЦРУ интересуется, например, эпосом индусов, всерьез пытаясь найти разгадку того, как летали виманы – знаменитые летающие крепости. С этих же позиций интересен и Унгерн, которого можно считать основоположником психологической войны.
Спустя несколько недель после триумфальной победы Унгерна прошла коронация правителя Монголии. Для Унгерна было крайне важно торжественно вернуть Богдо-гэгэна на престол. Это еще больше укрепило любовь и уважение простых монголов к чужеземному барону. Богдыхан, в свою очередь, наградил Унгерна и некоторых его офицеров княжескими титулами. К тому же отныне барона официально объявили не просто национальным героем, а богом войны, и его божественное происхождение больше никогда не подвергалось сомнению.
Кровавый барон
С тех пор как Унгерн покорил Забайкалье, вошел в Монголию и получил власть, он в ответ на красный террор развязал свой, еще более жестокий и кровавый. До сих пор в советских учебниках, фильмах и книгах барон фигурирует как кровожадный, не знающий никакой меры психопат с замашками диктатора. Это было недалеко от истины, считают историки, если судить по тем фактическим материалам, которые опубликованы в том числе и в России. Наверное, такому человеку, как барон Унгерн, генералу, командиру дивизии, которая воевала против установившейся коммунистической системы, нельзя было иначе…
В своей слепой жестокости Унгерн уже не различал, кто перед ним – большевик, предатель или офицер его дивизии. Приступы ярости, которые накатывали внезапно и так же исчезали, стоили жизни многим преданным ему людям.
Он считал, что это необходимо, что мир настолько погряз в бесчестье, в безверии, в каком-то ужасе, что это может быть исправлено только жестокостью. И недаром же он отдал приказ о сожжении заживо провинившегося офицера. Причем согнал на эту экзекуцию всю дивизию. Этого человека сожгли заживо при всех, но самого барона на месте казни не было. В Унгерне не было садизма, он никогда не испытывал наслаждения от казней, которые совершались по его приказам, от экзекуций. Он даже никогда при них не присутствовал, потому что для него это было невозможно. У него была достаточно тонкая нервная организация, чтобы все это выносить.
Барон Роман Унгерн
Однако душевная тонкость не мешала Унгерну отдавать приказы, согласно которым людей не просто расстреливали или вешали, но и подвергали нечеловеческим пыткам – срывали ногти, живьем сдирали кожу, бросали на растерзание диким зверям. В показаниях солдат, служивших рядом с Унгерном, сохранились упоминания о том, что на чердаке дома он держал на привязи волков, которых баронские палачи кормили живыми людьми.
Историки до сих пор спорят о том, что стало причиной такой слепой жестокости Унгерна. Ранение, полученное на войне еще в юности? Известно, что после этого ранения Унгерн страдал сильными головными болями. А может быть, барону действительно нравилось причинять людям нечеловеческие страдания?! Когда его войско вошло в Ургу, столицу Монголии, барон отдал приказ безжалостно истреблять всех евреев и революционеров. Последних он считал воплощением зла, а первых – виновными в свержении монархии и гибели царской семьи. По мнению Унгерна, евреи распространяют тлетворные идеи во всем мире и не заслуживают права жить…