Укрощение зверя
Шрифт:
– Неплохо бы с ним познакомиться.
– Нестор Будимирович очень хороший человек, строгий, но справедливый и добрый. Он в совершенстве знает Лют-бой и меня подготовил.
– В таком случае он Витязь.
– Может быть, я не спрашивал.
– Покажешь приемы? Я о стиле Лют только слышал, адепты этой системы якобы занимаются с учениками в Коломне.
– Конечно, покажу.
Данила вечером того же дня действительно продемонстрировал свое боевое умение, и Пашин зауважал его учителя. Семнадцатилетний парень мог бы, наверное, легко стать чемпионом страны по рукопашному бою, если бы захотел.
– Ну, а чем ты занимаешься еще кроме тренировок и рунописания? – спросил он.
– Готовлюсь к экзаменам в институт.
– Нет, я имею в виду – для души.
Данила смутился, но все же сообщил дяде, что изучает историю и ведическую этику.
– Какую историю? – не понял Илья.
– Мне дал дядя Георгий… это история Рода… русские Веды. Там наш мир рассматривается как совокупность и нераздельное взаимодействие трех планов: Прави, Нави и Яви. Очень интересно!
– И что же ты уже усвоил?
– Это долго рассказывать.
– А ты в двух словах.
– Ну, это как дух, душа и тело у человека, тоже три плана. Меня и Нестор Будимирович учил работать на трех уровнях: с использованием методов Прави – на уровне сознания, Нави – на уровне внутренней энергетики, и Яви – на уровне физического развития тела. Но это действительно долго рассказывать…
– Ладно, мы еще поговорим об этом, иди, занимайся экзаменами.
На второй день Илью познакомили с бабушкой Милоликой, хозяйкой квартиры, где поселился Данила, и Пашин с интересом и удовольствием побеседовал с ней, не только обладавшей огромным жизненным опытом, но и живо интересующейся нынешним положением дел в стране и в мире. В результате они сошлись во мнении, что коррумпированной снизу доверху власти можно противопоставить только систему обучения истинному знанию, памяти Искона – корней Рода и сплоченность растущих общин, и остались весьма довольными друг другом.
Показал Данила своему родичу-телохранителю и руны, которые он успел вырезать на липовых и ясеневых дощечках к этому времени. Илья с любопытством повертел в руках легкие дощечки, прислушался к своим ощущениям. Дощечки с разными рунами по-разному и отвечали тому, кто их разглядывал. Особенно одна из них, начинавшая буквально светиться, дымиться и обрастать шубой электрических искорок.
– Руна СВА, – сказал Данила, наблюдая за дядей. – Самая важная часть руны Света.
Илья взял другую дощечку, с изображением двух пересекающихся прямых углов, с удивлением отметил, как она потяжелела, налилась внутренней силой.
– Руна И-НА, – сказал Данила. – Олицетворяет мощь и защиту. А это УМ-БА, руна Радости.
Илья провел пальцем по рисунку: руна была составлена из полуокружности с хвостиком – в виде буквы «Э» и квадратика, опиравшегося на прямой угол. Руке стало щекотно, по локтю пробежала судорога, захотелось чихнуть и засмеяться.
– Удивительное ощущение! – Илья с улыбкой вернул дощечку. – Сколько же ты уже вырезал?
– Девятнадцать. А надо двадцать две.
– Почему именно столько?
– Дядя Георгий говорит, что для воссоздания рунного креста – Володаря, который сделал дедушка Евстигней. Этот крест может не только восстанавливать любые материальные структуры, но и вызывать богов.
– Да, – кивнул задумчиво Илья. – Когда-то мы пытались претворить эту идею в жизнь. Ничего не получилось.
– Я знаю, дядя Георгий рассказывал. Дедушка Евстигней сплел Ключ к Руне Света, этого оказалось недостаточно. Я попробую пройти дальше.
– Что ж, может быть, у тебя и получится. А тебе говорили, для чего готовится Володарь?
– Нет, не говорили.
– Интересно, что задумали волхвы? Как ты думаешь? Просто так они ничего не делают.
– Это еще одна попытка достучаться до небес, – серьезно сказал Данила.
Илья невольно улыбнулся.
– Как ты сформулировал? Достучаться до небес? Очень образно… и правильно. Пора нам призвать наших богов, пусть обратят свой взор на то, что творится на Земле.
Больше они о рунах не говорили. Хотя и вертелся на языке Ильи вопрос: каким образом Данила видит рисунок руны? Выходит в астрал и ментал, объединенное поле информации космоса? Или все это делается на подсознательном уровне, с помощью тончайшей душевной интуиции?
Однако задать этот вопрос троюродному племяннику Пашин не решился. Зато с удовольствием выслушал парня, поделившегося методикой своего обучения искусству «воина совершенства». Данила был убежден, что настоящий мужчина должен обладать как минимум двумя дюжинами качеств, делающих его достойным уважения.
– Это каких же? – поинтересовался Илья.
– Например, он должен быть чистым, стойким и скромным, дисциплинированным…
– Умным, справедливым, сильным и простым, – добавил Илья со смехом. – Знать Ведические писания, Копное право, уметь доказывать свою правоту, контролировать чувства.
Данила смутился.
– Я имел в виду…
– Извини, не хотел тебя обидеть. Ты прав, конечно. Хотя все эти качества перечислены еще в Изборнике девятого века и воспроизведены заново в книге Трехлебова «Кощуны Финиста Ясна Сокола» как шестьдесят четыре искусства, делающих мужчину совершенным. Ты его имел в виду?
– Нет, у меня другие книги…
– Не важно. Расскажи лучше, что ты делаешь конкретно.
– Пощусь… – Данила встретил веселый взгляд Пашина, ответил стеснительной улыбкой. – Пост заставляет организм укрепляться и очищает кровь.
– Не возражаю. Еще?
– Закаляюсь холодной водой, летом – в бане…
– Правильно, это еще один весьма действенный метод укрепления организма – холодом и жарой, от бани до хождения босиком по углям.
– Еще выполняю специальные упражнения, через день – в долгом статическом положении, в особых позах, даже очень неудобных и непривычных для тела.
– Упражнения на симплексное напряжение.
– Очень трудно! – признался Данила.
– Еще бы, зато мышцы потом будут как стальные!
– И плюс высокоактивные занятия, это гимнастика и Лют-борьба.
– Куришь, выпиваешь?
– Как можно? – зарделся Данила. – Неправедно это. Нестор Будимирович говорит: пить, курить – смердом быть.
– Совершенно с ним согласен. Хороший тебе учитель достался, я рад за тебя. Каковы у тебя планы на сегодняшний день?
– Сидеть дома, учить билеты.