Творения
Шрифт:
119
Юлий, еп. римский (337–352 гг.)
120
Римский собор в защиту Афанасия и Никейского символа состоялся осенью 340 г.
121
Григорию удалось стать епископом Александрии только после того, как императорские войска разгромили выступивших против этого назначения жителей города.
122
Единого мнения по вопросу о том, кто был инициатором созыва Сердикийского
123
Сердикийский собор состоялся в 343 г. в Сердике (ныне София).
124
Феодорит неточен: антиникейские епископы с самого начала решили не участвовать в соборе в Сердике и уединились в Филиппополе (ныне Пловдив), где провели свое заседание и выпустили энциклику к епископам вселенской церкви, опровергающую доводы своих противников.
125
В это время в Римской империи было две провинции — Дакия средиземная и Дакия прибрежная.
126
Имеется в виду соборное послание египетских епископов ко всем епископам кафолической церкви и к Юлию, еп. римскому.
127
Осия, еп. кордовский, с 312 г. был советником Константина Великого по религиозной политике.
128
Епископ Гераклеи фракийской, глава всех фракийских церквей. На протяжении арианских споров фракийская церковь почти вся поддерживала антиникейскую партию, видя в ней сильный противовес претензиям александрийского патриарха.
129
Феодорит ошибается: здесь должно стоять имя Ария, еп. палестинского, ехавшего вместе с Астерием. Его имя есть в соборных актах и в сочинениях Афанасия Александрийского.
130
Данное утверждение не совсем верно. В других антиарианских источниках говорится о том, что большинство епископов не желало принимать участие в соборе, в частности, и потому, что там должен был быть положительно решен вопрос о праве епископа Рима стать высшей апелляционной инстанцией для епископов вселенской церкви (что в действительности и случилось). Согласиться с таким политическим решением восточные епископы, среди которых было и много противников арианства, справедливо посчитали невозможным, а потому они и не приехали на собор.
131
Гераклея фракийская находилась в провинции Европа.
132
На этом месте собственно послание Сердикийского собора заканчивается. Дальнейшее продолжение было объявлено подложным, так как его подписала часть епископов без общего согласия собора и запрещено к чтению
133
Здесь и далее — яркий пример смешения богословами никейской партии понятий
134
Этого Леонтия Афанасий причисляет к представителям арианства.
135
См. II.26.
136
Афанасий возвратился из ссылки в 346 г.
137
Феодорит смешивает еп. александрийского Григория с Георгием, которому вскоре удалось захватить на короткое время александрийскую кафедру, но он был убит народом. См. II.14.
138
Констант умер в 350 г., и единственным правителем империи стал Констанций.
139
Третья ссылка Афанасия продолжалась с 356 по 362 г. Афанасий отправился туда после Миланского собора 355 г., о котором Феодорит пишет в гл. 15.
140
Псалом 135.
141
Узурпатор Магненций был побежден Констанцием в битве при Мурсе.
142
На Миланском соборе 355 г. западные епископы были подчинены воле императора. Возразить ему осмелились лишь 7 человек, которые были осуждены и сосланы.
143
Либерий, еп. римский (352–366 г.)
144
Имеются ввиду отцы Сердикийского собора.
145
Феликс II, антипапа (355 г.)
146
На самом деле, когда папой стал Феликс, Либерии поддался на уговоры, осудил Афанасия, подписал компромиссный символ веры приближенный к арианскому варианту, и только после этого был возвращен в Рим.
147
Ариминский собор состоялся в сентябре 359 г.
148
Авторы послания заведомо лгут, так как Константина крестил Евсевий Кесарийский, не бывший сторонником никейской партии.
149
Cобор в Нике фракийской состоялся в конце декабря 359 г. Приводимый ниже символ веры был принят 1 января 360 г. Эта формула должна была заменить Никейский символ. В ее основу положена так называемая 4–я формула собора в Сирмиуме.
150
Дамасий I, еп. римский (366–384 г.) Избранию этого «украшенного многочисленными видами добротели» папы сопутствовала кровавая резня, в которой погибло около 160 человек. В его понтификат в Риме было сооружено множество часовен в память о мучениках, обновлены катакомбы. С этого времени началось и паломничество в Рим к могилам святых. По поручению этого папы бл. Иероним осуществил перевод Библии на латинский язык (Вульгата).
151