Торжествующий разум
Шрифт:
– Об этом я кое-что слышал и читал в сети. Все руководство осуществляется при помощи советов, каждый из которых отвечает за определенною область науки, какой либо деятельности или хозяйства. Во главе всего общества стоит Общий совет, или Совет развития, иногда, но уже очень редко, его называют Высшим советом.
– Это название, некогда часто применяемое, практически вышло из употребления как выражающее неравенство. Никто не считает здесь кого-то выше себя, все равны и каждый волен поступать так, как велят ему принципы.
– Еще я знаю, что Совет развития является постоянным советом,
– Каждый человек сам выбирает, где и чем ему заниматься. Только членов постоянных, то есть основных, советов избирают.
– Например, совет по истории опирается на советы по истории различных формаций: первобытной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и настоящей.
– Да, но это постоянные советы, а есть и специальные, уже временные. Например, совет по изучению исторических материалов планеты Перуло. Или совет по развитию этой планеты, в который ты входишь. Ни один совет не действует обособленно, контакты между ними непрерывны. Любая информация, за редкими исключениями, открыта и доступна любому интересующемуся.
В это время на поляне приземлились еще несколько флаеров. Из них выбежали дети и присоединились к играющим. Дети были одеты в пестрые костюмы, которые при желании легко меняли цвет. Ребята разделились на несколько команд и стали играть в какую-то подвижную игру с несколькими мячами.
– Тут такие счастливые дети, я ни разу не видел их печальными. Они всегда веселы, чем-то заняты, увлечены. Разговаривать с ними легко. Они открыты и ничего е боятся, - заметил Павел.
– Неужели в будущем и на моей родной планете юность будет такой же?
– Это закономерно Павел. Кстати ты ведь интересовался тем, как устроены у нас половые отношения, семьи, воспитание, развитие личности и ее реализация в обществе? Верно?
– Да это очень интересно.
– Ну, так вот, не удивляйся. Семья в том уродливом ее виде, с которым ты сталкивался в своей практике, в нашем мире не существует. Ее нет уже давно.
– А как же вы воспитываете детей, у них, что нет родителей?
– удивился Калугин, даже немного меняясь в лице.
– Они что находятся в госучреждениях или, быть может, они отданы сами себе?
– Павел, здесь нет государства, да и в твоем мире, там, где все еще господствуют буржуазные отношения, разве родители вносят основной вклад в становление человека? Разве не уродуют они почти всегда юную личность? Кто если не отец и мать, бабушка и дед навязывают консервативные ценности слабой детской психике? Разве не все эти люди сами зажатые в тиски старого, эмоционально подавленные, измученные тяжестью социальных отношений наносят основной вред детской душе? Не секрет, что школы, колледжи и университеты вносят основной вклад в превращение маленького существа в личность и разум. Правда и они, подчиняясь общей системе отношений, зависят от власти, находясь в плену отвратительных вещистских ценностей, причиняют психике человека большой вред. Во многом благодаря ним в душах людей закрепляется фетишизм, культ денег и власти, карьеризм и отношение к другому человеку, не как к личности, а как к скоплению вещей. Но без них, без их вклада в воспитание невозможно развитие общества.
– Это действительно так, - согласился Калугин, в памяти которого промелькнули старые воспоминания.
Он на мгновение перенесся в свои детские, школьные и университетские годы, почувствовал ту тяжелую атмосферу неравенства, зависти, собственных комплексов и страхов из-за отсутствия общепринятых вещей, нехватки денег. Ему почудилось будто старые, давно умершие опасения вернулись к нему. Но все это промелькнуло быстро, как нечто принадлежащее теперь кому-то иному, он вновь ощутил себя сильным и свободным.
– Но молодое поколение и не брошено само на себя, - продолжал Ноторимус.
– Нет, его воспитанием занимаются лучшие представители человечества. Мы изучаем наклонности каждого, анализируем его склонности, помогаем ему развиваться. Но свой выбор, с самого раннего детства, он делает сам.
Павел слушал, скрестив руки на груди.
– Постоянно находясь в коллективе, где все движется, где все живо интересуются чем-либо, ребенок сам улавливает свои интересы, учится овладевать собой. Открывает в собственном Я новые и новые интересы, и потребности. Вместе с другими он сам создает себя. Это удивительно увлекательный процесс. Психика маленького человека в социуме, а мы всегда следим за тем, чтобы индивидуальные наклонности каждого развивались вместе с коллективными, постепенно превращается в подлинную общественную драгоценность. Открывая себя, познавая мир вокруг, маленький человек постепенно становится большим.
– Но, у каждого ребенка есть отец или мать. Разве они не участвуют в воспитании своего потомства?
– Конечно, они интересуются тем, как растет и развивается их ребенок. Но у них нет времени и они хорошо знают, что их главный вклад в его развитие состоит в том, чтобы самим непрерывно становиться лучше. Ребенок должен гордиться своими родителями. Ему необходимо видеть в них пример, иначе общаться с ними ему будет не интересно. Да и какой тогда от них будет толк?
– То есть, Нот, дети живут отдельно от своих родителей, как я понимаю в неких коммунах, а общаться с родителями при помощи сети или в живую они могут когда угодно?
– Да.
В это время, несколько ребят сбросив одежду и совершенно не стесняясь своей наготы взявшись за руки, побежали по золотистому песку прямо к искрящейся отраженными лучами воде. Они весело что-то кричали, дружно перепрыгивая через зеленые холмики, песчаные кучи и сухие ветки. Преодолев желтый спуск, они все, также дружно что-то выкрикивая, бросились в воду, рассеяв ее прозрачные всплески в разные стороны.
Павел увлеченно смотрел на это очаровательное зрелище. Другие дети, последовав примеру своих, уже успевших очутиться с разбегу в воде товарищей, вновь расплескали воду реки в капли, и вот уже не пять, а все двадцать ребят резвятся в красивой воде.