Трансцендентный дневник 5
Шрифт:
Прабхупада попросил меня, как он это часто делает, об-суждая философию, принести Бхагавад-гиту и прочитать стих, который начинается словами трибхир гунатмаяир бха- ваир (Б.-г. 7.14). Он прослушал весь комментарий протяженностью на целую страницу и улыбнулся. «Я не думаю, что в ка- ком-то другом издании есть такое объяснение. Доктор Радхакришнан и другие... Этот Дада Кришна. Радхакришнан и Дада Кришна. Гм. Набхиджанати мам эбхьям парам авъяям (Б.-г. 7.13). Поэтому они не могут осознать, кто такой Бог. Особенно в коммунистических странах. Они полностью в невежестве. Они думают, что внешними средствами, следуя теории марксизма или ленинизма, убивая капиталистов, изобретут какие-то эфемерные способы счастья...»
Хамсадута Свами несколько раз был в Москве и встречал-ся с Ананта Шанти прабху, единственным учеником
Прабхупада слегка сморщился от отвращения. «Это же ужасно. Замороженные овощи — это несъедобно. Я никогда не ем замороженное. Вначале я обрадовался: свежие овощи. Но они вовсе не были свежие. Все были гнилые. В Индии заме-чательные овощи. Чтобы хранить, мы сушим их. И в них оста-ется вкус. В сезон сбора урожая овощи собирают, режут и су-шат на солнце. А когда не сезон, их вымачивают в воде и едят. Благодаря вымачиванию они вновь обретают свой вкус, и тог-да их можно готовить».
Разговор об овощах снова натолкнул его на мысль о слав-ной простой скромной жизни, в которой нет места тяжелым материальным усилиям. «Это я хочу ввести на наших фермах: пусть они живут за счет того, что производят своими руками на месте, никуда не выезжая. Немного еды, немного одежды. Это может обеспечить себе каждый. В этом нет ничего сложно-го. Нужно убедить людей в том, что им необходима простая жизнь. Где бы вы ни жили, вы своими руками можете обеспе-чить себе еду, одежду и построить дом. Можно построить и большой дом, но в этом нет необходимости. А счастье при-ходит от практики сознания Кришны. Если люди будут жить так, то в жизни им всегда будет сопутствовать успех. Я хочу, чтобы такой образ жизни был везде. Это очень практично. Это не что-то выдуманное. Мы уже делали этот эксперимент. По милости Бога все дает нам земля: сарва-кама-дугха махи (Бхаг. 1.10.4). Вы можете все взять на земле. Если люди доволь-ствуются простой жизнью, то у них много свободного времени для сознания Кришны и счастливой жизни».
Он сказал, что совсем недавно люди в Индии жили просто и были счастливы. «В Индии не нужен даже дом. Достаточно катйи (деревянной хижины). Они живут все в одном месте. Восемь месяцев в году, по крайней мере шесть месяцев в году в хижине очень комфортно. Днем жарко, а ночью прохладно. Так что спится очень хорошо. Сон освежает, и утром вы чувст-вуете себя бодрым. Гм? Затем принимаете утреннюю снану и на завтрак — чапати. В жаркий сезон индусы не едят даже чапати. Они едят фрукты — гуаву, дыню. Да. В жару можно есть арбуз, сладкую дыню — это так вкусно! В отдаленных деревнях и сейчас в течение дня не едят. В течение дня там едят фрукты, а вечером, когда дует освежающий ветер, готовят чапати. Потому что днем так жарко, что трудно готовить и трудно переварить. Лучше есть фрукты, дыню, а вечером — четыре чапати, и тогда очень хорошо спится. Счастливо люди жили в Индии. Так было по всей Индии. О нищете не было и речи. Людям было неизвестно, что значит нищета, а сейчас в стране есть бедные. Им даже еды не хватает».
«Из-за роста промышленности», — заметил я. Прабхупа-да кивнул. «Угра-карма. Мне не нравится индустриализация». Этой приятной и полезной беседой закончился день, все преданные разошлись по комнатам. Шрила Прабхупада поднялся и, сполоснув руки и рот, лег на кровать, чтобы принять массаж и затем несколько часов отдохнуть, прежде чем снова подняться для работы над переводом Девятой песни Шримад-Бхагаватам.
4 ноября 1976 года
Я регулярно переписываюсь с Ракшаной прабху, который в Америке около двух месяцев сопровождал Прабхупаду в качестве охранника. Недавно он написал, что из-за серьезных осложнений с левой ногой решил, что ниже колена ее нужно ампутировать. Похоже, это слишком радикальное решение, чтобы уменьшить болезненное состояние, но он настроен на операцию. Я решил выслать ему отпечаток стоп Прабхупады, сделанный недавно на бумаге, пытаясь сделать для него хоть что-то, чтобы помочь в этот трудный период.
*
Сегодня утром Прабхупада читал лекцию по стиху 5.5.16,
Они тоже попадут в утробу матери, где их убьют. Затем они попадут к другой женщине, и их опять убьют. Так что та-кое живое существо будет попадать в утробу матери столько раз, сколько детей оно уничтожило. Оно никогда не увидит света. Его непрестанно будут убивать. Таково наказание за аборт. Но люди не знают об этом».
Шрила Прабхупада сказал, что хотя людям все это кажется мифологией, законы природы все равно управляют нами. Поэтому нужно быть достаточно разумными, чтобы действо-вать только ради своего будущего блага. Процесс сознания Кришны настолько прост, что практиковать его может любой, даже если у него нет никакого образования. Чтобы проиллюстрировать, насколько проста духовная жизнь, он привел пример, как Шри Чайтанья в Южной Индии встретился с безграмотным брахманом.
Преданный испытывает умиротворение просто оттого, что у пего есть возможность читать, пересказывать Шри- мад-Бхагаватам, в какой бы части мира он ни находился, просто сидя под деревом. Образованный человек может читать Шримад-Бхагаватам. А тот, кто даже не умеет читать, — в этом нет ничего страшного, — может воспевать: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе. Так что он тоже может наслаждаться, где бы он ни был. В этой связи есть одна история. Как-то раз, когда Шри Чайтанья Махапрабху странствовал по Южной Индии, в храме Ранганатхи он встретил одного брахмана, который читал Бхагавад-гиту верх ногами. Он понял: это чистый преданный. Чайтанья обратился к нему: «О брахман, что ты читаешь?» Тот ответил: «Господин,, я не умею читать. Я безграмотен и не могу читать Бхагавад-гиту, особенно санскрит». Окружающие смеялись над ним. Они знали, что брахман не умел читать, и что он притворялся, как будто читает Бхагавад-гиту. За это они осуждали его. Однако Шри Чайтанье Махапрабху было ясно, что перед Ним чистый преданный. Он спросил его: «Что ты читаешь?»
«Я не умею читать, — честно ответил тот. — У меня нет образования, я безграмотен».
«Но ты, кажется, что-то читаешь. И если ты безграмотен, как ты читаешь Бхагавад-гиту?»
«Мой гуру Махараджа знает, что я не умею читать, но он велел мне каждый день читать шлоки из Бхагавад-гиты. Так что, следуя его указанию, хоть я и не знаю, что написано здесь, все равно я пытаюсь читать».
«Как замечательно, что ты исполняешь наставления гуру. Но кажется, что ты еще и плачешь. Почему ты плачешь, если ты не умеешь читать?»
«Я держу в руках Бхагавад-гиту, смотрю на изображение Арджуны, который просит Кришну стать его колесничим и принять участие в битве, и Кришна соглашается. Это вызывает в моей душе огромное чувство. Кришна так добр, и несмотря на то» что Он — Сама Верховная Личность Бога, он выполняет просьбу Своего преданного послужить ему. Поэтому я плачу при мысли о том, как добр и милостив Кришна».
Господь Чайтанья схватил брахмана в объятия: «Ты чита-ешь Бхагавад-гиту. Чтобы читать ее, еще не достаточно быть грамотным, знать грамматику и красиво ее комментировать. Читать Бхагавад-гиту значит чувствовать смысл Бхагавад-гиты.