Теория порнографии 2-0. Цикл лекций по теории и экспертизе порнографии
Шрифт:
Популярная эдалт-исполнительница Мэри Кэри (Mary Carey) в 2003 году принимала участие в предвыборной кампании на должность губернатора Калифорнии, и заняла 10-е место среди 135 кандидатов /1268/.
В это же время о своем намерении участвовать в выборах заявил «король американского порно», герой кинофильмов и издатель нескольких «мужских» журналов Ларри Флинт /316/. Как говорит миллионер, «Калифорния – самый прогрессивный штат, и здесь вряд ли кто-нибудь будет против, если губернатором станет торговец непристойностями». В результате Флинт занял 7-е место /1267/.
А в Италии /289, 304/ долгое время не было равных Илоне Стайлер (Чиччолине), восседавшей в парламенте в 1986-91 гг., когда она представляла Радикальную партию, выставляя на обозрение свою левую грудь, символизируя этим свои левые взгляды. В 1998 г. 45-летняя порнозвезда
Известная порнозвезда Долли Бастер решила также податься в политику и баллотироваться в Европейский парламент от родной Чехии /322/. Долли Бастер уже успела сняться в сотне порнофильмов, а также стать успешной писательницей детективных романов. Ее героиня, в прошлом порнозвезда, а теперь частный детектив, расследует запутанные истории, с которыми не могут справиться полицейские.
В беседах интеллектуалов, и даже в обзорах газет и ТВ-программ (например, «Намедни» на НТВ), далеких от освещения порнопроблем, этой теме также уделялось немало места и времени.
Скандальная книга француженки Катрин Милле «Сексуальная жизнь», переведенная на английский язык, стала настольной для многих интеллектуалов.
С 1990 по 1996 гг. публикация книг на эротические темы выросла на 324 %, в то время как выпуск литературы других направлений увеличился лишь на 83 % (по данным тематического гида «Books in Print» за 1997 год). А в США в 2000 году наряду с ростом количества публикаций книг, пропагандирующих моногамию, увеличился выпуск и порнолитературы. Никакого противоречия между двумя тенденциями нет, – считает испанец Висенте Верду /669/. – Достаточно лишь сказать, что одна из книг первой группы носила название «Горячая моногамия», из которого ясно, в каком направлении дует ветер.
Если отечественным авторам более присущ чисто литературоведческий взгляд на «непристойное» в культуре, иностранцы-феминисты часто весьма болезненно реагируют на угнетение женщины в условиях постсоветского общества, считая, подобно Э. Дрейцеру /386/, что «бесчисленные анекдоты о безудержной женской сексуальности способствуют поддержанию терпимого отношения к продолжающемуся насилию над женщиной».
И действительно, серьезный анализ нынешних мужских журналов и сексуальных анекдотов приводит не только авторов книги «Eros and Pornography in Russian Culture…» к самым неутешительным выводам: русский эрос – это почти всегда насилие, жестокость и маскулинная ограниченность /195/. Что несомненно должно наталкивать любого на мысль, что именно в России, как нигде в мире, насущна тема государственного регулирования и контроля оборота продукции сексуального характера.
Не смотря на столь большой прогресс в изучении вопросов порнографии как за рубежом, так и в России, в большинстве случаев доказать вину ответчика по делу, имеющему сексуальные аспекты, по-прежнему крайне сложно. Это является прямым следствием отсутствия нужных определений. Например, если порнография является нарушением закона, то доказать, что то или иное является порнографией, практически невозможно, так как ни одно из существующих законодательств не дает точного определения понятия «порнография». Обвинительные приговоры в таких случаях выносятся отнюдь не на основании неопровержимых доказательств, а скорее за счет признания вины обвиняемыми, подвергнувшимися остракизму и давлению со стороны общества, либо преследующими определенные коммерческие интересы. Противостоять таким обвинениям, постоянному давлению и потенциальным осложнениям крайне сложно, и зачастую это требует от ответчиков не только незаурядной смелости, но и немалых финансовых расходов, в особенности в таких странах, как США и Великобритания.
Еще одним тонким аспектом является проведение границы между эротикой и порнографией. В последнее десятилетие общество стало гораздо либеральнее, чем 20-30 лет назад. Во многих государствах вообще нет законодательного барьера между этими понятиями, и это вносит дополнительную неясность в без того непростую ситуацию /39/.
Определение понятия «порнография» значительно различается по степени широты в законодательстве и правовой доктрине разных государств в зависимости от позиции законодателя и общества, которая определяется, в свою очередь, национальными традициями, религиозными установками и другими факторами /26/.
Поэтому вопрос о собственно критериях порнографии и формулировках ее возможных определений должен стать предметом особого исследования. Сама же проблема возможности дать подобное определение до сих пор остается открытой /70/.
«Безрассуден человек, надеющийся без учения различать полезное и вредное.»
Сократ
Порнономия
В состав большинства экспертных комиссий по вопросам проведения экспертизы материалов, содержащих элементы эротики, признаки порнографии, насилия и жестокости, как правило, входят: специалисты по проблемам сексологии /56, 62/, сексопатологии /56, 62/, психологии /56, 62, 234/, психиатрии /234/, искусствоведения /56, 62, 234/, правоведения /56, 62, 234/, педагогики /56, 62, 234/, журналистики /56, 62, 234/, специалисты в области культуры /58, 62/, образования, медицины и права /58/, психиатрии /62, 63/, литературы /62, 67/, киноведения /62, 234/ и другие специалисты. При этом не менее одной трети из числа членов экспертной комиссии должны составлять специалисты в области кино- /62/ и искусствоведения /62, 63/. Хотя, по мнению виднейшего российского сексолога, социолога и психолога, академика АПН России, члена международной академии сексологических исследований И.С. Кона /33/, восприятие и оценка большинством людей тех или иных фильмов, картин и книг как порнографических или непорнографических зависит не от эстетических достоинств произведения, а от того, насколько сильно они расходятся с представлениями зрителя или читателя о дозволенном и недозволенном.
Чтобы убедиться в эффективности работы таких “искусствоведческих” комиссий, их объективности и вообще целесообразности их существования в целом, мною была «созвана» хотя и импровизированная, но весьма представительная и маститая экспертная комиссия, состоящая из самых достойных специалистов в своей области знаний, целью которой было ответить на один очень простой, но основополагающий вопрос: «Можете ли вы отличить порнографию от эротики?»
В результате проведенного мною исследования выяснилось, что отличить порнографию от легальной эротики не смогли не только кинорежиссер /38/, художник /96/, сексопатолог /51/, но и 73 % судей и 88 % адвокатов /221/, опрошенных А.П. Дьяченко (одним из авторов учебного пособия Академии МВД России «Порнография: уголовно-правовой и криминологический аспекты»), а определения, которые дали остальные специалисты, расплывчаты и субъективны. И только сексолог И.С. Кон /33/ нашел, как он считает, объективные различия между порнографией и эротическим искусством.
В итоге мне пришлось столкнуться как минимум с четырьмя феноменами [феномен «суть, видимая сторона неизвестных вещей» /351/ или «явление, выходящее за границы нормы» /815/]: «феноменом обсценного» /341/, «феноменом порнографии» /250/, «внекультурным феноменом» /403/ и «феноменом культурного лицемерия» /336, 337/.
Как пишет И. Каиров /386/, некоторые определяют порнографию как непрерывное – если не развивающееся – направление в человеческой культуре, с классических времен (например, культ Приапа) до традиционных народных обрядов. Другие же определяют рассматриваемый феномен как исключительно современный. К последней группе относятся исследователи, приписывающие «изобретение порнографии» как продукта научной революции и эволюции «общественной сферы» восемнадцатому веку, равно как и ученые, описывающие ее как порождение запрещенного дискурса, что относит ее появление к началу девятнадцатого столетия.