Творческая личность. Как использовать сильные стороны своего характера для развития креативности
Шрифт:
Независимо от того, являетесь вы страстным коллекционером или предпочитаете обходить музеи за версту, знание психологических типов расширит ваши горизонты и научит понимать искусство. Обретение такого знания намного продуктивнее любого посещения музейных выставок или лекций по истории искусства. То, как вы создаете и оцениваете произведения, зависит от вашего типа личности. Все художники рано или поздно вырабатывают свой стиль, и определяется он тем, как они черпают идеи и принимают решения. Речь идет о тех же двух механизмах, которые мы используем для понимания психологического типа человека. Если вы способны увидеть за полотном или между строк личность автора (который может оказаться очень похожим на вас), вы сможете полнее оценить его произведение, насладиться им.
Разглядывая мир через линзу типа личности, мы начинаем лучше понимать его: понимать многозначность поэзии NF, затейливую красоту научных открытий NT, исключительную технику игры на фортепиано SJ, а также
Глава 13. Креативный дух
За каким занятием обычно застают вас идеи, неожиданно возникающие как бы сами собой у вас в голове? У многих всплеск идей происходит в тот момент, когда они отдыхают, занимаются спортом, принимают душ, медитируют или молятся. Некоторые художники уверены, что их идеи и талант дарованы им Господом, и считают, что их духовное и творческое «я» неразделимы. Как говорил поэт и художник Уильям Блейк: «Сам я ничего не делаю. Святой Дух вершит все через меня»{268}. А Анри Матисс писал: «Верю ли я в Бога? Когда работаю – да. Когда смирен и скромен, я чувствую поддержку кого-то, кто направляет меня и помогает создавать картины, превосходящие мои способности»{269}.
В своей Геттисбергской речи президент Авраам Линкольн обобщил ситуацию в США, сложившуюся во время Гражданской войны, перспективы развития страны и определил задачи республики на следующие несколько столетий. Хотя речь была написана в один присест на обороте конверта, она получилась настолько четкой и ясной и при этом вдохновляющей и воздействующей, что некоторые убеждены: талант и красноречие Линкольна явно превзошли способности простого смертного и, следовательно, эта потрясающая речь была внушена ему свыше.
Мы часто связываем креативность с кем-то «иным», с Богом или с музой. Описывая креативных людей и их творения, мы используем такие слова, как одаренный, вдохновленный, одухотворенный, окрыленный, дивный и сказочный. Когда мы по-настоящему гордимся своей работой, мы говорим, что вложили в нее душу. Погружение в себя и исследование своей вселенной действительно привело к созданию некоторых из величайших шедевров в истории искусства.
Источник духовности может быть разным – религия, связь с природой или личная философия. И каждый из нас вкладывает свой смысл в это слово. Но именно духовность разжигает искру нашей креативности, и от того, как мы ее для себя определяем, зависит многое. Некоторые испытывают моменты всплеска духовной креативности через официальную религию, например, играя на органе в церкви или помогая в исследовании древних икон. Другие – гуляя на природе или занимаясь йогой. У третьих такие моменты возникают в процессе следования своему призванию или выполнения долга. Для одних эти моменты – форма развлечения, для других – интеллектуальный допинг. Во что бы вы ни верили, вы будете лучше подготовлены к моментам вдохновения и сможете разработать собственную стратегию достижения их, если будете знать и понимать свой тип личности.
Креативный дух людей с разными предпочтениями и темпераментом
Путь к настоящему вдохновению лежит через осознание своих духовных связей и обретение доверия к ним. Интроверты, которые от природы настроены на интроспекцию и предпочитают проводить время наедине с собой, легко понимают свое внутреннее «я» и любят предаваться медитации, безмолвной молитве и спокойному общению с друзьями в узком кругу. Экстравертов же медитация не прельщает. Вдохновение в них обычно просыпается в моменты активного взаимодействия с другими людьми. Сенсорики часто реагируют на аромат ладана и звук песнопений, а интуитов привлекают символичность и другие неосязаемые аспекты духовности.
Интуиты-логики (NT), однако, нередко настроены скептически, и «музы» их не посещают – возможно, потому, что моменты вдохновения люди этого типа склонны не проживать, а анализировать. NT дают собственное определение духовности, что, впрочем, не мешает им активно пользоваться силой интуиции для раскрытия новых возможностей. Если вам видится здесь какое-то противоречие, то имейте в виду – оно кажущееся. Прогулка по вековому лесу может вызвать у NT чувство благоговейного трепета – они боготворят природу и любят размышлять над тем, как всё во Вселенной взаимосвязано. «Каждый, кто серьезно занимается наукой, убеждается в том, что в законах мироздания проявляется некий дух и этот дух неизмеримо могущественнее человеческого»{270}, – сказал Альберт Эйнштейн. Если вы воспринимаете разум как единственную реальность, вам стоит напомнить себе о существовании реальности, которая находится вне вас. Попробуйте задать систему координат для духовного опыта – для этого вам потребуется всего лишь открыть глаза на то, что окружает вас в настоящую минуту.
В отличие от NT этики в целом и особенно NF (интуиты-этики) – великие креативные
Однако духовность – это не франшиза, которую Бог дал одним только NF. Когда нужно, SP (сенсорики-иррационалы) также тянутся к духовности. Хотя они с благоговением относятся к мастерству строителей высоченных шпилей и создателей фантасмагорических фигур, восседающих на крышах готических соборов, они, как правило, не склонны искать смысл в традициях – намного сильнее их волнуют и манят модные тенденции и новейшие приемы. Сенсорики-иррационалы ищут стимулы и ответы в сильных ощущениях – таких, которые дает скалолазание, затяжные прыжки с парашютом и сплав по бурным рекам. Но если им становится скучно, то они начинают чувствовать себя как в западне. Именно их нетерпеливость мешает им оценить моменты особой одухотворенности. Но если они смирятся с тем, что не каждый такой момент будет принимать образ неопалимой купины [48] , они смогут достичь холистического [49] состояния. Для них было бы также полезно признаться себе в том, что правила дают ориентиры, а безопасность раскрывает дополнительные возможности для творчества.
48
Неопалимая купина – горящий, но не сгорающий терновый куст, в котором, по Ветхому Завету, Бог явился Моисею. Прим. пер.
49
Холистический – букв. единый, целостный. Научно-философский термин, описывающий качественное своеобразие (превосходство) целого по отношению к его частям. Прим. пер.
В поисках чего-то щекочущего нервы – акул, электрических скатов и гигантских черепах – дайверы-новички торопятся уплыть в глубины океана. С опытом к ним приходит умение «зависать» на одном месте и открывать для себя насыщенный яркими событиями мир маленьких обитателей рифов на мелководье. Точно так же и SP смогут открыть для себя духовность, если только немного замедлят темп.
Режим, рутина, порядок – именно через эти понятия пролегает граница между SP и SJ. Некоторые художники-рационалы, например, любят однообразие процесса подготовки инструментов к работе. Так, одна знакомая-акварелист с удовольствием проходит все его этапы – от прикрепления листа к доске до смачивания бумаги ровными движениями влажной кисти. То, что иррационалам могло бы показаться нуднейшим занятием, для нее является частью духовного процесса. Нередко SJ находят утешение во власти и наставлениях Бога. Высокие потолки, витражи, богатейшая история, ритуалы, традиции, ощущение собственной принадлежности к чему-то большому – все эти элементы воцерковленности укрепляют их веру и даруют надежду, ослабляя напряжение и улучшая настроение. Если SJ дадут себе немного больше свободы и отойдут от жестких правил, они определенно смогут подняться на более высокий уровень духовности и креативности. Сенсорики-рационалы постоянно стремятся контролировать события и всегда замечают, если чего-то не хватает – в окружающей обстановке или в их собственной жизни. Если они махнут рукой на некоторые правила, им будет легче идти по пути к озарению.
Как добиться баланса
Справедливости ради нужно сказать, что творческие различия между предпочтениями, темпераментами и типами могут нервировать. Когда дело доходит до борьбы, вспомните о бамбуке. Он «сделан» из крепчайшего материала, но при этом легко гнется и не ломается. Правило золотой середины требует от нас научиться приспосабливаться к давлению внешних и внутренних сил, а для этого необходимо учитывать свойственные нашему типу предпочтения и уметь достигать баланса между ними. Баланс не означает уравнивания количества или максимального развития одного из предпочтений. Нет! Речь идет о том, чтобы добавить подходящее количество того, чего недостает, чтобы ощутить свою внутреннюю целостность.