Тайны языческой Руси
Шрифт:
На острове Ругене в городе Ахроне Белбогу был сооружен храм. В храме ему воздавались почести, особенно же от славян, некоторые жили при Варяжском (Балтийском) море.
Животных в жертву ему не приносили. Но в его честь отправляли пиры, игры и разные забавы. Каковы были функции Белбога? Под этим божеством наши предки понимали «благодеяния, ниспосылаемые тварям природою, сохраняющего их».
Полагают, что Белбог, как и Чернобог, являются очень древними богами. Это своего рода плюс (Белбог) и минус (Чернобог), которые всегда вместе.
Физически сильные люди у наших предков назывались богатырями. Слово «богатырь» составлено из славянского «бог» и сарматского «тир» или «тирар», что значит «пасынок». От русского слова богатырь произошло татарское слово батырь, что значит силач.
Сильный бог — это бог, дарующий человеку физическую силу. Под этим божеством славяне чтили дар природы, телесной крепости. Изображали Сильного бога в виде
Богу Леду славяне молились об успехах в сражениях. Лед почитался воинскими командирами. Представляют его как свирепое божество. Представляют его в образе страшного воина, который вооружен в славянскую броню или во всеоружии. У него при бедре меч, в руке копье и щит. Богу Леду воздвигали храмы. Война доставляла ему жертвы. Идя в бой, славянские воины молились Леду. Его просили о помощи и обещали после победы принести богу обильные жертвы. Этот бог был очень почтенным. Его почитали как символ храбрости, бессмертия и мужества.
В древних летописях сообщается, что из-за отсутствия храмов бога Леду чтили в образе меча или сабли. Саблю вынимали из ножен и втыкали в землю. Ей молились, видя в ней бога Леда, и поклонялись. Говоря о боге воинов, нельзя не сказать и о русских богатырях. Древнейшим из них был князь Славен. У него были дети Волхов, который воевал с народами, обитавшими по берегам реки Волхова (раньше называлось Мутною рекою), и его братья Волховец и Рудоток. Другой богатырь Буривой воевал с морскими разбойниками. Его сын Гостомысл был богатырем, мудрым законодателем.
Представление о славянских богатырях дает следующее сказочное повествование:
Начинается сказкаОт Сивка от БуркаОт веща коуркаНа честь и на славуОтецкому сыну,Удалому витязю,Храброму рыцарю,Доброму молодцу,Русскому князю,Что всякие силыСечет, побивает;Могучих и сильныхС коней вышибает;А бабу Ягу На полати бросает;И смерда КощеяНа привязи держит;А змея ГорынычаТопчет ногами;И красную девкуЗа тридевять мореВ тридесятой ЗемлеИз-под грозных очейИз-под крепких замковНа белу Русь увозит.А выдет ли молодецВ чистое поле?Он свиснет, он гаркнетСвистом богатырским,Криком молодецким:«Ты, гой еси конь мой!Ты, сивка, ты, бурка,Ты веща коурка!Ты стань передо мною,Как лист перед травою».На свист богатырский,На крик молодецкий,Откуда ни возметсяКонь сиво-бурой.И сиво-коурой.Где конь побежит,Там Земля задрожит:А где конь полетит,Там весь лес зашуршит.На полете конь из ртаПламенем пышет;Из черных ноздрейСветлые искры бросает;И дым из ушейКак трубами пускает.Не в день и не в час,Во едину минутуПеред витязем станет.Удалой наш молодецСивку погладит.На спинку положитСедельце черкасско,Попонку бухарску,На шейку уздечкуИз белова шелкуИз шелку персидскова.Пряжки в уздечкеИз Краснова золотаИз аравитскова,В пряжках спенечкиИз синя булата.Булата заморскова.Шелк не порвется;Булат не погнется;И красное золотоРжаветь не будет.У доброва молодцаЩит на груди,На правой руке перстень;Под мышкою палица Серебряная;А под левою мечСо жемчужиною.БогатырскаяЭто благородное божество, податель всяких благ земных, богатства, счастья и благополучия. Жертв богу не приносили. Ему только молились и просили у него милости. Иногда бога называли «Дажбог плодовитый», поскольку от него получают всякие блага, как от неиссякаемого источника. В Киеве был храм (божница) Дажбога. Дажбог служил эмблемою благополучия (рис. 32).
Рис. 32. Дажьбог (?)
Бог Коляда — это мир и сопутствующее с ним блаженство. Праздники в честь бога Коляды отправлялись играми и весельем. Праздники в честь Коляды справлялись в конце февраля или 24 декабря. Коляде молились, «прося у него мира, тишины и изобилия в земных плодах и скоте». Праздновать начинали вечером 25 февраля. В этот вечер собираются девушки и молодые ребята и, переходя от избы к избе, под окнами поют колядки. Одну из таких песен (очень древних) приводим ниже:
Виноградье красно почему спознать?Почему дом Устина Малафеевича?У его вот у двора все шелкова трава,У его-то у двора все серебряной тын;Ворота у него дубовыя;Подворотенки рыбья зубья.На дворе у него да три терема:В первом тереме да светел месяц;Во втором терему красно солнышко;В третьем терему часты звезды.Что светел месяц, то Устинов дом;Что красно солнце, то Улита его;Что часты звезды, малы детушки.Да дай боже Цустину МалафеевичуС борзых коней сыновей женить;Да дай боже Улите ХавроньевнеСвысока терема дочерей выдавать.Подари, государь, колядовщиков;Наша коляда на рубль, ни полтина,Наша коляда всего пол-алтына.После того как колядка спета, колядовщицы получают символические деньги, чаще напеченные из пшеничного теста безделушки. Если участвуют молодые ребята, то им выносят по ведру, или больше, пива, которое они сливают в бочку. Бочку они возят с собой. Святочные игры — это останки древних празднований в честь бога мира. Девушки гадают о своих суженых, поют святошные песни.
Лада была матерью четырех своих детей. Это составляет «полное» число. Считается, что сюда прибавить нечего. Лада — это красота. У красоты-Лады первый сын Леля, что значит любовь. За ним следует второй сын Полеля, что значит брак. Действительно, брак следует за любовью. Затем следует третий сын — бог супружеской жизни. Это Дидо. Его супруга Дидилия, богиня деторождения. Она покровительствует семейной жизни. Все это символично охватывает всю жизнь. Что может быть естественнее, чем красота со своими детьми: любовью, браком и сочетанием, супружеской жизнью и деторождением?
Богиню красоты и любви больше всего чтили в Киеве. До своего крещения Владимир, будучи влюбчив и повсюду собирая красавиц, очень торжественно чтил богиню Любви. Он Ладе воздвиг великолепный и прекрасно украшенный храм. Г. Херасков этот храм описывает так:
Храм Ладин пестрыми гордящийся столпами,Сплетенными из роз вкруг цепами.Богиня, отрока державшая в руке,Являлась в бисерах и в миртовом венке;У ней распущены власы, подобно злату;За щедрости ея цветы приносят в плату.