Тело, душа, дух
Шрифт:
Итак, обратим внимание на Бытие 5:1-3. Библия говорит: «Вот родословие Адама... Адам жил 130 лет и родил сына по подобию своему, по образу своему...» Ну, читайте же! Посмотрите внимательно на эти стихи. Когда рождается мальчик или девочка, то они не имеют подобия и образа Божьего. Они подобны Адаму. Адам не имел живого духа, как Бог. У него был мертвый дух. Некоторые говорят: «Человек создан по образу Божьему». Никакой человек не будет сотворен по образу Божьему, пока не родиться свыше! Когда человек рожден свыше, тогда Библия говорит, что он: «...облекся в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:10).
Теперь поговорим об Аврааме. Кем был Авраам? Он был, мертвый по грехам и преступлениям, как и все остальные в Ветхом Завете? Я удивляюсь, как эти учителя Библии могут
Возьмем, к примеру, Жана Кальвина. Я думаю, что бедный старина Жан сделал одну из самых глупейших ошибок, на какие только способен человек, когда заявил, что грешник не может поверить во Христа, пока не родится свыше. Жан Кальвин учил, что, когда человек спасается, Святой Дух входит в него и прежде всего возрождает его. Потом, когда человек возрождается, он кается и принимает Христа. Это называется — неодолимая благодать (Irresistible Grase); Святой Дух пересиливает человека и возбуждает в нем желание принять Христа. Знаете, как это называется? Это называется — абсолютная греховность (Total Depravity). Человек мертв по грехам и преступлениям и он не может принять Христа. Это учение Жана Кальвина. Сегодня, это стало учением любого закоренелого баптиста и при том твердолобого баптиста. Большинство гипер-диспенсационалистов заносит в ту же сторону. Знаете, что это за учение? Это учение о том, что если я мертв по грехам и преступлениям, а мертвый человек не может ничего делать, поэтому, он не может принять Христа, пока он не оживет и не родится свыше. Вот оно что. Теперь позвольте мне вас спросить: если я мертв по грехам и преступлениям и не могу принять Христа, то могу ли я его отвергнуть? Если они говорят правду, то, как вы можете попасть в ад за то, за что вы не несли никакой ответственности? Жан Кальвин не был учеником Библии, а тем более знатоком Библии. Как говорила группа Mayflower: «Он был прекрасным, светящим огоньком». Как трогательно! Это сказано о Жане Кальвине. Он сделал много полезного и помог многим людям, но он не был учеником Библии, глубоко ее изучающим, и уж конечно не был знатоком Библии. Заметьте, что говориться в Исход 35. Сейчас я вернулся во время Ветхого Завета. Я под Законом. Я во дни Моисея, когда не было рождения свыше и ни одного рожденного свыше. Никто не оживлен Святым Духом. Я хочу, что бы вы прочитали стихи 10, 21, 22, 25 и 28. Прочитайте их. О чем идет речь? Эти люди делают то, что сказал им Бог. Они повинуются Господу. А теперь посмотрите еще внимательней на эти стихи и заметьте, что Дух Святой не имеет дело ни с одним из них. Среди них нет ни одного, кого бы Господь побудил что-то сделать. Они побуждают себя сами. Их побуждает собственное сердце и это сердца тех людей, которые никогда не были рождены свыше, сердца не возрожденных грешников. Они делают то, что Бог сказал им делать, вот и все. Вот как выглядит эта жалкая идея в свете Библии, которую многие так отстаивают: «Вы не можете принять Иисуса Христа». Нет! Вы можете принять Иисуса Христа. Несомненно, вы можете, ничто не может вам препятствовать до такой степени, чтобы вы не могли это сделать.
Итак, вернемся к Аврааму. Когда он появляется в Писании, Господь зовет его однажды ночью и говорит:
— Авраам, посмотри вверх.
Авраам смотрит вверх.
— Что ты видишь? — спрашивает у него Господь.
— Я вижу огромное количество звезд, — отвечает Авраам.
— Я собираюсь дать тебе столько потомства, сколько звезд в небе, — говорит Господь.
— Я верю в это! — отвечает он.
— Веришь? — переспрашивает Господь.
— Да, я верю, — отвечает Авраам.
— Может быть, тебе нужна гарантия или что ни будь в этом роде?
— Нет, если Ты сказал, то я верю Тебе, — отвечает Авраам.
— Посмотри теперь
— Да, — соглашается Авраам.
— Старик, ты в своем уме? — спрашивает Господь.
— Тебе Господи, конечно, виднее, но я верю в то, что Ты говоришь.
— Вот что Я тебе скажу: если ты действительно такой сумасшедший и пойдешь отсюда из своей страны, в чужую землю и поверишь всем сердцем в Меня, тогда Я просто дам тебе Свою праведность.
И после этого Бог дал Аврааму Свою праведность.
Однажды Господь подвел меня к горе и сказал, что бы я посмотрел вверх.
— Что ты там видишь? — спросил Он.
— Мне кажется, что там висит распятый еврей, — ответил я.
— Ну и что с ним происходит? — спросил Он снова.
— Не знаю, кажется, Он умирает.
— Хорошо, — говорит Господь, — если ты поверишь в него, то Я возьму тебя в рай.
— Ладно. Я верю в это.
— Веришь ли ты, что тот мертвый еврей может взять тебя в рай? — спросил Господь.
— Если Ты это говоришь, тогда я верю, — ответил я.
— Хорошо. Тогда послушай, что Я тебе скажу. Если ты веришь Мне, то Я просто дам тебе Мою праведность. На, держи!
Я получил ее! Я принял ее! Вот, что я вам скажу. Если вы имеете свою собственную праведность, то и оставайтесь с ней. А я имею чужую, которую получил от Бога!
Бог сказал Аврааму:
— Я собираюсь дать тебе Мою праведность.
И что Авраам? «Поверил Авраам Богу и это вменилось ему в праведность» (Быт. 15:6; Рим. 4:3). Далее Господь сказал Аврааму в Быт. 17:
— Возьми нож.
— Зачем? — спросил Авраам.
— Будешь резать себе там, где больнее всего, — ответил Господь.
— Зачем, — спрашивает Авраам, — мне нужно резать себя?
— Без пролития крови не бывает прощения (Евр. 9:22) и Я должен тебя обрезать в нужном месте, поскольку твое семя испорчено.
— У тебя плохое семя, — сказал Господь, — твое семя, не годится. Проблема в твоем семени.
Знаете, что сказал Симон Петр? «Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век. Ибо всякая плоть — как трава» (1Петр. 1:23-24).
Вы знаете, почему я умру? Потому что мой отец умер. А знаете, почему умер мой отец? Его отец умер. Знаете, почему они все умерли? Потому что умерли их отцы. Знаете, в чем дело? Что-то не в порядке с нашим семенем. Понимаете? Предположим, меня будут опекать всю жизнь доктора и юристы. И вы думаете, я буду меньше волноваться о смерти? Все равно умру. В любом случае придется сыграть в ящик. Они непременно уложат меня в землю, как и всех остальных. Не важно, какие меры будут принимать ученые, доктора или юристы. «Ложись спать, сынок… Упакуйте его в прах», — вот к какому выводу все они придут. Я имею в виду что: всякая плоть — как трава. Что-то не в порядке с семенем.
Господь говорит: «Обрежь себя, Авраам». И он обрезал себя. Почему он должен был это сделать? Потому, что в Ветхом Завете, Господь не мог предложить ему нового рождения. Если бы Авраам был рожден свыше, то он был бы духовно обрезан. Но ему понадобился нож для обрезания, по причине того, что он не был духовно обрезан. Он не был рожден свыше. Никто в Ветхом Завете не был рожден свыше. Откройте Колоссянам 2. (Наконец-то, мы приближаемся к сути вопроса). Теперь мы во времена Нового Завета и уже не под законом. Мы находимся на другой стороне Голгофы. Мы — на той стороне Голгофского креста, где Христос уже умер, был погребен и воскрес. Я хочу, чтобы вы почувствовали разницу. Посмотрите Колоссянам 2:11, 13. Вот что произошло во время вашего спасения. Стих 11: «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым». Стих 13: «И вас которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи». Перечитайте снова: «обрезанием нерукотворным...» Аминь? «Совлечением...» чего? Крайней плоти некоторой части тела? Никак нет! «Совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым... верою в силу Бога» (В Библии Короля Иакова вместо «верою в силу Бога» стоит «through the faith of the operation of God»,что может быть переведено, как «верою в операцию, произведенную Богом»). Это называется «операцией». Что, кроме Библии Короля Иакова может поправить доктора Килдера или как бы его там ни звали.