Трансцендентный дневник 5
Шрифт:
Он спросил Саурабху, устраивают ли они воскресные пиры в Бомбее. Саурабха ответил, что сейчас возможности так ограничены, что они вынуждены раздавать пир в два захода, потому что гостей очень много. Но когда будет завершено строительство нового здания, то будет достаточно места для всех. Прабхупада улыбнулся при мысли об этом. «Принимайте прасад, показывайте гостям театральные представления, читайте книги, повторяйте Харе Кришна. Бас (Вот и все). И если вам (гостям) нравится, то оставайтесь с нами и живите в Харе Кришна. В чем же сложность?»
Он снова прервался и, смеясь, произнес: «Тот американский политик
сторону. В конце концов, в стране демократия. И вы способны на это. Вы можете стать президентом, вы можете стать сенатором. В Америке это возможно. А если это примут в Америке...— он на секунду задумался о новом американском президенте Джимми Картере — что это за человек? Я слышал, что он религиозен».
Саурабха подтвердил, что действительно, мать Картера работала в Индии и потому он благоприятно настроен и по отношению к этой стране, и к ее культуре. У Картеров в Индии много друзей. В Бомбее есть один человек, он занимается киноиндустрией, с ним Картеры особенно близко дружат. Джа- гат Пуруша, у которого обширные связи в этой сфере, собирается познакомиться с ним.
I Прабхупаде это понравилось. «По крайней мере, они
должны понять философию». Прабхупада предложил, чтобы
I Балаванта прабху, который до этого возглавлял нашу партию | под названием «На Бога уповая» в Америке, мог встретить его | и рассказать о философии. Возможно, Балаванта уже знает его. Джагадиша прабху сказал, что когда Балаванта баллоти- | ровался на пост мэра в Атланте, один из кандидатов отменил свою собственную заявку и отдал свой голос за Балаванту. Сейчас его назначили на пост вице-губернатора при Картере. «Так что этот человек близко общается с Картером, — сказал Джагадиша, — и через этого человека Картер знает о преданных и о нашем Движении».
Это была интересная тема, и Прабхупада стал развивать ее. «Балаванта очень разумный молодой человек. Ему это по силам».
Прабхупада попросил принести воды из бхуванешвар- ского источника. Он пил воду и расспрашивал о том, чем мать Картера занималась в Индии. Джагадиша сказал, что она участвовала в организации «Корпус мира». Прабхупада ничего об этом не слышал. Прадьюмна объяснил, что это всемирная общественная организация, которую основало
американское правительство. Я удивился, когда он сказал, что одним из ее участников был Теджияс прабху.
Прадьюмна рассказал больше. «В связи с этим его отпра-вили в Индию. В округе Телегу Нагара он помогал в развитии сельского хозяйства. Он ехал в какую-нибудь деревню и учил людей, как правильно сажать растения, удобрять их, а также многому другому. Он знает все о сельском хозяйстве».
Я повернулся к Шриле Прабхупаде: «Почему не послать его в Хайдарабад?»
Прабхупада и сам уже подумал об этом. «Да, пусть он по-едет в Хайдарабад».
«Ведь
Прабхупада был рад этой идее и повторил, что одобряет ее.
Прадьюмна подробно рассказал о «Корпусе Мира»:
«Идея «Корпуса Мира» родилась у Кеннеди. Они органи-зовали это, потому что много молодых людей не хотели идти в армию, и служба в армии была принудительной. Тогда им сказали: «Если вы вступите в «Корпус Мира», вам не нужно бу-дет участвовать в военных формированиях, вам не придется служить в армии». Поэтому многие так и сделали. «Хорошо, вступим в «Корпус Мира». Мы выбираем альтернативу».
Прабхупада посчитал это неплохой идеей, однако Сау- рабха заметил, что она утратила свою популярность и в Индии была практически закрыта из-за подозрений, что это было инициативой ЦРУ.
Прабхупада улыбнулся. Он не удивился, но и не хотел осуждать это. Он сказал, что с одной точки зрения, это естест-венный ход событий. «Это политика. Политики всегда так поступают, и их нельзя обвинять. В политике необходимы по-добные маневры. Политик — не святой человек. Это невоз-можно. Чтобы быть политиком, нужно пускаться на разные хитрости. Это одно из условий. Например, Арджуна хотел придерживаться ненасилия. Но Кришна тут же осудил его: «Что за нелепость? Ты — воин. Какое ненасилие?» Точно так же и политикам требуются такие ухищрения. И бизнесмену при-ходится иметь дело с теневым рынком. Это неизбежно. Иначе он не сможет развивать свое дело. Таков этот мир, и если в нем быть всегда честным, то не будет прибыли».
Это была типичная мирская ситуация. Однако с духовной точки зрения он объяснил это совсем по-другому. «Что касается брахмана, то его поступки должны быть честными и открытыми. Брахман не участвует ни в политике, ни в бизнесе. Брахман постигает трансцендентное знание». «Но еще более отличается от этого положение преданного, — сказал далее Прабхупада. — Человек, обладающий сознанием Кришны, должен быть сведущим в разных сферах жизни. Он должен быть одновременно и политиком, он должен быть и брахманом, он должен быть и кшатрием, и шудрой — и всем остальным. Он умеет все. Потому что он трансцендентен. Другими словами, он и не брахман, не шудра, и не... Нахам випро на ча нара-патир на ятир ва («Падьявали». 63). Он не относится ни к одной из вышеперечисленных категорий. Иначе говоря, он может все. Это и есть сознание Кришны. Кришна иногда бывает мальчиком-пастушком, политиком, иногда танцует, иногда Он художник, Он может все. Он проявляется разносторонне».
Прабхупада спросил у Махавиры, какие книги были про-даны на программе, и затем вернулся к теме американского президента. «Так что Картер—-хороший президент».
Саурабха сообщил еще кое-что вдохновляющее. «Да, мне пришло письмо от Дхармадхьякши два месяца назад. Его при-гласили в Белый Дом. У него была выставка в Ванкувере. Там проводилась конференция по вопросам выживания, и его туда пригласили. Там он встретился с некоторыми чиновниками. Его пригласили в Вашингтон, но он должен был подождать, пока президентом станет Картер, потому что тогда вероятность того, что ему пойдут навстречу, возрастет в два раза, поскольку они близко знают друг друга. Он пишет, что это очень хороший шанс, они помогут нам в Индии. Он собирается ехать туда и поговорить с ними в Вашингтоне».