Три Учебника Успеха
Шрифт:
Об освоении Н. Гоголем французского и итальянского языков пишет А. Труайя: "Чтобы улучшить свой французский язык, Гоголь ... общался с молодыми французами, проживавшими в мансарде Латинского квартала. Там он изучал не только французский, но и еще итальянский языки, готовясь к поездке в Италию, о которой он всегда мечтал" [Труайя А. С. 240].
"Гоголь широко познакомился с искусством Италии, с памятниками старины, изучил итальянский язык, даже его местное, транстеверинское, наречие" [Н. Л. Степанов].
"Всю так называемую эпоху реакции, семь лет - с 1907 по 1913, ему предстояло провести вдали от Родины - привычная участь для странника, но серьезное
Знание древних языков в былые времена отличало образованного человека. Латинский, древнегреческий... Могли ли Генрих Шлиман или Николай Гоголь, современники М. Горького - выдающиеся культурные деятели - похвалиться знанием церковно-славянского языка (являющегося продолжением старославянского языка)? "...Горький обучался... церковнославянской грамоте по псалтырю и часослову" [Груздев И.А.]. М. Горький: "...Дед заставил меня читать псалтырь, написанный на церковно-славянском языке. (...) ... в конце концов я научился читать и "по-граждански" и "по-церковному". Возможно, у Н. Гоголя был определенный объем знаний церковно-славянского языка.
12.4. НАПИСАНИЕ ПИСЕМ.
И Г. Шлиман, и Н. Гоголь, и М. Горький - активно писали письма. Эта деятельность перерастала в литературное творчество. Свои письма Н. Гоголь переработал в книгу "Выбранные места из переписки с друзьями". И. Золотусский отмечает: "Думал писать поэму - написал книгу писем. (...) Так складывалась его "Переписка с друзьями". Книга родилась из писем, из переписки, которую он вел в эти годы с доверенными людьми, с теми, кто стоял рядом или попадался ему на пути, с кем столкнула его на перепутье судьба, - с невольными свидетелями и участниками свершающегося в нем переворота" [Золотусский И.П.].
Письма Н. Гоголь писал постоянно, на протяжении всей сознательной жизни.
Н. Гоголь пишет письма домой, поступив в Полтавское поветовое училище.
"Последнее письмо Гоголя - последнее из всех, писанных им, - было письмо к матери. (...) Сам зажег бумаги. ...Ворочал бумаги до тех пор, пока они не превратились в пепел. (...)...Что-то он все же откладывал в портфель, и это были письма - письма Пушкина в том числе" [Золотусский И.П.].
"...Полное собрание писем Гоголя, рассчитанное на шесть томов. (...) ...Общее число публикуемых нами писем Гоголя доходит до 1300" ["Письма Гоголя 1820-1835 гг."]. Согласитесь, что шесть томов писем - весьма неплохой результат творчества, даже если рассматривать этот результат отдельно от (иных) итогов литературной деятельности. Такое количество писем может выполнять, в какой-то мере, и функции дневника.
"...По ориентировочным подсчетам сам Горький написал за свою жизнь около двадцати тысяч писем. Свыше 10 тысяч из них нам известны, в том числе сохранилось 8 тысяч автографов" [Нефедова И.М.]. "Ни одно из писем не оставлял он без внимания (а ответы занимали подчас много страниц). "Постепенно превращаюсь в "письмописца", - шутил Горький. - Справедливости ради необходимо, чтобы в некрологе моем было сказано: Всю жизнь, ежедневно, несмотря на погоду, он писал письма..."" [Нефедова И.М.].
И.А.Богданов высказывает мнение, что "Шлиман за свою жизнь написал
12.5. ВЕДЕНИЕ ДНЕВНИКА.
Выше было отмечено, что ведение дневников преобразовалось у Генриха Шлимана в написание книги. Написание писем также способствовало творческой деятельности Г. Шлимана. (Напоминает работу репортера: писать письмо во время кораблекрушения).
Упомянем дневник Генриха Шлимана на русском языке: Шлиман Г. Дневник 1866 года. Путешествие по Волге / Подготовил к изданию И.А. Богданов. СПб.: Изд-во Гос.Эрмитажа, 1998 (выходные данные приведены по [Гаврилов А.К. С. 430]).
Ведение дневников Н. Гоголем и М. Горьким...
С одной стороны, в биографических работах об этих выдающихся писателях мне не встретилось отчетливого утверждения, что Н. Гоголь (или М. Горький) не вел дневник.
С другой стороны, те упоминания о ведении дневников Н. Гоголем и М. Горьким (или высказывания, которые можно интерпретировать в качестве таких упоминаний), вовсе не похожи на те отчетливые высказывания, которые делаются, относительно, например, Г. Шлимана ("Дневники включают 18 книжек, причём автор, как правило, вёл их во время путешествий на языке страны, в которой находился, - на французском, английском, немецком, испанском, итальянском, новогреческом, арабском, русском, голландском и турецком языках" ["Шлиман, Генрих"]).
Видимо, при обсуждении темы ведения дневников будет верна следующая позиция. Само понятие "дневник", в общем-то, растяжимое. Постоянно и много пишущие люди, так или иначе, оставляют записи, которые - в хронологической последовательности - можно назвать "дневниковыми". Если выходить на очень высокий уровень обобщения, то в некотором смысле и регулярно составляемые письма, и - даже - серии регулярно публикуемых статей можно назвать "дневниками". Полное или не полное собрание сочинений - это ведь тоже в некотором смысле (на очень высоком уровне обобщения) "дневник".
В этой связи можно привести одно из высказываний М. Горького: "...тетрадка моих - той поры - записок, присланная мне одним знакомым, бывшим студентом духовной академии; прислал он мне эту сорокалетнюю тетрадку с доброй целью уличить меня в малограмотности, чего и достиг: двадцать три ветхих страницы, исписанные моим почерком... (...) Тетрадка неинтересная, сплошь наполнена выписками из разных книг, топорными попытками писать стихи и описанием - в прозе - рассвета на "Устье", на берегу Волги, у слияния с нею реки Казанки. Но между этой чепухой есть описание лекции или доклада некоего Анатолия Кремлева, - этот человек изучал Шекспира, толковал Шекспира, играл Шекспира на сцене и читал лекции о Шекспире и вообще об искусстве".
Такую тетрадку можно назвать "дневником"? Или нельзя?
Что касается регулярных ежедневных, последовательных, достаточно продолжительных (недели, месяцы, годы) (первоначально преимущественно приватных) записей о событиях, фактах, впечатлениях, размышлениях, о всем том, что, по мнению автора, достойно запоминания и упоминания, таких записей, которые имеют отдельную конкретную "литературную локализацию" (блокнот, тетрадь, папка и т.д.), то таких дневников за авторством Н. Гоголя и М. Горького - выскажу предположение - не опубликовано. Позволю себе высказать как версию несколько условный тезис: "дневниковое творчество" в литературной деятельности ни Н. Гоголя, ни М. Горького развития не получило.