Улыбнись страху. Пробуждение истинного сердца отваги
Шрифт:
Когда мы, буддисты, согласно своей традиции, устанавливаем подлинную связь с самими собой, мы также начинаем уважать источник мудрости, учителя. Настоящий учитель сам благоговеет перед знаниями и почитает их. Наши отношения с этим человеком основаны на признании его превосходного понимания. Таким образом, наша оценка учителя обусловлена его компетентностью, а не его рангом или чином. Прежде всего мы почитаем сами знания, поэтому наши воззрения на их обладателей, а равно и на причитающиеся им почести, формируются исходя из этого принципа. Заслуживает уважения тот, кто лучше нас осведомлён о природе реальности.
Связь с учителем – это не дорога с односторонним движением. Коммуникация и обмен должны происходить как в направлении от учителя к ученику, так и от ученика к учителю. По
Мы начинаем понимать, что учитель – это не просто справочное бюро или духовная энциклопедия. Истинный учитель развил определённый тип силы, в которой выражается его связь с феноменальным миром. Мы не говорим о магической силе. Скорее, речь идёт о силе, которая берёт начало в контакте с реальностью и является гораздо более грандиозной, чем любая фантазия. В результате собственного обучения учитель развивает силу, позволяющую делиться этим пониманием с другими людьми, наделять их душевным здоровьем. Эта передача происходит через общение учителя и ученика и, прежде всего, благодаря развитию между ними глубокого взаимопонимания. Эта связь должна быть органичной. Духовный друг не колеблясь говорит вам правду, он не деликатничает с вами. И когда настало время, в нужный момент, подлинный духовный друг может пробудить сердце просветления в вашем естестве. Вы осознаёте сердце будды (которое всё время было в вас) так, словно оно устремляется в ваше сердце подобно лекарству, которое вводят вам в вену.
Безусловно, вы будете очень нехотя позволять кому-либо входить в ваше личное пространство и привносить что-то в ваше существование. Это может очень настораживать вас. Данный метод был придуман не вчера и не сегодня. Человечество пользуется им в течение более чем двух с половиной тысяч лет. Его применили тысячи, даже миллионы раз, и столько же раз результат был успешным.
Когда эта первооснова, являющая собой вашу природу будды, пробуждается в вашем существе, вы, как ни странно, считаете её чужеродным, привнесённым элементом. Согласно буддийской традиции, этот опыт называется пересадкой сердца просветления, или вживлением полной луны в своё сердце. Наверно, понимать легче, когда говоришь о даровании или пробуждении, а не о вживлении, или «трансплантации» полной луны. Это помогает нам понять, что, хотя мы и получаем луну как дар, на самом деле она уже есть в нас.
Представьте себе полную луну, вплывающую в окно гостиной, всё ближе и ближе, а затем вдруг входящую в ваше сердце. Вы могли бы испытать шок или негодование от такого события, однако оно, как правило, приносит огромное облегчение. «Уф, полная луна вошла в моё сердце». На самом деле это просто здорово, замечательно.
Вместе с тем, когда полная луна входит в ваше сердце, вы можете слегка обеспокоиться. «Боже мой, что я натворил? В моём сердце луна. Что я буду делать с нею? Очень уж ярко она сияет». Может быть, вы разволнуетесь гораздо сильнее, чем от известия о том, что вы беременны. Когда ребёнок родится, он будет крохой. Появившись на свет, он не начнёт сразу качать права. Сначала он должен научиться дышать, сосать грудь, ходить и говорить. Его нужно приучить к горшку. Но эта луна уже взрослая. Возможно, она только сегодня утром вошла в ваше сердце, но она там полностью, до конца. Вот она! Мы абсолютно бессильны. Поэтому мы вправе немного испугаться. Ум эго может почувствовать, что его обесчестили. Вы потеряли свою опору.
Мы привыкли называть себя «я» и говорить обо «мне» и о «моём». «Я никому не позволю совать нос в мой внутренний мир. Моя личность принадлежит только мне». Сейчас эта жёсткость, известная как агрессия, преодолена. Луна вживлена в ваше сердце, и вам это может не понравиться. Иногда вы чувствуете себя ужасно. «Что я наделал?» Вы надеетесь на то, что это просто морок, наваждение, очередной сон. К сожалению, в действительности это не сон и не репетиция, а нечто настоящее, абсолютно реальное. Мы вживили полную луну просветления в своё сердце. Кстати, эта
Возможно, чем лучше мы понимаем это, тем больше печалимся. По правде говоря, мы утратили чистоту своего эго. Мы могли бы отмечать про себя положительный момент, но в то же время мы испытываем чувство потери. Мы хотим цепляться за своё старое доброе эго. У старины Джо Шмидта или старушки Сьюзи Доу прежде был ещё тот гонор, а дерзости, шарма и упорства им было не занимать. Мы были высокомерны с соперниками и никогда не проигрывали. Мы привыкли к тому, что нам сопутствует успех. Кто бы ни встал на нашем пути, мы всякий раз сбивали его с ног. Но теперь жизнь пошла кувырком. Мы позволили этой глупой луне поселиться в нашем сердце. Мы сникли, мы скисли, и от нашего апломба не осталось и следа.
В крайних случаях вы можете захотеть уничтожить всё, связанное с этим принципом пробуждённости. На ум могут прийти мысли об убийстве своего учителя, о предании огню своих книг, а в случае необходимости и о самоубийстве, лишь бы избавиться от этой луны. Вам кажется, что она способна свести вас с ума.
Но если хорошо подумать, то при беспристрастном отношении к сложившейся ситуации это самое большое достижение в вашей жизни. Если вы смотрите прямо на луну в своём сердце, то чувствуете себя превосходно. Это первый шаг. Вы впервые осознали, что вы действительно человек, а не какой-нибудь робот. И всё же вам по-прежнему грустно и одиноко. Такая печаль свидетельствует о томлении по высшей мудрости и дальнейшим открытиям. Это не предел.
4. Солнце в вашей голове
Пробудив луну в своём сердце, вы чувствуете одиночество и, естественно, сердечную боль. В этой тоске может воплощаться ваше нежелание идти дальше, проявляться ваше упрямство. Заполучив луну в сердце, вы не желаете, чтобы вас беспокоили ещё какие-то луны, другие люди. Вы довольствуетесь своим мирком и не решаетесь выйти за его пределы. В такой момент вам очень нужно совершить следующий героический поступок воина.
А это значит принять магию. Мы говорим не о превращении воды в огонь и не о хождении по потолку. Здесь, говоря об обращении к магии, мы подразумеваем, что мы способны преображать свой опыт явленного мира. Наши будничные переживания страсти, агрессии и невежества можно трансформировать в естественное состояние существования, то есть в такое состояние, в котором нет места страсти, агрессии и невежеству. Для того чтобы получить такой опыт естественной магии, нужно вместить в себя солнце.
Согласно буддийской традиции, солнце олицетворяет женское начало, а луна считается мужским началом. Женский принцип связан с родами, а также с обеспечением роста и плодородия. Куда вы вживите солнце? Наверно, вы сильно удивитесь, но это солнце помещают в голову, прямо в мозг. Луна, мужское начало, была вживлена в ваше сердце, а солнце – в ваш мозг.
Каковы качества солнца? Оно включает в себя естественную пробуждённость, а также бесстрашие и мягкость. Мы используем слово «естественный», чтобы описать это состояние бытия, противопоставив его всему рукотворному. Если что-то создаётся, значит, это, по логике, искусственно. В нашем случае естественная пробуждённость обозначает состояние бытия, свободное от какой-либо борьбы или агрессии. Таким образом, солнце символизирует неизменную кротость и великодушие, а также бесстрашие. Все эти принципы закладываются в вашу голову.
Когда солнце, женский принцип, вживляется в ваш мозг или пробуждается в нём, вы видите необходимость упорядочить свою жизнь, чтобы отразить это естественное состояние рассудительности или различающей мудрости. Вы хотите, чтобы ваш мир отличался чистотой и опрятностью – более того, блистал красотой и великолепием. Поэтому вы начинаете превращать свой мир в своего рода дворец – в апофеоз уюта и элегантности. Столь изысканный интерьер строится не по образцам из журналов, будь то House Beautiful или Architectural Digest. Такое чувство ближе ко двору Чингисхана, сколь бы дико это ни звучало. В нём нет ничего общего с самой азиатской культурой или её боевыми искусствами, оно скорее связано с пестованием естественного чувства собственного достоинства и благородства.