Тайны жизни. Введение в учение Ошо
Шрифт:
Стремясь к большему, теряешь то, что имеешь. Тот, кто медитирует, не беспокоится ни об ушедшем прошлом, ни о не наступившем будущем. Такой человек пребывает в настоящем и наслаждается тем, что имеет. Из настоящего момента он выжимает абсолютно все. Однако его жизнь не похожа на жизнь бедняка. Он никогда ничего не просит, ибо у него все есть, его жизнь максимально полноценна и интенсивна. В противном случае он искал бы удовлетворения. Как раз этому и учат твои религии – довольствоваться малым.
Нетребовательность и смиренность превозносятся религией как достоинства. Они – просто опиум для народа, по крайней мере так легче смириться со страданием вокруг, с бесконечными мучениями.
Игрок
– Что ты там варишь? – спросил он.
– Это волшебная смесь, – хихикнула ведьма. – Отведай это, и никто в мире не сможет обыграть тебя в гольф.
– Дай сюда, я выпью.
– Но предупреждаю: у тебя будут проблемы с сексом.
Игрок подумал немного и сказал:
– Согласен. Давай сюда свою бурду.
Он все выпил, вернулся к друзьям, потом выиграл игру и стал чемпионом клуба. Принимая участие в различных турнирах, он стал лучшим игроком страны.
Год спустя он оказался в той же местности и решил проверить, не ушла ли ведьма из леса. Он нашел ее на том же месте.
– Помнишь меня?
– Помню. Ну и как твои успехи в гольфе?
– Ты была абсолютно права, я постоянно выигрывал и стал лучшим игроком страны.
– А как насчет секса? – хихикнула ведьма.
– Неплохо.
– Неплохо? – удивилась старуха. – Сколько ж раз ты занимался сексом в прошлом году?
– Три, может быть, четыре раза.
– Три-четыре раза? И это неплохо?
– Неплохо для католического священника, у которого совсем небольшой приход.
Не будь католическим священником! Если хочешь жить полноценно, не принимай никакую религию, не допускай, чтобы тобой командовали мертвые. Освещай свой жизненный путь себе сам. Найди свой внутренний свет и смело следуй за ним. Это наш мир, мы – его часть, жизнь нам дала потенциал стать такими, какими нам суждено быть. Используй его! Действуй! Не сдерживай себя, не обделяй себя в жизни, в любви, дружбе, пении, танцах, в действии и в бездействии.
Ты часто говоришь о важности быть открытым и восприимчивым к тому, что предлагает нам жизнь. Что такое восприимчивость?
Восприимчивость – это состояние не-ума. Когда нет ни одной мысли, когда сознание не обременено содержанием, когда зеркалу нечего отражать, вот тогда и наступает восприимчивость. Восприимчивость – это врата рая. Отбрось ум и просто будь.
Размышляя, человек отсутствует. Чем больше он думает, тем меньше присутствует. Чем меньше он думает, тем больше присутствует. В моменты, когда он вообще не думает, жизнь становится полноценной.
Воспринимать – значит выбросить мусор из головы. А там много мусора, причем абсолютно бесполезного. Ум – это прошлое. Толку от прошлого никакого, оно уже позади и
Можно подумать, почувствовать, что ситуация повторяется, но она никогда не будет той же самой. Каждое утро будет новым, и каждое утро мы будем видеть новое солнце. Я не говорю о солнце в физическом плане. Я говорю о красоте и благословении, которые ежедневно приносит солнце; оно абсолютно новое.
Опираясь на образы прошлого, невозможно увидеть новое. Глаза будут затуманены опытом, ожиданиями; такие глаза не видят сути происходящего.
Вот так жизнь проходит мимо нас: прошлое становится помехой, обволакивает, ловит в западню, ведет в никуда. Мы покрываемся мертвой оболочкой. Чем опытнее, взрослее становятся люди, тем больше затвердевает окутывающая их оболочка мертвого опыта. Они становятся более закрытыми. Медленно закрываются все двери и окна. Да, они существуют, но такое существование не имеет корней, оно отчужденное. Пропадает связь с жизнью. Пропадает связь с деревьями, звездами и горами. Ее и не может быть, ведь их окружает Китайская Стена прошлого.
Говоря о восприимчивости, я имею в виду, что внутренне нужно снова стать детьми.
Вспомните Иисуса, повторявшего своим ученикам: не став как дети, вы не сможете попасть в Царство Божие. Он имел в виду именно восприимчивость. Ребенок восприимчив, ибо он ничего не знает, а не зная, воспринимает. Старик невосприимчив, он слишком много знает, а зная, закрывается. Ему следовало бы заново родиться, умереть для прошлого и вновь походить на ребенка: не телом, конечно, а сознанием; запомните, не становиться ребенком, а быть как ребенок. Быть взрослым, зрелым, но невинным.
Только так происходит познание, познание истины жизни, открывающейся нам повседневно. Только так мы узнаем Гостя, стучащегося в нашу дверь изо дня в день, из года в год. Однако мы настолько поглощены внутренней болтовней и размышлениями, что не слышим стука.
Слышишь ли ты далекую кукушку? А щебетание птиц? Это и есть восприимчивость. Это состояние погружения в тишину, полнейшую тишину; никакого движения, ничто не движется, но ты не спишь, ты все осознаешь, все контролируешь. Когда тишина и сознание встречаются, смешиваются и превращаются в единое целое, появляется восприимчивость. Восприимчивость – это важнейшее религиозное качество.
Будь как ребенок. Представь, что ты ничего не знаешь, тогда тишина придет сама по себе, и великая осознанность тоже. Тогда жизнь станет благословением.
На Западе нам постоянно твердят: «Не сиди, делай что-нибудь!» А Будда сказал бы: «Ничего не делай, просто посиди!» Неосознающий реагирует, а осознающий наблюдает. А как же непринужденность? Совместима ли непринужденность с наблюдением?
Вне сомнений, Будда сказал бы: «Ничего не делай, просто посиди!» Но это лишь начало пути, а не конец. Когда научишься стоять, когда научишься погружаться в полную тишину, не двигаться и не отвлекаться, когда будешь знать, как просто сидеть молча, ничего не делая, тогда приходит весна, и трава растет сама. Не забывай, что трава растет!
Действие не исчезает, трава растет сама. Будда не становится пассивным; в нем совершается великое действие, хотя субъекта действия нет. Субъект исчезает, а действие продолжается. А когда нет субъекта действия, то действие становится непринужденным; по-другому не бывает. Именно субъект мешает непринужденности.