Тропою волка

Голденков Михаил Анатольевич

Карл Густав, Богу слав Радзивилл и Фредерик Вильхельм провели на улицах вновь захваченного ими города торжественный парад победителей. Все три предводителя войск альянса при полном параде, в широкополых шляпах с пышными перьями гордо возвышались на быстро сооруженном помосте, украшенном знаменами Радзивиллов, Швеции и Брандербурга, окруженные охраной в белой офицерской форме. Перевязанный бок Карла Густава немного болел, когда он поворачивался в сторону Фредерика Вильхельма, высокого широкоплечего мужчины с длинными светло-рыжими волосами, ниспадавшими ниже плеч, и крупным лицом. В отличие от Карла и Фредерика, чьи лица светились гордостью победителей, Богуслав взирал на парад победы с печалью. Богуслав смотрел на бравых немецких и шведских кавалеристов, мушкетеров,

а видел окровавленных литвин-ских гусар Полубинского, устлавших своими телами красную от крови траву. Вновь в памяти всплыл эпизод с умершим на морозной дороге мальчиком. Богуслав тряхнул головой и зажмурился, чтобы отогнать видения и разогнать грустные мысли. Он обернулся на Фредерика. Тот, глядя, как мимо них под звуки флейт и барабанов проходят шведские и саксонские кирасиры, будучи заметно выше шведского короля, чуть наклонился к Карлу Густаву и негромко сказал:

— Нужно все-таки было преследовать и добить поляков, Ваше величество. Они были в наших руках.

— У нас не так уж много людей, герр курфюрст, — улыбаясь, отвечал Карл Густав, гордо взирая на кирасир.

— Мы потеряли всего 1 300 человек. Это очень мало.

— Это много, герр курфюрст. В Польше становится невыносимо воевать. Я собираюсь заключить с поляками мир.

Богуслав, услышав эти слова, улыбнувшись, не то поклонился, не то просто кивнул шведскому королю. Именно он, Слуцкий князь, несколькими днями ранее уговорил короля заключить мир с поляками в случае победы. Карл Густав сдержал слово.

И в самом деле, шведский король предложил Яну Казимиру заключить мир, но предложение было отвергнуто. Нет, не самим Яном Казимиром, а его решительной женой, а также Степаном Чарнецким. Их не устраивали условия Карла Густава, поляки не намерены были уступать своих земель.

Война продолжалась.

Глава 13 Переговоры

Еще в первый день, как только Ян Казимир вошел в Варшаву, в которой, увы, оставался совсем недолго, он написал инструкцию своим комиссарам для переговоров с царем. Царь, в свою очередь, разослал по Литве грамоты с требованием, чтобы подданные ему шляхтичи собрали сеймики и выбрали на них по два «добрых и умных» человека от повета. «Добрые и умные», по задумке Алексея Михайловича, должны были прославлять его, светлого царя, перед послами Яна Казимира, расписывая райскую жизнь в Литве под «высокой рукой московского государя». Наивный царь полагал, что, как и в Московии, народ рабски бросится исполнять его требования. Но среди «добрых и умных» союзных шляхтичей добрых к царю оставалось все меньше и меньше. Чтобы найти «доброго», нужно было сильно постараться. Все больше и больше подданная шляхта разочаровывалась и в московской армии, и в восточных методах управления царских чиновников.

Статут Великого княжества Литовского, Русского и Жмайтского, похоже, никто выполнять не собирался. Своего же свода законов, аналогичного Статуту, у московитян не было и в помине — все решала воля царя или его местного управленца. Литвин угнетали все больше и больше.

Куда легче, чем «доброго», можно было найти полоцкого, витебского, смоленского, рославльского или Могилевского шляхтича, который украдкой посылал в лес телеги с хлебом, солониной и вином для партизан, снабжал повстанцев деньгами на оружие, подбрасывал нужную информацию о численности и передвижениях московского войска, а то и сам лично руководил действиями партизанских отрядов.

12-го августа в местечке Немежи под Вильной состоялась первая встреча двух делегаций. Московию представляли Иван Одоевский, Иван Лобанов-Ростовский, дьяки Георгий Дохту-ров и Яков Юрьев. Честь Речи Посполитой отстаивали полоцкий воевода Ян Красинский, маршалок надворный и менс-кий воевода Крыштоп Завиша, виленский бискуп Ян Довга-ля, ксендз Циприян Бжастовский и Станислав Сарбевский.

Московские послы Одоевский и Лобанов-Ростовский в длинных одеждах, длиннобородые, в высоченных меховых шапках явились, окруженные даже не охраной, как литвины и поляки, а целым войском в двенадцать тысяч ратников! Целый лагерь

с обозом был разбит московитянами под Немежа-ми, тогда как военизированный отряд Речи Посполитой, которым командовал полковник Самуэль Кмитич, насчитывал чуть больше пяти сотен солдат. Кмитич, уже совсем было собравшийся оставить войско Речи Посполитой, сам вызвался в отряд, зная, что в этих самых переговорах будет решаться судьба его отечества и его самого.

Обозы двух делегаций разделяла нейтральная зона, где были выставлены часовые и установлен помост со столом и лавками, устланными мягкими коврами. Открылись переговоры тем, что московские послы неторопливо начали с «ликбеза» по поводу царских титулов. Они зачитывали правильный официальный титул московского царя с указанием на все многочисленные ошибки, которые допускают иноземные дипломаты и, в частности, послы Речи Посполитой. Прошло полчаса, а московитяне все говорили и говорили. Кмитич, с богато украшенной саблей-карабелой на боку, стоящий в почетном карауле, не выдержал, нагнулся и шепнул Красинскому:

— Слушай, Ян, похоже, это надолго. Нужно этих мешков остановить, а то ничего не выйдет сегодня.

— Не хвалуйся, пан Самуль, — шепнул в ответ полоцкий воевода, — у меня есть что им ответить на этот бред.

И как только московиты сделали паузу, полоцкий воевода встал, извинился, развернул лист и громко начал:

— Я тут маленькую ремарку вставлю по поводу якобы наших ошибок в ваших титулах царя. Сейчас я зачитаю копию письма Вам же, царю Московии, от Крымского хана, которого вы почитаете как главного наследника Орды и которому дань исправно платите. Итак: «…царское величество в титуле своем пишет «Великой и Малой Руси». У крымского хана Малая Русь была под рукою лет семь, но хан Малою Русью не писался, а ныне Бог ведает за кем та Малая Русь будет… В вашей грамоте написано по-прежнему: «восточной страны отчичь и дедичь и западной и северной страны отчичь и дедичь, наследник и обладатель». Таких непристойных титулов предки ваши не писали. Где Москва? Где восток? Где запад? Между востоком и западом мало ли великих государей и государств, можно было бы это знать и не писаться всех вселенных отчичем, дедичем и обладателем; так лживо и непристойно писать непригоже!»

Вот, господа послы, мнение о ваших титулах умного человека, Крымского хана, которому вы дань все еще платите! Нам, русским людям, литвинам, тоже непонятно, почему главную Русь с «матерью городов русских» Киевом вы именуете Малой Русью, тогда как всем известно, что Малая Русь — это Галиция и Волынь. Великая Русь — сам Киев, Украния то есть, и Подолье. Почему, тогда как Малая Русь вам не подчиняется, а все еще лежит под польской короной, вы называете себя ее государем? Не совсем ясен ваш термин по поводу Великой Руси. Это, вроде, Киев? Хотя тут ладно. Вы с ним некую унию заключали.

Теперь дальше пойдем: почему себя именуете Белой Русью и те наши земли, что уже захватили? Тоже не ясно. Донские казаки называют себя белорусцами, что тоже значит Белая Русь, но только по вере, отклонившейся от русского Киева. Новгородско-псковскую территорию по религиозному соображению аналогично именовали Белой Русью, ибо тоже не считали там они Киев главным русским духовным центром, но считали таковым Новгород. Мы так иногда называем Полоцкое воеводство и Смоленское, ибо для них Полоцк есть духовный центр, не Киев. При чем же тут Московия, господа послы?

Белой Русью могут называться полочане, ибо наш Полоцк с Софией православной также считает себя столицей епархии. Но какое отношение имеет Москва к Полоцку? Новгород захвачен вами, и он уже не столица, как и Псков, как и мой родной Полоцк, захваченный вами. Посему в титулах ваших путайтесь сами, а нас запутывать не надо. Мы же будем обращаться к вашему царю предельно просто — Ваше величество царь Московский, ибо, как только что зачитал, у нас с вами разное толкование терминов. Нужно придерживаться устоявшихся толкований, а то один и тот же договор мы с вами по-разному прочтем, ибо Белая Русь для вас — это Москва, для донца-казака — это Дон, для новгородца — Новгород, для литвина — Смоленск с Полоцком…