Том 16. Статьи. Рецензии. Заметки 1881-1902

Чехов Антон Павлович

Соняшница — врачевание от брюшных болезней [109] . Знахарь требует миску, в которую взошло бы три штофа воды, пеньки и кружку. Миску с водой ставит больной на живот; пеньку зажигает. Как скоро пенька загорится, он обматывает ею больную. Часто случается, что больная от того остается обожженною в нескольких местах; раны, полученные на теле, приписывают знахари тому, что чрез обожженное этим место выходит болезнь, которая тут находилась. Пеньку после того кладет знахарь в кружку, а кружку ставит в миску. В это время начинаются наговоры, между тем, как больная вопит от болезни, а окружающие считают вопль страдалицы удалением нечистой силы из больной. Прочтя наговоры, знахарь дает пить эту воду и удаляется. ( Сахаров.)

Лекарство от стени. (Изнурительная сухотка детей, детская дряхлость. Atrophia infantum). Для этого больное дитя несут в лес, ищут раздвоенного дерева, кладут его в этот промежуток на двое или на трое суток, сорочку вешают на дерево, потом вынимают его и ходят трижды девять вокруг дерева. После того приносят домой, купают в воде, собранной из девяти рек или колодцев, обсыпают золою, собранною из семи печей, кладут в печь. Если дитя после этого засыпает, то это верный признак исцеления, а если оно кричит, то должно умереть. Часто случается, что дитя мрет в лесу, оставленное обнаженным, или испускает дыхание при обливании холодной водою. — 424.

109

Далее до слов: при обливании холодной водоюнаписано рукою Н. И. Коробова.

Зубы. К числу средств в народе существу<ет> обычай лечения пальцем… Палец обмочивают наркотическими ядами и трут больной зуб, или ловят крота, умерщвляют его указательным пальцем без всякого орудия, приговаривая… После чего полощут утром и вечером кислым уксусом. Стр. 424

…страждущие куриной слепотой, по совету знахарей, выходят в лавку, нагибаются над дегтярною кадушкою и при этом говорят: деготь! деготь! возьми и пр. Стр. 425.

Волшебный горох… Убейте весною змею, разрежьте ей брюхо и положив в брюхо 3 горошины, заройте в землю… выростет цвет, то сорвите его в полночь или в полдень, закатайте его, будучи в чистоте сами, в воск и положите в рот; то вы можете узнавать, что у каждого ч<елове>ка на уме. Стр. 426.

Соком калиныпримачивать раны. 426.

Плакун трава… обладает удивительными (но не мед<ицинскими>) силами… См. Сахаров и Абевега. Стр. 427.

Трава колюка. См. Сахаров. Адамова голова. Таул. Стр. 428.

Крапивное коренье… иссуши, истолки, просей ситом, натирай лицо, руки и ноги — и не озябнет. Пермс<кий> сбор<ник>. Стр. 429.

Трава козлец. От клопов. Пермск<ий> сб<орник>. 429.

Трава галган. Перм<ский> сб<орник>. 429.

От духа чеснокового бегает всяк гад, к<ото>рый ядовитой. Хто так грызет, вельми вредительно есть очам. А хто приемлет по рассуждению, того да глисты и змеи и жабы изнутри выганивает. Чеснок в масле изжен древянным и тем пользует елеем по укушению ядовитого зверя, где на теле не будь. Пермск<ий> сб<орник>. Составы пластырей. См. Перм<ский> сб<орник>. 429.

Против плешивости… возьми коневью брюшину и сожги в пепел, да истолокши просей мелко, столкши с древянным маслом и мажь голову гораздо, да увяжи платом… Перм<ский> сб<орник>. 430.

Коневий кал, да козевий кал истолки с древяным маслом, мажь голову гораздо, обвяжи платом, в 3 дня волосы вырастут (?). Стр. 430.

От рябины на лице. Мазать салом волчьим, ино сгонит, у кого — видение рябо и угриловато. Колос(а?) пшеничный (аго?) цвет утри мелко и смешай с белок яичьной, доспей, как масть (то есть мазь) и мажь — видение рябье будет гладко. Возми мозг оленей из голеней, мажь видение. Плат новый избери и тем платком росу снимай со пшеничного колоса и той росой мой видение рябое и угриловатое. Дрожжи медвяные мазати. Стр. 430.

Чернение волос. Перм<ский> сб<орник>. Стр. 430.

Трава Прикрыш. См. Сахарова. Одолен-трава. С корнем можно ходить по разным суд<ебным> учреждениям, чтобы выиграть тяжбу, с ним можно победить сердце мол<одой> девушки… поить коров во время теления. 431.

Сон

трава… обладает пророческой силой. 431.

Трава Тирлич… достается в удел одним ведьмам… 431.

Петров корень… для одоления демонской вражьей силы… 432.

Разрыв-трава, иначе прыгун, скакун. Это растение столь редко, что люди только посвященные в таинство чернокнижия могут находить его… См. Сахарова… Стр. 432.

Трава Не чуй-ветер… растет зимою по берегам и озерам. Не мед<ицинская>. Стр. 433. Девясил (enula companea)… заключает в себе 9 сил. 433.

Спорынья… 433.

Трава Песий язык… Не мед<ицинская>. Стр. 434.

Кильная трава… в Костр<омской>, Вологод<ской> губ<ерниях>… избавляет от зоба или от килы… накаливают кирпичи докрасна, кладут эту траву на кирпичи и предлагают больному держать лицо над дымом или парами… и прикрывают этого больного сверху наглухо и так, чтобы пары эти как можно более поглощались ртом. (М. Евстигнеев.) Стр. 434.

Трава железняк… производит ссору. 434.

Семена розанов… повешенные с семенами горчицы и с ночь ласки… лишают плодовое дерево его плодов. 434.

Чернобыльник… в шкурке молодого зайца… ловкость в бегу… [110] 435.

Бузина… путника от опасных зверей… 435.

Ятрышник. Кукушкины слезы… делает бег лошади быстрым… [111] 435.

Крапива… одарена свойством определять… будет ли больной жить или умрет? Для этого только что в отлитую больным мочу положить несколько свежей крапивы и дать в моче крапиве мокнуть. Ежели по истечении суток крапива высохнет, сожмется и потеряет цвет, то больной умрет. Когда же крапива останется зеленой, и как бы свежей, то больной выздоровеет… от ломотного ревматизма, простуды… 435.

110

Текст дан Чеховым в пересказе.

111

Текст дан Чеховым в пересказе.

Петуния… свойство сохранять от опьянения… пред отправлением на бал… принять 2 ложки порошка этой травы и запить ложкою оливкового масла. 436.

Трава чистотел… жить со всеми в мире… 436.

Дурман. 436.

Nihil. Сонная одурь, белладона. Nihilissime [112] . 437.

В сенях каждого дома лежали рогожи или ковры. Они положены были для того, чтобы обтирать подошвы ног, так как в старину не было в употреблении калош. 479.

Повивальная бабка наз<ывается> у них (пермяков) гог-баба, то есть пуповая баба, или бабитчись баба, то есть повивальная… (о ней и вообще о родах 533).

112

Совершенно ничего ( лат.).

VII. Карамзин. История Государства Российского 1818

Том I

Россия была [113] обитаема «дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками». Стр. 1

.. особенное бытиескифов исчезло для Истории. Стр. 11.

Жители Кириаландии( фины) «беспокоили набегами земли соседственные и славились мнимым волшебством еще более, нежели храбростию. Биармиею называли скандинавы всю обширную страну от Северной Двины и Белого моря до реки Печоры, за коею они воображали Иотунгейм, отчизну ужасов природы и злого чародейства». Стр. 37

113

Далее зачеркнуто: населена.