Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
У Манихары с собой был самый свежий номер «Взрыва Харе Кришна». Это газета, которую Махамса Свами делает и публикует здесь же, в Хайдерабаде. Прабхупада пролистал ее, и кое-что привлекло его внимание. «Что это за «Кроссворд Кришны»? — сспросил он мягко. — Это азартная игра».
Мы все были удивлены. Я спросил:
«О, кроссворды — это азартная игра?»
«Да», — ответил Прабхупада.
Манихара также не мог понять связь между кроссвордами и азартной игрой.
«Азартная игра?»
Прабхупада невинно посмотрел на нас.
«Разве это не азартная игра?»
«Они дают ключи, и это для того чтобы заставить вас думать»,— сказал я, не понимая, о чем
«Но за это полагается приз», — сказал Прабхупада, показывая нам, в чем мы неправы.
Манихара не думал, что наша газета предлагает какие-то призы, но Гаргамуни подтвердил, что другие газеты предлагают призы. v
Прабхупада объяснил нам: «Поэтому-то они и работают. Изначально все начинается из-за приза. А иначе, эти карми, чего ради они должны терять свое драгоценное время? Они хотят получить приз»,
Я объяснил, что иногда они просто печатают имена победителей в следующем номере, но Прабхупада сказал, что «победитель» означает, что должен быть приз: «Не следует делать ничего, относящегося к четырем запретам. Ятра папаш натур видха, четыре разновидности папа, греха. С самого начала, поскольку я ввел этот принцип, что не должно быть чатур-видха, четырех разновидностей папа, поэтому люди так уважают наше Общество. С самого начала освобождение от этих четырех опор греха является авангардом нашей проповеди. Каждый высоко ценит это. Даже если сам он развратник, он оценит. Это настолько замечательно. Человек может быть большим пьяницей, но ему никогда не будет нравиться видеть своего сына пьяным. Это естественно».
Гаргамуни кивнул и сказал, что, хотя его отец курит, он запретил ему курить. И я подтвердил, что мой отец сказал мне то же самое.
Прабхупада усмехнулся, гипотетически перефразируя слова наших родителей: «Когда станешь старше, станешь развратником, но сейчас не надо!» Если это так хорошо, почему старше или моложе?»
Он сказал, что подобная реакция естественна: «Все это дурные привычки. Они знают об этом, но уже привыкли. Тем не менее, им не нравится, чтобы их сын развивал те же самые привычки».
Он повернулся к Гаргамуни и сказал: «Насчет Брахмананды твой отец предсказал, что «этот парень станет
Девятым». Да. Он не будет карми. С самого начала он смог Понять. Как он это смог понять?»
Гаргамуни пояснил, что у Брахмананды никогда не было склонностей к бизнесу. «Он был интеллектуалом. Он много читал и проявлял интерес к религии».
Прабхупада стал вспоминать: «И когда он впервые Пришел, он сказал: «Я искал эту организацию. Я к вам присоединюсь». В то время он, кажется, получал 400 долларов?»
«Да. Он работал учителем в школе», — добавил Гаргамуни.
«Да. Он оплачивал почти все расходы, оставляя себе совсем немного денег. Повернувшись к нам и указывая на Гаргамуни кивком головы и улыбаясь, Прабхупада добавил: «А затем он привел его».
Они поделились некоторыми воспоминаниями о ранних днях ИСККОН в Нью-Йорке, о том, как Гаргамуни продал первый экземпляр журнала «Бэк ту Годхед» на улице с тележки.
Вспоминая о том, как он смело принял идею о печати журнала в Японии, даже несмотря на то, что минимальный заказ составлял 20 000 экземпляров, Прабхупада засмеялся: «Я согласился. В то время мы могли распространить 500, 1000 штук, а он предложил 20 000. «Да, заказывай». А сейчас мы продаем два миллиона».
Прабхупада сказал, что импульс распространению книг на западном побережье дал Тамал Кришна: «Тогда мы вдохновились. В любом случае Кришна дает нам вдохновение». Он сказал, что у обычных людей есть естественная склонность избегать религиозных и философских книг.
Прабхавишну
Прабхупада покачал головой, вспоминая утверждение премьер-министра, сделанное им на открытии храма, когда он сказал, что появление нашего Движения «изменило историю».
«Такова была моя политика, — сказал нам Прабхупада. — Я думал, что должен отправиться в Америку, и если американцы станут преданными, тогда и эти негодяи само собой станут. Здесь они не могут этого оценить. Когда я хотел начать это Движение, они отказались дать мне своих сыновей: «Свамиджи, какое благо в том, чтобы стать брахманом, преданным? Они должны зарабатывать себе на жизнь». Духовная культура в Индии практически отвергнута. Они убеждены в том, что со своей духовной культурой мы так сильно отстаем от материальной. Таково их твердое убеждение».
Манихара воспользовался возможностью прояснить для себя один вопрос, касающийся особого блага, которое люди получают, принимая прасад.
Прабхупада сказал ему, что вкушая прасад, человек получает милость: «Никто не откажется от еды. Поэтому Кришна оказывает ему милость через еду. Таков процесс. Вы понимаете бенгали? Кришна боро доямой> Кришна очень милостив. Корибаре джихва джай. Еда для нас — привычное дело, для этого мы отправляемся в ресторан, в отель, мы едим дома и так далее. Мы просто едим без остановки. Это называется джихва лампата, проституция языка. Точно так же, как женщина-проститутка не может довольствоваться одним мужчиной, наш язык, как проститутка, не удовлетворяется простой пищей. Существует три типа проституции: проституция языка, проституция желудка и проституция гениталий. Эти три органа: джихва-удара-упастха-вегам, находятся на одной прямой линии. Поэтому контролировать язык значит остановить эту проституцию. Проституция языка заключается в том, что он хочет наслаждаться разнообразием блюд. Кришна настолько милостив, что говорит нам: «Хорошо, ешь различные виды прасада». Тогда проституция языка контролируется, и естественным образом контролируются желудок и гениталии. Кришна баро доямой корибаре джихва джай. Чтобы победить язык, Он дал нам разнообразные… Поэтому всю замечательную вкусную пищу нужно предлагать Кришне, а затем принимать прасад. Тогда от этих блюд будет польза. Если вы не даете языку Кришна-прасадам, тогда язык будет диктовать вам свое: «Почему бы не пойти в ресторан?» Таков процесс. Дайте каждому замечательный прасад. Его язык будет побежден, И он сам будет побежден. Он обретет способность победить Проституцию чувств, и тогда он станет преданным».
Во время беседы Махамса периодически заходил, а затем опять выходил, занятый приготовлениями к намеченной Инициации. Он сделал список, состоящий из пяти кандидатов, которых он одобрил для первой инициации, и сообщил Шриле Прабхупаде, что есть еще пять девушек, которые хотят стать ученицами Шрилы Прабхупады. Четверо из яих — Мира (самая младшая, 14 лет), Шаку, Читра и Гита — являются дочерьми доктора М. К. Мишры, лейтенант-полковника в отставке, а пятая девушка, Васанти Джйо-ши — ее невестка. Доктор Мишра стала пожизненным членом ИСККОН в 1974 году, и с тех пор все девушки регулярно помогают шить одежды для Божеств и делают другое служение, а также с энтузиазмом посещают храмовые программы. Они даже сделали полный комплект одежд для Божеств, который был предложен Прабхупаде В качестве подношения на Вьяса-пуджу. Махамса сказал, что, может быть, им подождать еще месяц, поскольку они все до вчерашнего дня пили чай и кофе.