Толковая Библия. Ветхий Завет. Пятикнижие

Лопухин Александр Павлович

331. Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели (2 Фес II:3).

332. Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь. (Рим XVI:20).

333. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем (1 Кор XV:28).

334. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе (Ин XII:32).

335. 8 И тогда

откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего 9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными (2 Фес II:8–9).

336. а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр XX:10).

337. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал III:28).

338. но человек рождается на страдание, [как] искры, чтобы устремляться вверх (Иов V:7).

339. 2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — все суета! 3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? (Екл 1:2–3).

340. Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета! (Екл II:23).

341. потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде (Рим VIII:20).

342. Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями (Иов XIV:1).

343. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком (Ис LV:2).

344. и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем (Екл I:13).

345. скроешь лице Твое — мятутся, отнимешь дух их — умирают и в персть свою возвращаются (Пс CIII:29).

346. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают [все] помышления его (Пс CXLV:4).

347. 14 Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, — 15 вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах. (Иов XXXIV:14–15).

348. За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду (Прит XIV:32).

349. Он отходит к миру; ходящие прямым путем будут покоиться на ложах своих (Ис LVII:2).

350. Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих (Прем I:13).

351. Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще (Евр XI:4).

352. Ангел Господень простер конец жезла, который был в руке его, прикоснулся

к мясу и опреснокам; и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки; и Ангел Господень скрылся от глаз его (Суд VI:21).

353. И соорудил там Давид жертвенник Господу и вознес всесожжения и мирные жертвы; и призвал Господа, и Он услышал его, [послав] огонь с неба на жертвенник всесожжения (1 Пар XXI:26).

354. И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве (3 Цар XVIII:38).

355. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? (Иез XVIII:23).

356. таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков (Мф XXIII:31).

357. да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником (Мф XXIII:35).

358. Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят (Лк XI:49).

359. и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева (Евр XII:24).

360. 10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. 11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, 12 не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. (1 Ин III:10–12).

361. В городе люди стонут, и душа убиваемых вопит, и Бог не воспрещает того (Иов XXIV:12).

362. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа (Иак V:4).

363. Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение (Евр V:7).

364. 9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? (Откр VI:9–10).

365. 38 Если вопияла на меня земля моя и жаловались на меня борозды ее; 39 если я ел плоды ее без платы и отягощал жизнь земледельцев, 40 то пусть вместо пшеницы вырастает волчец и вместо ячменя куколь. Слова Иова кончились. (Иов XXXI:38–40).

366. Нечестивый бежит, когда никто не гонится [за ним]; а праведник смел, как лев (Притч XXVIII:1).

367. Не так — нечестивые; но они — как прах, возметаемый ветром (Пс I:4).

368. 3 Отверг Израиль доброе; враг будет преследовать его (Ос VIII:3).