Тибетское путешествие

J M

– Понятно, нужна,– кивнул Денис.

– А чтобы сделать муку, надо убрать пшеницу. А ещё раньше - посеять её в землю. Ты знаешь, сколько существ погибает, когда пашут землю весной, когда осенью жнут пшеницу? Конечно, это такие существа, о которых люди обычно мало задумываются или считают неприятными - земляные черви и разные насекомые. Но моя сущность - сострадание, и я не могу чувствовать его к одним и не чувствовать к другим только потому, что они меньше размером и у них шесть ног - или же вовсе нет ног. Кстати, нельзя забывать и о растениях -

они тоже живые существа.

Да что это такое!.. Не успел Денис порадоваться, как выясняется, что конец истории не очень-то и благополучный. То есть, для главных героев благополучный, а для других... Вот как, оказывается, всё связано. Самому Денису не пришло бы в голову размышлять о том, что предшествует приготовлению хлеба. Но что тут делать? Невозможно же взять и перестать есть хлеб и всё остальное...

– Я дал обет и не могу его выполнить, - сказал бодхисаттва.
– Существ бесчисленное множество, и их страдания бесконечны... Я не знаю, как помочь им всем.

Эти слова отвлекли Дениса от его собственных мыслей, быстро вернув к легенде из книги о бодхисаттвах. Точнее, к легенде, которая оказалась былью. Авалокитешвара опять вспомнил свой неисполненный обет, это может быть для него опасно... Надо что-то срочно придумать.

Денис поднял с земли прозрачный, переливающийся перламутровым светом камень, тот самый, который на картинках Авалокитешвара всегда держит в ладонях у груди, и который теперь он выронил из рук.

– Это ведь не просто какой-нибудь хрусталь или алмаз, да? Я знаю, что его называют "Драгоценность, исполняющая желания". Неужели и с таким волшебным талисманом никак невозможно выполнить это ваше обещание?

– Любой талисман, даже самый волшебный, это всего лишь инструмент, Денис. Чтобы он действовал, нужны подходящие условия, причины. И создать некоторые из этих причин должен тот, кто собирается использовать талисман.

– Как это?

– Представь, что у тебя есть кухонный ножик. Он острый, и ты знаешь, как им пользоваться, но у тебя болит рука, и не удаётся его крепко держать. Бутерброд с маслом ты ещё кое-как соорудишь, а вот почистить яблоко вряд ли удастся. Ты не можешь создать это условие для хорошего использования ножа. А я - условие для хорошего использования драгоценности. И нужного результата мы не получим.

Как же у них в Тибете всё непросто!.. Ну нет бы как в сказке: раз волшебная драгоценность, значит, с её помощью всё что хочешь сделать можно. А тут - условия, результаты... Или, может, это не только в Тибете? А Денис и не догадывался никогда, сколько в мире существует всяких условий и результатов...

Что же тогда остаётся, если от талисмана пользы никакой?

– Послушайте, а если я попробую помочь вам найти ответ?
– предложил бодхисаттве Денис. И тут же сам испугался этих сорвавшихся слов, но было уже поздно.
– Ну... то есть... да, помогу найти ответ, как помочь всем существам...

Авалокитешвара с удивлением взглянул на своего собеседника:

– Но ведь тебе придётся искать в целых шести мирах!

Денис,

услышав это, не удивился. Он смотрел одно кино, в котором тибетский лама рассказывал, что миров существует и вправду шесть, три благоприятных и три не очень хороших. Первые три - миры богов, полубогов и людей. А вторые - животных, духов и самый нижний мир. Действительно немало. И он, Денис, совершенно не представляет, как попасть в эти миры и как искать там ответ. Довольно опрометчиво было предлагать свою помощь - помощь обыкновенного мальчика - в таком деле, которое не под силу даже бодхисаттве, просветлённому существу. Но, с другой стороны, помочь ему очень хочется, ведь он такой добрый, и в одиночку не может справиться со страданиями целого мира - а тем более шести миров!

– Я попытаюсь, - сказал Денис.
– Если, конечно, смогу до этих миров добраться...

– Сможешь, если пойдёшь не один. Но как же твой дом? Ты должен вернуться туда.

– А вдруг в каком-нибудь из этих миров мне и подскажут, как быстро возвратиться домой? То есть, я и сам знаю один способ - надо на чём-то доехать до Лхасы, там найти аэропорт... и ещё людей, которые дали бы мне денег на билет. Но если честно, я предпочёл бы вернуться таким же быстрым способом, как перенёсся сюда. Правда, я понятия не имею, как человек может попасть, например, в мир богов. Если, конечно, мы сейчас уже не в нём, а в том мире, в котором жил я...

Пусть бодхисаттвы и не боги, но мало ли... Хотя Денис сомневался, что мог из маминого клуба угодить аж в самый мир богов.

– Мы в мире людей, - развеял его сомнения Авалокитешвара.
– А как попасть в мир богов, думаю, ты поймёшь, если поразмышляешь немного.

– Ну, - Денис решил размышлять вслух, - вы сказали, поможет попутчик... Это должен быть кто-то мудрый, всё-таки мы не про какой-то там непонятный мир говорим, а про мир богов! Бодхисаттва мудрости - это Манджушри.

Денис сам удивился, что так хорошо помнит написанное в книге.

– Да, тебе нужен именно он.

– А как его найти?

– Искать не надо. Посмотри туда.
– Авалокитешвара указал вниз, на долину, из которой пришёл Денис.

Вид открывался очень красивый, чего Денис за разговором даже не замечал. Долина была похожа на чашу. С противоположной стороны к ней тоже подступали горы, на склонах которых солнечный свет и тени проплывающих по небу облаков создавали причудливые сине-фиолетовые узоры. А за самые высокие пики облака даже задевали, окутывая их плотным туманом на время, пока не уплывали дальше.

Но Авалокитешвара хотел обратить внимание Дениса не на этот пейзаж. А на точку, которая двигалась по долине. Вот она поравнялась с белокаменной ступой, вот приблизилась ещё... И Денис разглядел, что это всадник, только едет он верхом не на лошади, а на каком-то другом животном. И хотя цветом это животное белое, видом - самый настоящий лев! Но разве на львах ездят?

– Ой...
– непроизвольно вырвался у Дениса возглас.

– Этого льва можно не опасаться, - заверил Авалокитешвара.
– Так что смело спускайся в долину.