В гостях у эмира Бухарского
Шрифт:
Здсь батчи составляютъ какъ бы особое, избранное и привилегированное общество. Они тратятъ большія деньги, причемъ нердко третируютъ en canaille своихъ вздыхателей, тогда какъ эти послдніе, словно особенной чести, добиваются знакомства съ ними и возможности прохаться публично съ такимъ батчей по базару. Изъ-за нихъ нердко происходятъ цлыя драмы, разстраивается семейное счастіе, люди состоятельные впадаютъ въ нищету… Кончается нердко и трагедіей, когда въ порыв ревности соперники пырнутъ одинъ другаго ножами. Муллы-проповдники въ мечетяхъ, конечно, гремятъ противъ батчебазства громами своего краснорчія, но поэты и пвцы посвящаютъ и поютъ батчамъ сладкіе мадригалы, которые потомъ списываются, переписываются, заучиваются наизусть и далеко распространяются въ народ. Не вс, конечно, но избранные, то есть особенно удачливые или особенно популярные батчи роскошно живутъ и щеголяютъ на счетъ своихъ поклонниковъ въ парчахъ и бархатахъ, держатъ кровныхъ лошадей, посщаютъ другъ друга и принимаютъ гостей у себя. Ихъ обществомъ, иногда втихомолку, не брезгаютъ даже высшіе сановники Бухары, причемъ эти мальчишки нердко оказываютъ тому или другому чиновнику даже покровительство по служб и берутъ съ нихъ за это хорошія взятки.
По возвращеніи съ прогулки домой, мы нашли у себя во двор цлый базаръ. Сюда собрались барышники и маклаки-сводчики (даллалы) и привели съ собою верховыхъ лошадей съ цлію продать или промнять ихъ на нашихъ дареныхъ; другіе притащили каршинскіе и туркменскіе ковры и узорныя вышивки разноцвтными шелками по черной замш для туфлей и подушекъ, третьи разложили свертки шелковыхъ матерій, канаусы, адрясы и бикасабы. Явились и мнялы съ русскими полуимперіалами, хотя и не знакомые съ берлинскою биржей, но отлично знающіе курсъ русскихъ бумажекъ. Явились и продавцы древнихъ монетъ съ изображеніями Искандера-Зулькарнайнъ [136] и разныхъ греко-бактрійскихъ царей; продавцы необдланной бирюзы и драгоцнныхъ камней, довольно впрочемъ подозрительныхъ; продавцы оружія, перстней, печатокъ, ожерелій и разныхъ мелкихъ серебряныхъ вещицъ филигранной работы. Не обошлось и безъ «рдкостей и древностей», въ числ коихъ фигурировали: китайскій и русскій фарфоръ, инкрустированныя индійскія шкатулки и бронзовый пастушокъ изъ-подъ канделябра. Къ довершенію этого базара привалила и толпа нашихъ кумганщнковъ изъ мдно-чеканнаго ряда. У этихъ послднихъ я выбралъ себ нсколько дйствительно замчательныхъ вещей, какъ по ихъ старин, такъ и по красот формы и по изяществу гравюры и чекана.
136
Зулькарнайнъ значить двурогій. Рогъ — выраженіе высшей степеней силы и могущества. Этотъ эпитетъ обыкновенно придается въ Средней Азіи Александру Македонскому.
Сравнительно съ оружіемъ, эти вещи стоятъ здсь не особенно дорого, но все-таки мой замшевый тартукъ (кошель) наполненный серебряными тенгами значительно пооблегчился. Вообще купцы запрашиваютъ и торгуются довольно долго и скучно, и все увряютъ при этомъ, что не смютъ запросить ни единой лишней копйки, такъ какъ за такой запросъ имъ по закону будутъ «голову рзать». При этомъ они, закрывая глаза, очень выразительно чиркаютъ себя указательнымъ пальцемъ по горлу. Однако же нашъ эсауль-баши, еще дучи на базаръ, предупредилъ насъ насчетъ этого обычнаго маневра здшнихъ торгашей и объяснилъ, что божась и увряя будто имъ за запросъ ржутъ головы, они тутъ-то именно и запрашиваютъ въ-тридорога, но до сихъ поръ никто еще не рзалъ ихъ за это, хотя, по увренію все того же эсаулъ-баши, иные изъ нихъ и стоили бы такой операціи.
— Все это, говорилъ онъ, — одна только пустая уловка, въ томъ разсчет, что, думаетъ себ, коли, молъ, скажу про голову, то иностранный покупатель сейчасъ и повритъ и не станетъ больше торговаться. «Ложь полезна при спор, но вредна для души», философски заключилъ онъ моралью извстной узбекской пословицы.
24 января.
Мягкая погода. Легкій морозецъ умряется теплотворными лучами яркаго солнца.
Въ часъ дня посольство со вчерашнею помпой отправилось съ визитомъ къ сыну кушъ-беги, Магометъ-Шерифъ-инаку, который занимаетъ видный постъ главнаго зякетчи и казначея самого эмира, то есть въ его рукахъ сосредоточивается главное управленіе по государственному сбору торговыхъ и караванныхъ пошлинъ, и числится онъ помощникомъ кушъ-беги по финансовой части и по административному управленію городомъ, да кром того онъ же и личный казначей его высокостепенства, вдающій всякія экстраординарные расходы.
Наши пристава на сей разъ провели посольскій кортежъ кружными путями, по базарамъ и наиболе люднымъ улицамъ, и даже заблаговременно предварили насъ, что намъ предстоитъ довольно длинная прогулка. Хотя гораздо проще было бы прохать кратчайшею дорогой, но цль приставовъ заключалась въ томъ, чтобы побольше народу видло и толковало потомъ, что вотъ, молъ, русское посольство детъ на селямъ и къ нашему Магометъ-Шерифъ-инаку, вотъ, молъ, какой онъ у насъ важный! Приставамъ очевидно хотлось угодить инаку такою «тонкою политикой» въ томъ разсчет, что это вроятно пощекочетъ пріятнымъ образомъ его тщеславіе — черта чисто персидская, и такъ какъ желаніе ихъ было довольно невиннаго свойства, то и не было причины отказать въ немъ.
Живетъ инакъ близь урды [137] ъъ улиц Арке-Баста, по той причин, какъ объяснилъ онъ, что ему часто, иногда даже по нскольку разъ въ день приходится ходить туда съ докладомъ. Арке-Баста пролегаетъ какъ разъ подъ стнами урды и здсь очень удобно можно воочію убдиться въ искусственномъ происхожденіи холма, на которомъ она построена: въ его обсыпяхъ обнаруживается мстами цлая система деревянныхъ скрпленій и бревенчатыхъ подпорокъ съ лежащими на нихъ продольными и поперечными балками, концы которыхъ торчатъ наружу изъ-подъ толщи кургана. Извстно, что еще въ глубочайшей древности дворцы и замки восточныхъ властителей какъ бы обязательно воздвигались, по выраженію Библіи, «на высокихъ», то есть на естественныхъ или искусственныхъ возвышеніяхъ, и въ тхъ случаяхъ, когда природная мстность представляла собою гладкую равнину, какъ напримръ въ Вавилон, строители прибгали къ искусственному возведенію холма, что и видимъ мы досел не только въ урдинскомъ холм Бухары, но и въ большинств равнинныхъ замковъ этого ханства. Значитъ, не только идея, но вроятно и самый способъ постройки остались здсь и донын, по нерушимому преданію старины, все т же, что и въ отдаленнйшіе вка.
137
Урда — цитадель, окружающая дворцовый замокъ, аркъ.
Инакъ принялъ насъ
Боле всего заинтересовали насъ торговыя сношенія Бухары съ Индіей, и по этой части мы узнали, что страны эти сносятся между собою главнйшимъ образомъ чрезъ Афганистанъ, откуда, по спуск съ горъ Баміанскимъ проходомъ, караваны слдуютъ на Мазари-Шерифъ и Балхъ къ Келифу, гд караванный путь переходитъ на правый берегъ Аму-Дарьи, а отъ Келифа чрезъ Карши въ Бухару. Главнымъ предметомъ ввоза изъ Индіи служитъ, такъ называемый, акъ-чай, то есть блый, извстный впрочемъ у насъ подъ названіемъ зеленаго чая, который въ большомъ употребленіи не только между бухарцами, но и во всемъ туземномъ населеніи Средней Азіи. Затмъ предметами ввоза являются: кубовая краска, идущая чрезъ Бухару въ Россію, и вообще красильныя вещества, лекарственяыя растенія и москательный товаръ, а изъ мануфактурныхъ произведеній, носящихъ общее названіе «кабули», хотя бы они вовсе и не относились къ произведеніямъ самаго Кабула, идутъ: кисея, кинкабъ, парча, кашмирскія шали для халатовъ, чалмъ и поясовъ и нкоторыя издлія англійскихъ фабрикъ, преимущественно стальныя. Вывозятъ же изъ Бухары въ Афганистанъ и Индію шелкъ-сырецъ и овечьи шкуры, въ особенности мерлушку, а также и русскіе товары, между коими видную роль играетъ фарфоръ въ вид чайниковъ особой формы [138] и большихъ чашекъ, какія у насъ называются полоскательными; затмъ самовары, сундуки съ оковкой, прутовое и полосовое желзо, чугунные котлы, папиросы и спички — послднія преимущественно двухъ фабрикъ: Воронцовой въ Ирбит и Гезена и Митчинсона въ Москв. Вывозятся также, хотя и въ меньшемъ сравнительно съ названными товарами количеств, наши мануфактурныя издлія, въ особенности клтчатыя шерстяныя и пеньковыя чалмы, а также чалмы кисейныя, вышитыя по концамъ золотою нитью. Т и другія какъ здсь, такъ и въ Афганистан очень нравятся и раскупаются предпочтительно предъ прочими привозными издліями сего рода, не исключая и англійскихъ. Причина, какъ уже говорилъ я и раньше, заключается въ томъ, что наши фабриканты до сихъ поръ еще умютъ боле европейскихъ угождать азiятскому вкусу и соображаться съ потребностями тамошняго мусульманина. Насколько это важно, примромъ служитъ, между прочимъ, одинъ фактъ, замченный еще въ 1840 году Н. Ханыковымъ и не забытый въ Бухар даже до настоящаго, времени. Въ то время навезли туда изъ Пешавара чрезъ Месхедъ много шалевыхъ чалмъ и поясовъ англійскаго издлія, и именно глазговскихъ фабрикъ, но вс эти издлія ршительно не пошли въ продажу, не смотря на всю свою добротность и красоту, тогда какъ наши клтчатыя чалмы раскупались отлично. Въ чемъ же дло? А въ томъ, что на глазговскихъ шаляхъ, были вышиты птицы; мусульманинъ же, по закону, не можетъ во время молитвы имть на себ никакихъ изображеній изъ міра животнаго. Съ тхъ поръ за нашими клтчатыми шалями установилась въ Бухар такая прочная репутація, что въ теченіе слишкомъ сорока лтъ ничьи усилія не могли пошатнуть ее. Другой примръ, замченный тмъ же Ханыковымъ, представляетъ нашъ сахаръ въ маленькихъ головкахъ, какія въ самой Россіи вы рдко гд встртите, тогда какъ здсь ихъ сколько угодно. Дло въ томъ, что при достархан подарить почетнаго гостя сахаромъ считается у азiятовъ выраженіемъ, такъ сказать, du haut genre; но дарить кусками отрубленными отъ головы — это уже неприлично — надо дарить цлую голову, а это убыточно, въ особенности при здшней дороговизн сахара. Наши заводчики смекнули въ чемъ тутъ суть и стали отливать спеціально для Средней Аэіи маленькія головки отъ двухъ до пяти фунтовъ — и съ тхъ поръ дло ихъ даже до сего дня процвтаетъ здсь отлично. Вся штука въ томъ, чтобы во-время умть приноровиться не только къ потребителямъ, но и къ самымъ прихотямъ потребителя.
138
Чайники эти имютъ продолговатую, яйцеобразную форму и разрисовываются букетами по темно-голубому или темно-малиновому фону. Вообще какъ по форм, такъ и по исполненію рисунка они довольно изящны и проникаютъ далеко въ глубину Индіи. Можетъ быть случайно, но одинъ изъ подобныхъ экземпляровъ мн довелось встртить въ 1880 году даже въ Сингапур. Помню, тогда я обратилъ на него вниманіе за этотъ прекрасный темно-голубой цвтъ, но только въ то время никакъ не думалъ, что предо мной русское произведеніе.
Афганистанъ по вншней торговл отчасти является экономическимъ данникомъ Бухары, такъ какъ ему приходится значительно приплачивать ей за вывозъ. Это обыкновенно въ томъ случа, если верблюдъ, привезшій изъ Кабула въ Бухару акъ-чай или москатели, въ среднемъ количеств до 16 пудовъ, [139] нагружается для обратнаго слдованія въ Кабулъ такимъ же количествомъ пудовъ шелка, который составляетъ главнйшій предметъ вывоза изъ Бухары въ Индію. Для нагляднаго сравненія — вотъ цны:
139
Хорошіе, сильные верблюды, какъ напримръ бухарскій «нары», подымаютъ отъ 18 до 20 пудовъ клади.
Пудъ привозной кубовой краски обыкновенно стоить 6.5 тиллей (27 р. 30 к. металл.), пудъ акъ-чаю, въ четырехъ 10-ти-фунтовыхъ ящикахъ, 20 тиллей (84 р. металл.). Пудъ бухарскаго сырцоваго шелку отъ 28 до 32 тиллей (117 руб. 60 к. — 134 р. 40 к. металл.), пудъ бухарскаго обработаннаго шелку отъ 40 до 48 тиллей (168 руб. — 201 руб. 60 к. металл.).
Стало быть разница въ пользу Бухары на каждомъ пуд названныхъ товаровъ будетъ: минимальная въ 40.5 тиллей (174 руб. 30 коп. металл.), а максимальная въ 53.5 тиллей (222 р. 60 к. металл.). Годовой же грузъ акъ-чая, ввозимаго въ Бухару, подымается на 5,000 верблюдахъ, что составляетъ 80,000 пудовъ, на сумму 6,720,000 р. металл. Для Бухары, изъ которой этотъ продуктъ расходится уже по всей Средней Азіи, не исключая и нашихъ степей, оно конечно выгодно; но нельзя не замтить, что англичане, благодаря этому ввозу своего зеленаго чая, съ которымъ вмст проникаютъ сюда въ извстномъ количеств и китайскіе черные чаи, совершенно вытснили со средне-азіятскихъ рынковъ русскую чайную торговлю, которая въ старые годы была здсь весьма значительна, а теперь если и держится еще кое-какъ въ нашихъ собственныхъ средне-азіятскихъ владніяхъ, то только для потребностей мстнаго русскаго населенія.
Съ прочими предметами отпускной торговли бухарскіе купцы въ Индію сами не здятъ, а дозжаютъ только до Балха или до Мазари-Шерифа, гд ихъ товары принимаютъ уже купцы кабульскіе (преимущественно) и индійскіе.
Индусы (мультани), живущіе въ Бухар, кром ростовщичества, занимаются еще торговымъ комиссіонерствомъ и оптовою скупкой шелка, хлопка, риса, пшеницы и ячменя, каковые продукты и держатъ въ своихъ складахъ въ ожиданіи неурожайнаго года въ Бухар ли, въ Афганистан или Индіи, и тогда сбываютъ свои запасы по сильно возвышенной цн туда, гд въ нихъ оказывается наиболе настоятельная потребность. Въ обыкновенное же время, чтобы товаръ излишне не залеживался, они спускаютъ его по нормальной цн, освжая по мр надобности свои склады новыми запасами.