Тень Деформации
Шрифт:
В общем наворовать особо Ясончик не успел, как ждут его, значится, брат-дознаватель, эпистолярий и зачитывают приговор. Публичное изгнание с позором из управленческого аппарата, компенсация натыренного и штраф. И… всё. Снисхождение, варп подери, за беспорочную службу.
Прибили бы тогда, мысленно вздохнул я. Но было как было. И вот, остаётся наш Ясончик у разбитого корыта. Он никто, звать его никак, путь в тот же Администратум надёжно перекрыт чёрной, хотя и ультрамариновой меткой “вор” в деле.
При всём при том, семейка
Но роль рантье или мануфактурщика Ясончика не привлекала. А были у него обиды и огорчения, ненависть к очкомаринам, да и к Империуму претензии появились. А ещё зависть к псайкерам — какая власть-то!
Притом, сам еретичище хоть и не пария, но ню, простой человек со слабыми способностями.
В общем, прихватывает Ясон денюжку, да и покидает Макраг, что в рамках “изгнания с позором” никого и не удивляет.
А надумал наш еретичище вот что: от целей своих он не отказался, но возжелал он стать ещё и псайкером, власть над умами и тайнами имеющим. Как мечта, но осуществимая, как считал он. Вот только “власти всё скрывают”, что в общем-то, правда. Доступность информации по имматериуму даже чиновнику высокого ранга, кем был до поры еретик, весьма ограничена.
Прикинул он, где бы информацию надыбать, как эту, так и вообще. Себе на благо, да и не только информацию. И вывели его извивы мысли на такую замечательную организацию, как Экклезиархия.
Знаний — до варпа, а организованно всё через задницу. Кроме того, вариант “кающийся грешник” попами зело уважаем, особенно если енто публично и поучительно, а если ещё с пожертвованиями — так совсем замечательно.
В общем, следующий аккорд — появляется кающийся греховодник Ясончик на кардинальском Мире, Мире-Святыне.
Денюжки двери открывают, так что в кафедральном соборе появляется посыпающий пеплом, бодающий всё, что под кающийся лоб подвернётся, дядька. Театрально вопящий “о, как я страдаю, Император прости и всё такое”.
Продолжается это безобразие пару месяцев, приправленное обильными и публичными пожертвованиями, заказами молебствований по “заблудшей душе” еретичища. В общем, добротное, качественное представление.
Ну и аж сам кардинал явился, на мецената, пеплом присыпанного полюбовался, на разор и учинение, нанесённое кающимся любом — тоже. Сальду с бульдой свёл, с учётом пожертвований, на всяких, с бараньими глазами, верующих полюбовался.
Да и заявил, во всеуслышание, что Импи простил. Всеобщее ликование прилагается, но еретичище подсеменил на коленочках к попу и возопил, что мол всё одно, хоть прощён, но душенька требует на благо такой замечательной экклезиархии послужить.
И сделал Ясончик очень грамотно: распиарил свою невзрачную персону, да и направлять его в “крутильщики свечек” — просто нерационально в сложившихся раскладах. Поп подумал, предложил
Что любопытно, Ясона поповьи псайкеры проверяли. Но — ничего не выявили. Дисциплиной сознания еретик обладал, информацию доступную пристрастно изучил. И да, искренне раскаивался в воровстве. И с попятней будущее связывал не менее искренне. А вот побочные “мелочи” он надёжно скрыл, а мозголазы не докапывались.
В общем, стал еретичище кардинальским помощником библиотекаря, а потом библиотекарем и советником.
Получив доступ к вожделенной им информации. И к немалым денежкам, к слову. Свои “пожертвования” он с лихвой вернул, правда, нужно отметить, исправно наполняя мошну довольному кардиналу.
И выходила картина, еретичищу неугодная. Его хотелки могли удовлетворить только демоны. А поклоняться всяким божкам он не желал, да и ихние “дары” его не прельщали.
Притом, информация по демонам у попов была, и по призывам, много по чему.
В общем, начал еретичище аккуратные эксперименты, параллельно с поправкой своих финансов, создания “поповой сети” своих агентов, точнее “должных ему”, причём не только на планете. Да и не только попы там были.
И вот тут неясность: по собственным убеждениям, еретик божкам хаоса не поклонялся, однако…
Дело в том, что стали у еретика появлятся весьма странные “озарения” по поводу призывов и общения с демонятиной, причём работающие. Это раз.
И, если рассмотреть жизнь еретичища, возможность “воплотить мечту” у него была, не раз и не два. И он даже отмечал их, но… не воплощал.
В общем, есть у меня уверенность, что еретик — тзинчит. Причём, его отсутствие веры — его проблемы. А вот Тзинч, судя по всему, в него верил.
Через полсотни лет еретик был очевидным псайкером, имел массу знаний, сеть “агентов” и… кучу подозрений. Не к нему конкретно, но “вокруг него”.
И отмазка, что пси-способности — благословение Импи, в рамках кретинских пунктов Имперского Кредо работало херово. И смерти вокруг еретичища были странные: вроде с ним никак не свяжешь, но статистика — вещь такая, неоднозначная.
В общем, помирает советник кардинала, причём от рук еретиков, при свидетелях, перед окончательным сгоранием с благостным лицом вещает что-то там об Импи хорошее.
А со связями, деньгами и возможностями еретичища у него давно было малое судно. И личина… собственного сынульки, безутешно уехавшего в путешествие по поводу безвременной папашкиной кончины.
И началась эпопея еретичища по Империуму. Саботаж, совращение различных чинуш, экклезиархов, аристократов и военных. И учился, паразит — чувствовал ценность знаний, учился весь свой миллениум.