Василий Шульгин
Шрифт:
Министр иностранных дел — председатель Конституционно-демократической партии П. Н. Милюков.
Министр юстиции — социалист, масон, товарищ председателя Исполкома Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов А. Ф. Керенский.
Министр путей сообщения — кадет, масон, товарищ председателя Государственной думы Н. В. Некрасов.
Министр торговли и промышленности — член Прогрессивной партии, масон, товарищ председателя Военно-промышленного комитета А. И. Коновалов.
Министр просвещения — кадет, председатель Экономического совета Союза городов, бывший ректор Московского университета А. А. Мануйлов.
Военный и временно морской министр — председатель Военно-промышленного комитета (масон?) А. И. Гучков.
Министр
Министр финансов — киевский сахарозаводчик, миллионер, масон М. И. Терещенко.
Обер-прокурор Святейшего синода — октябрист (потом член группы независимых националистов в Думе) В. Н. Львов.
Государственный контролер — октябрист, доктор медицины И. В. Годнев.
Ключевые фигуры в правительстве были прикрыты общероссийскими авторитетами (Львовым, Милюковым), которые вскоре поняли свою роль и вышли в отставку.
Похоже, что даже если бы Шульгин и пожелал стать министром, то неизвестно, на какое министерство он мог бы претендовать.
Пожалуй, ни на какое.
В середине марта о нем вспомнили и, как он пошутил, «чтобы позолотить пилюлю», пригласили на заседание правительства. Шульгин снова прошел по мягким коврам Мариинского дворца, присел в мягкое кресло в зале, где раньше проходили заседания Особого совещания по обороне, и снова лакеи подавали кофе с булочками. Он был голоден (вот так!), булочки ему понравились.
Доклад делал министр юстиции А. Ф. Керенский. Он предложил отменить смертную казнь, и ему не возражали, несмотря на то, что армия продолжала оставаться неподчиненной правительству, да и вообще никому.
Шульгин, впрочем, подумал не только об армии и спросил:
— Александр Федорович, предлагая отмену смертной казни, вы имеете в виду вообще всех? Вы понимаете, о чем я говорю?
Керенский ответил:
— Понимаю и отвечаю: да, всех.
Шульгин: «Я говорил о семействе Романовых, смутно предчувствуя их будущую гибель. После ответа А. Ф. Керенского я сказал:
— Больше вопросов не имею.
И смертную казнь отменили единогласно.
Забегая вперед, скажу: бедный Керенский. Он действительно не был кровожаден.
Прошло несколько месяцев, и в августовском Государственном совещании в Москве Александр Федорович трагически кричал:
— Я растопчу цветы моего сердца и спасу революцию и Россию.
Под цветами своего сердца Керенский разумел отмену смертной казни, но ему не удалось спасти ни революции, ни России» [302] .
302
Там же. С. 131.
Смертная казнь была отменена 12 (25) марта 1917 года. По этому поводу Шульгин напечатал в «Киевлянине» передовую статью: «Легко и радостно теперь отменить смертную казнь. Легко еще потому, что нынешний министр юстиции А. Ф. Керенский, которого нам удалось близко рассмотреть в эти страдные дни, когда нежданно-негаданно поток взволнованных масс обрушился на Государственную Думу, в эти и страшные и великие дни — А. Ф. Керенский показал себя действительно благородным, культурным человеком. Он сумел воспользоваться прирожденной незлобивостью русского народа и, в особенности, русского солдата — и не позволил обагрить кровью Таврический дворец, когда привели Протопопова, Сухомлинова, Штюрмера и других» [303] .
303
Напечатано в «Киевлянине» 16 (29) марта 1917 года. — Цит. по: Шульгин В. В. Тени… С. 583.
Вскоре
Что касается сохранения жизни отрекшемуся императору, то энтузиазма Керенского хватило ненадолго. Как свидетельствует Милюков, «Керенский, узнав, что Совет посылает вооруженную стражу в Царское Село, сразу изменил свое благое намерение, спасовав перед Советом» [304] .
304
Милюков П. Н. Воспоминания. С. 489.
А Россию все сильнее несло в «светлое будущее» — уже не монархию, но и не республику, а нечто безбрежно свободное.
9 марта Святейший синод признал Временное правительство, и молитва за государя-императора больше не звучала в церквях. Многие епархиальные архиереи вдруг «прозрели» и стали открещиваться от прошлого [305] .
Епископ Енисейский и Красноярский Никон (Бессонов):
«…Николай II со своею супругою Александрою так унизили, так посрамили, опозорили монархизм, что о монархе, даже и конституционном, у нас и речи быть не может. В то время, как наши герои проливали кровь за отчизну… Ирод упивался вином, а Иродиада бесновалась со своими Распутиными, Протопоповыми и другими блудниками. Монарх и его супруга изменяли своему же народу» [306] .
305
См., например: Ярославские губернские ведомости. 1917. № 9–10. С. 109–110.
306
Енисейская церковная нива. 1917. № 3. С. 20–22.
И таких «прозрений» было немало.
Архиепископ Симбирский и Сызранский Вениамин (Муратовский): «Совершилось величайшей важности историческое событие! Волей Божией наша дорогая и многострадальная Родина вступила на новый путь своей государственной жизни.
Наш Всероссийский корабль был близок к погибели… Кормчие его оказались несостоятельными или по своему невежеству или, вернее, по своей нечестности. Не явись вовремя самоотверженные новые кормчие, я не знаю, что и было бы с нами!» [307]
307
Симбирские епархиальные ведомости. 1917. № 6. С. 75–76.
Епископ Костромской и Галичский Евгений (Бережков): «Величие и мощь народнаго духа проявились удивительным образом: только плечом повел русский богатырь, и пали вековые оковы, исчезли все препятствия, стеснявшие его шествие по пути к свободе, солнце которой ныне во всем блеске засияло на святой Руси…» [308]
Думается, просвещенная публика с большим интересом узнала, что «Ирод упивался вином» и что «явились самоотверженные новые кормчие».
308
Костромские епархиальные ведомости. 1917. № 7. С. 119.