Учитель из будущего
Шрифт:
– Ой-бой! – не переставали удивляться сидящие старики. – Да, рабы немало стоят, особенно если это красивые женщины.
– Похожее сделали голландцы в Азии, – Дуйшен начал описывать знаменитый успех Голландской Ост-Индской компании, – они тоже торговали чужими товарами. Они основали город Батавию 16 , далеко от своей страны, сделали его большим торговым центром в Азии и стали туда свозить товары со всей округи. А когда товаров накапливалось много, то лучшие из них они стали вывозить к себе домой, где продавали очень дорого другим ивропцам. Так они все и разбогатели: и италийцы, и голландцы, теперь так же и англы. Сейчас в их городах много золота и серебра, они выстроили себе большие красивые дворцы, а их жители одеваются в лучшие китайские шелка и едят дорогие индийские
16
Современная Джакарта, столица Индонезии.
Дуйшен еще долго рассказывал всем чудеса средневековой Европы, и в эту ночь все долго не могли уснуть – так много удивительных вещей рассказал им этот чужестранец. Но Дуйшен решил пока не советовать Байызбеку ничего конкретного, пусть пока обдумает рассказанное сегодня.
Глава 6. Крестьяне и ремесленники
После разговора у Байызбека прошло четыре дня, и Дуйшена никто не искал. Он даже уже начал подумывать, что они всё забыли и вернулись к своим прежним занятиям, что напрасно он пытался зажечь в них, особенно в Байызбеке, желание повторить европейский или петровский путь быстрого развития через модернизацию. Если ничего не изменится, решил Дуйшен, придется придумывать что-то другое.
Однако эти четыре дня пролетели не зря. Дуйшен навестил Кенжебека в поле и увидел, как трудно ведется местное земледелие. Сельское хозяйство было развито очень плохо – местные крестьяне-дехкане трудились простейшими орудиями труда, используя примитивные деревянные мотыги. Никаких организованных полей в понимании сельского хозяйства 20 века тут не было, а были лишь небольшие бесформенные участки, засаженные вкривь и вкось. Труда затрачивалось много, урожая же получали мало.
Кенжебек выращивал ячмень, кто-то другой пшеницу, других культур не было. Из выращенных злаковых делали талкан и лепешки калама, а также напитки жарма и бозо.
Дуйшен понимал, что сельское хозяйство нужно усиленно развивать, поэтому в дальнейшем необходимо будет разработать способы поддержки местных дехкан, обучив их и внедрив, например, плуг для вспахивания и разрыхления земли.
Плуг имел очень важное значение. Производительность работ с мотыгами, тем более деревянными, была крайне низкой. Плуг же, особенно если его лезвие было железным или стальным, существенно ускорял и упрощал работу. Помимо просто вспахивания земли плуг позволял разрыхлить почву, уменьшить количество сорняков, вывести на поверхность нижний слой почвы, который мог быть богаче разными элементами.
Плуг должен был существенно повысить производительность труда. А со временем можно было бы приделать к нему колесо для еще большего облегчения работы, а потом еще поэкспериментировать с несколькими лезвиями. Будет, конечно, нагрузка на лошадей или быков, но с этим вопросом разберутся – до тракторов еще далековато, ничего не поделаешь.
Также очень важным было бы обучить местных дехкан севообороту, то есть чередованию посева различных сельскохозяйственных культур и, соответственно, надо расширить линейку – познакомить крестьян с овощами, которых тут не ели и особо не знали. Как же без огурцов, помидоров, капусты, баклажана, лука, наконец? Дуйшен сразу представил себе, насколько эти овощи обогатят дасторкон кыргызов, тем более, что все они могут хорошо произрастать здесь, в Чуйской долине.
Сельскохоязйственная отрасль была самой важной для решения проблемы голода и продовольственного снабжения. Кроме голода, это же еще и витамины, которых, наверняка, здесь не хватает. И плюс, эти товары можно будет потом продавать и соседям. Хотя, с транспортировкой будет сложно.
Помимо плуга и других более совершенных сельскохозяйственных орудий труда агай подумал, надо как-то стимулировать крестьян, чтобы выращивали много, чтобы стремились к улучшению производительности и качества. Тут ему сразу вспомнился эпизод из истории США 1940-х годов, когда Америка начала поставлять свою агропродукцию на экспорт – воюющим во Второй мировой войне странам в огромных
Помимо крестьян за эти дни Дуйшен познакомился также и с некоторыми ремесленниками, которых здесь серьезно недооценивали, потому что самыми зажиточными среди кочевников всегда были только скотоводы. Ремесленниками здесь, главным образом, становились те бедняки, у кого не было скота или было его мало. Конечно, кому охота весь день горбатиться и что-то делать, когда скот увеличивается сам по себе, надо только присматривать. Помимо этого, скот всегда служил мерой богатства. Имеешь сто лошадей? Значит богаче того, у кого их только десять. Скот – это имущество. А какое имущество у кузнеца, например? Только его молот да наковальня.
Одно только плохо было в этом кочевом порядке, размышлял Дуйшен. Если все занимаются скотоводством и постоянно кочуют, то никакого прогресса это в конце концов не дает. А наоборот, это все больше оставляет народ позади от оседлых соседей, которые развивают ремесла, которые их постоянно совершенствуют. Сытная кочевая жизнь выглядит красиво, но она притупляет стремление развиваться дальше, она не стимулирует детей к познанию новых наук, технологий, которые дают многие ремесла. Ни одна кочевая цивилизация не смогла построить конкурентоспособного государства, все кочевники так и остались примитивными в своем научно-технологическом развитии. Турки-османы стали развиваться только после того, как покорили Византию и стали оседлыми, стали жить в городах, развивать ремесла, да и то, их старое мышление не позволило конкурировать с европейцами, так и остались полукочевниками. Спасло только превосходное географическое положение, да мощная политика индустриализации, начатая государством Кемаля Ататюрка.
Дуйшен хорошо понимал, что чтобы построить развитое государство кыргызам необходимо быстро перейти к оседлости и строить города, развивать ремесла – необходимо модернизироваться. Это, конечно, встретит сопротивление у большей части народа, поэтому важно использовать два главных аргумента. Первое, это не просто желание поменять образ жизни, это необходимость, продиктованная суровыми реалиями – хочешь выжить, надо строить сильное государство с сильным войском, вооруженным современным оружием, чтобы не хуже, чем у врага. А для этого нужна сильная экономика, с промышленным технологическим производством. Это и был японский путь, быстрого догоняющего развития. Хотя Петр Первый использовал его раньше, потом это сделали американцы-северяне, потом немцы, и только потом японцы. Но японцы это сделали системно и эффективнее, уже изучив опыт немцев.
Вторым же аргументом для смены образа жизни должна была стать естественная мотивация, то есть, чтобы люди сами увидели в этом удобство. Для этого новый образ жизни должен четко показать свои преимущества: решить проблему голода, увеличить благосостояние всего общества и каждой семьи.
Итак, в основе новой стратегии Дуйшена лежала формула: оседлость – ремесленничество – производственно-технологическая экономика – сильная армия – сильное государство.
Самой первой задачей была организация сильной армии. Дуйшен вспомнил о старой дилемме, что важнее – экономика или армия? Обычно люди считают, что на первом месте всегда должна быть экономика. Эта дилемма даже имеет название на английском языке – проблема «пушек или масла» – «guns versus butter». Куда лучше вкладывать государственные деньги – в развитие экономики или в развитие своих вооруженных сил? Что нужнее, что больше пригодится? Очевидно, в мирное время лучше в экономику, а в военное – в армию. Однако, если в начале 21 века по этому поводу можно было еще подискутировать, то в этом 18 веке, куда попал Дуйшен, было очевидно – время неспокойное, надо всегда быть готовым к войне, нужно сильное войско.