Театральная Энциклопедия
Шрифт:
"Вредный элемент" (1927, Студия Малого т-ра), "Шулер" (1929, там же и Ленингр. т-р Комедии), "Простая девушка" (1937, Моск. т-р Сатиры), "Весенний смотр" (1937, Ленингр. т-р Комедии), "Страшный суд" (1939, там же), "Последний день" (1945, Т-р им. Вахтангова), "Мирные люди" (1945, Ленингр. т-р Комедии) и др.
Соч.: Комедии, М., 1954.
Лит.: Фролов В., О советской комедии, М., 1954.
И. В. ШКЕТАН [наст. имя и фам.- Яков Павлович Майоров; 17(29).Х. 1898-16.V.1937] - марийский сов. писатель, драматург. Один из основоположников марийской советской литературы. После Октябрьской революции был организатором передвижной марийской труппы, работал как режиссёр и актёр. В 1919 написал своё первое дра-матургич. произв.пьесу "Лишний" из жизни дореволюц. марийской деревни (дост. участниками художеств. самодеятельности Обл. парт. школы). Теме революции и гражд. войны
Соч.: Пьеса - Шамыч, в его. кн.: Пьесы, Йошкар-Ола, 1950; Пьеса влак, [Собр. соч.]. Роман, пьеса, ойлымаш, очерк да статья-влак, т. 1, Йошкар-Ола, 1962 (на марийском яз.); Восход солнца. Пьесы, пер. с марийского, Йошкар-Ола, 1954. (Послесловие Б. Бассаргина "М. Шкетан драматург").
Лит.: Э м а н С., М. Шкетанын драматургийже,- "Марий альманах", Йошкар-Ола, 1948, № 22, с. 165-68; его же, Драматургия Шкетана, в кн.: Ученые записки МарНИИ языка, лит-ры и истории, вып. IV, Йошкар-Ола, 1951, с. 59- 80; Асылбаев А., Классик марийской лит-ры, в альманахе "Молодость", кн. 7, Йошкар-Ола, 1948; Че р н ы х С., Драматургия классика марийской советской лит-ры М. Шкетана начала 20-х годов, в кн.: Ученые записки Каршин-ского гос. педагогич. ин-та, вып. 3, Карши, 1959, с. 79-96;
Бассаргин Б. А.,М. Шкетан. О жизни и творчестве писателя, Йошкар-Ола, I960 (имеется библ., с. 117-19).
А. Ив.
ШКЛЯЕВА-ВОЛКОВА, Анастасия Васильевна [р.8(21).X.1908] - удм. сов. актриса. Нар. арт. Удм. АССР (1957) и засл. арт. РСФСР (1958). В 1930 окончила 2-годичные театр. курсы в Ижевске. В 1931-33 училась в Центр, техникуме театр. иск-ва (ныне ГИТИС). В 1933-61 - актриса Удмуртского т-ра (Ижевск). Создала образы удм. женщин, точно передающие особенности нац. характера, быта.
Роли: Груня Тарасова, Лена, Валентина, Саня (о. п., "Голубые глаза", "Герои", "Капитан Усманов" Гаврилова), Дукья ("Старый Мултан" Петрова), Дыдык ("Огненное моление" Садовникова), Чумой ("Отщепенец" Перевощикова), Петровна ("Не забывайте этого" Перевощикова), Арина Пантелеймоновна ("Женитьба"), Кабаниха, Пелагея Егоровna, Анна Устиновна ("Гроза", "Бедность не порок", "Пучина" Островского), Полина ("Враги"), Марья Тарасовна ("Платон Кречет") и др. Л. Ив.
ШКОЛА ВЕРХОВОЙ ЕЗДЫ - см. Конный жанр.
"ШКОЛА ЗДРАВОГО СМЫСЛА" (L'ecole du bon sens) - назв. лит. группы, в к-рую входили франц. драматурги 40-50-х гг. 19 в., выступавшие против романтизма. "Ш. з. с." требовала внесения в драму "разумного начала", видя его в оттеснённом романтиками классицизме. По существу же деятели "Ш. з. с." восстали против демократической, протестующей направленности прогрессивного романтизма, утверждали в драматургии бурж. мораль и правопорядок. Наиболее известным, "программным" произв. "Ш. з. с." была пьеса "Лукреция" Понсара (1843, т-р "Одеон"), написанная в форме классицистской трагедии. В полемике с романтиками Понсар создаёт свой идеал поэтического, к-рый получает выражение в образе героини, олицетворяющей собой супружескую верность.
Под влиянием событий революции 1848 представители "Ш. з. с." стали обращаться к современности, изображать жизнь бурж. общества, противопоставляли романтич. теме разлада между мечтой и действительностью утверждение существующих форм обществ. устройства, "здравый смысл" среднего буржуа. Один из наиболее характерных представителей "Ш. з. с."- драматург Э. Ожъе. Деятельность "Ш. з.. с." сыграла положит. роль в развитии бурж. реалистич. драмы во Франции.
Лит.: История западноевропейского театра, т. 3, M., 1963, с. 247-51.
ШКОЛА-СТУДИЯ ИМЕНИ В. И. НЕМИРОВИ-ЧА-ДАНЧЕНКО при МХАТе СССРиме-ни М. Горького - высшее театральное учебное заведение в Москве. Организовано в 1943 с целью подготовки актёров для МХАТа в духе идейно-творческих принципов этого т-ра. Затем студия стала готовить работников и для др. т-ров. В Ш.-с. имеются ф-ты: актёрский и постановочный (выпускает
ШКОЛЬНАЯ ДРАМА-вид драм. произв., предназначавшихся для исполнения в духовных учебных заведениях. Возник в странах Зап. Европы в 15 в., в России в 17 в. с целью изучения латинского яз. Впоследствии Ш. д. стала разыгрываться на яз. народов соответствующих стран. См. Школьный театр.
ШКОЛЬНЫЙ ТЕАТР (в P о с с и и) - театр при духовных учебных заведениях. Первый (упоминающийся в лит. источниках) спектакль состоялся в Кие-во-Могилянской академии. В 1672 пост. мистерия "Об Алексее человеке божием", прославлявшая царя Алексея Михайловича. В 1679 Симеон Полоцкий, разрабатывая проект создания в Москве духовной академии, писал о необходимости организации при ней Ш. т.; он написал для Ш. т. две пьесы - "Комедия-притча о блудном сыне" и о "Новуходоносоре царе". Дальнейшее развитие Ш. т. связано со Славяно-греко-латинской академией в Москве (организована в 1687). Здесь давались представления:* "Ужасная измена сластолюбивого жития с прискорбным и нищетным"(1701); мистерия "Страшное изображение второго пришествия господня на землю" (1702; в мистерии действовал т. н. Марс Роксоланский, олицетворявший Петра I и Россию), "Торжество мира православного" (о взятии рус. войсками шведской крепости Нотебурга-Орешка);
"Божие уничижителен гордых уничижение" (1710; о разгроме шведской армии под Полтавой). В спектакли Ш. т. широко входили интермедии (бытовые сатирич. сценки), иногда косвенно связанные с осн. действием, в них использовались сюжеты и приёмы скоморошьих представлений и нар. игр. Часто в интермедиях в комич. виде изображались представители привилегированных классов.
Самое значит, произв., написанное для Ш. т.,- "трагедокомедия" "Владимир..." Феофана Прокоповича (1705, пост. в Славяно-греко-латинской академии). В ней автор обращается к историч. сюжету (крещение Руси), вместо аллегорич. масок в пьесе действуют бытовые персонажи. Ш. т. существовали также в семинарии Ростова Великого (пост. пьесы Дмитрия Ростовского "Комедия на рождество Христово" и др.), в духовной семинарии в Сибири и др. В 1720-40 существовал Ш. т. в хирургич. школе при госпитале, руководимом доктором Бидлоо (Москва); здесь были пост. "История Александра Македонского и Дария", "Слава Российская" Журавского и др. Игра актёров в Ш. т. подчинялась правилам классицизма. Оформление и костюмы в представлениях Ш. т. носили сим-волич. характер (добродетельные персонажи появлялись в белых одеждах, злодеи - в чёрных, Мир выходил с оливковой ветвью, Изобилие - с рогом, Обман - в волчьей шкуре, Добродетель - в львиной и т. п.). Во 2-й пол 18 в. в результате гонений духовенства, протестовавшего против Ш. т. из-за развития в нём светских элементов, а также конкуренции со стороны нарождавшегося проф. драм. т-ра, Ш. т. прекратил существование.
Лит.: Асеев Б. Н., Русский драматический театр XVII-XVIII веков, М., 1958; Всеволодский-Гернгросс В. Н., Русский театр. От истоков до середины XVIII в., М., 1957.' ю. Д.
ШКРОУП (Skroup), Франтишек Ян (3.VI.1801 - 7. II. 1862) - чеш. композитор, дирижёр, певец, обществ. деятель. Учился в Праге. Дирижёр Сословного т-ра в Праге (1827-57). Автор первой комич. оперы на чеш. текст - "Проволочник" (1826, Сословный т-р), в -к-рой исполнил гл. партию; опер - "Ночная тень" (1827), "Олдржих и Вожена" (1828), "Принц и змея" (1832), "Либушин брак" (1835), "Драгомира" (1848), "Морской гёз" (1851), "Колумб" (пост. в 1942, Нац. т-р, Прага). Ш. принадлежит также "библейская мелодрама" "Братья-враги" (1831), музыка к драматич. спектаклям.