Тайны Русской православной церкви. Т. 5
Шрифт:
Юлианский период Скалигера начинается 1 января 4713 г. до н.э. (по юлианскому календарю) и продолжается 7980 лет. 2001 год – это 6714 год юлианского периода.
После 7980 лет нумерация снова начинается с 1.
Почему 4713 г. до н.э. и почему 7980 лет?
В 4713 г. до н.э. индиктион, золотое число и солнечное число все были равны 1.
Следующий раз это произойдет через 15 x 19 x 28 = 7980 лет, в 3268 году.
Астрономы использовали юлианский период, чтобы присвоить единственный номер каждому дню, начиная с 1 января 4713
Это так называемая Юлианская дата (JD). JD 0 – это 24 часа от полудня Всемирного времени 1 января 4713 г. до н.э. до полудня 2 января того же года.
Это означает, что в полдень по Всемирному времени 1 января 2000 года начался JD 2451545.
Это можно вычислить таким образом: От 4713 г. до н.э. до 2000 г. прошло 6712 лет.
В юлианском календаре год составляет 365.25 дней, поэтому 6712 лет соответствуют 6712 x 365.25 = 2451558 дней.
Вычтем из этого 13 дней, на которые григорианский календарь опережает юлианский, и мы получим 2451545.
Ну, а в следующей части мы разберем "Григорианский календарь".
Часть 2
История создания Григорианского календаря
Из содержания предыдущей части, вы уважаемый читатель уже хорошо знаете историю создания Юлианского календаря, а также осведомлены обо всех его основные недостатках, которые требовали от правителей европейских стран и руководителей обоих ветвей христианской церкви, проведения немедленной реформы существующего летосчисления.
Поэтому прежде чем начать, рассказ о структуре и принципах устройства нового календаря, давайте рассмотрим вопросы подготовки реформы и назовем главных действующих лицах прямо причастных к созданию и внедрению в оборот календаря, т. е покажем историю вопроса.
А исторические события развивались по принципу, озвученному в одной из русских поговорок "Скоро сказка сказывается да не скоро дело делается!"
Но, главным инициатором реформы календаря, все же выступила Римско-католическая церковь (лат. Ecclesia Catholica Romana), поскольку именно она в первую очередь была заинтересована в том, чтобы новый календарь обеспечивал точное определения дня Пасхи (главного христианского праздника).
Впервые вопрос отставания календаря официально обсуждался уже в 325 г. на Первом Никейском Соборе, чтобы установить праздник Пасхи, который по традиции и во избежание совпадений с другими праздниками, ранее был установлен в День весеннего равноденствия, то – есть 21 марта.
Но Юлианский календарь, отставал все больше и поэтому "Пасха" праздновалась все позднее.
В целях определения точного дня Пасхи вопрос о реформе календаря вновь обсуждался на Соборе в Костанце (1414-1418), затем на Базилейском Соборе и на Лютеранском (1512-1517).
Первым, из Римских Пап взявшимся за реформу календаря стал Папа Лев X. Он учредил комиссию, но дело не было доведено до конца по независящим от него обстоятельствам.
После
На Трентийском Соборе (1545-1563) вновь было решено потребовать от нового Папы Григория XIII реформировать календарь.
И раз он, в нашей истории, есть главным действующим лицом, от воли которого завило принятие решение о введении нового календаря, то и давайте более детально изучим его любопытную биографию.
Справка: Григорий XIII (лат. Gregorius PP. XIII; в миру Уго Бонкомпаньи, итал. Ugo Boncompagni; 7 января 1502[1] – 10 апреля 1585) – папа римский с 13 мая 1572 по 10 апреля 1585 год.
Уго Бонкомпаньи родился 7 января 1502 года в Болонье. Происходил из дворянской семьи. Изучал право в Болонском университете, а затем, как квалифицированный юрист, доктор права, был советником многих епископов в Риме и Триденте.
В 1565 году был назначен кардиналом и послан с дипломатической миссией в Мадрид.
В период понтификата Пия IV не одобрял слишком жёстких, по его мнению, папских приговоров.
Имел одного внебрачного сына, Джакомо, которого после получения папской тиары не мог слишком сильно опекать в новой атмосфере тридентской реформы. Григорий XIII – последний папа, про которого точно известно, что у него были незаконные дети.
Большую власть над папой имели иезуиты, театинцы и их сторонники.
Однако Григорию XIII удалось назначить кардиналами двух своих племянников, но их влияние в Римской курии было ограниченным. Родной брат папы, который выехал из Болоньи в Рим, чтобы поздравить Григория с избранием на трон св. Петра, получил приказ вернуться обратно.
Хронисты подчеркивают, что папа, по примеру Пия V, вёл набожный образ жизни и, что даже в первые годы понтификата, еженедельно трижды сам отправлял мессу.
В период Возрождения вид папы, служащего обедню (кроме особо торжественных случаев), был крайне редким.
В Риме дело реформы продолжали члены новых монашеских орденов, призванных возродить религиозную жизнь и пропагандировать христианские принципы в духе решений Тридентского собора.
По инициативе папы Григория XIII в Риме появилось два новых учебных заведения (коллегии).
Первая коллегия получила позднее название Григорианского университета, а вторая – Германская коллегия – была предназначена для немецкого духовенства, происходившего из высших слоев общества, и призвана оздоровить мораль духовенства в Германской империи.
Создана была также Греческая коллегия для обучения духовенства, предназначенного для пастырской деятельности на территориях, находившихся под влиянием православной церкви.
И как мы уже знаем, что именно Григорий XIII в 1572 принял решение об учреждении "Комиссии о реформе календаря", работа которой завершилась в 1580.