Вечные следы
Шрифт:
Иван Унковский, направленный послом к властителю Джунгарии Цэван-Рабтану, путешествовал в Азии в течение двух лет (1722–1724). Все это время исследователь вел путевой журнал. (Сопровождавший Унковского «геодезии ученик» Григорий Путилов делал съемку пройденного пути и составлял карту. На ней были показаны «железные заводы», «теплые лекарственные воды» и прочее. Впервые на карту было положено озеро Иссык-Куль. Исследователи побывали на Иртыше, затем прошли оттуда на берега Или и рек Джаргалан и Тюб, впадающих с юго-востока в Иссык-Куль. Унковский посетил берега реки Алимту в том месте, которое находится между современной границей Синьцзяна и Кульджой. В двух верстах от стоянки русского каравана лежали развалины богатого древнего города Алмалыка. В развалинах часто находили золото и южные кораллы.
На месте слияния Иртыша с Черным Иртышом Унковский хотел построить крепость, чтобы утвердить русское влияние на берегах Зайсана, и был увлечен осмотром «тех мест, где удобно крепостям быть, а особливо чтоб в тех местах, где может найдена быть руда и коммуникация с Сибирью, особливо ж водным путем…».
Российский посол ставил перед собой и политические цели. Ом вел переговоры с джунгарским ханом Цэван-Рабтаном. Цэван-Рабтан в то время владел Туркестаном и Семиречьем и неоднократно вторгался в кочевья киргизов и казахов. Оба этих народа просили у России защиты от джунгарского поработителя.
Находясь во владениях Цэван-Рабтана, путешественник собрал сведения о судьбе 419 русских пленных из отряда И. Бухгольца, уведенных джунгарами в Семиречье и Восточный Туркестан. (Пленники потом были возвращены на родину.)
Знаменательно, что после 1724 года чертеж Ивана Унковского и Григория Путилова был использован в качестве источника участником Великой Северной («беринговской») экспедиции мичманом Петром Чаплиным, который составлял карту верхнего течения Иртыша, Оби, Енисея, Лены, Алдана, а также Камчатки и Чукотки. Петр Чаплин счел своим долгом нанести на карту и области, исследованные Унковским. Это обстоятельство подтверждает тот факт, что все географические искания русского народа с начале XVIII века не были изолированы одно от другого, а проводились как бы по одному плану, в котором Камчатка и Чукотка не отрывались от Иссык-Куля, Или, Амударьи.
Карта Ивана Унковского и Григория Путилова была издана лишь в 1887 году, само же путешествие их прочно вошло в историю изучения Центральной Азии.
АЛТАЙСКИЕ МАСТЕРА В КАШГАРИИ
Я написал книгу «Идущие к вершинам».
Это научно-художественное повествование о бесстрашных исследователях просторов Казахстана и Средней Азии, теснин Тянь-Шаня, благодатных оазисов Западного Китая. Герои книги, начиная от Чокана Валиханова и П. П. Семенова-Тян-Шанского, преодолевали высочайшие перевалы, покрытые вечным снегом, спускались на альпийские луга, переходили вброд пенистые реки, грохочущие по валунам. Я рассказывал о забытых, а иногда и неизвестных до недавнего времени путешествиях по Азии; рядом с именами ученых-исследователей в книге зачастую стоят имена никому не ведомых людей, испытавших многие опасности и приключения.
Изучая старинные документы, я обратил внимание на «Материалы по истории Сибири», собранные в свое время Г. Н. Потаниным, знаменитым русским путешественником.
Григорий Потанин вместе со своим другом Чоканом Валихановым, офицером русской службы, казахом по происхождению, чуть ли не целый год разбирал архив, помещавшийся в ордонанс-гаузе Омской крепости. Так были открыты ценные свидетельства связей России с Джунгарией и Кашгарией.
Однажды, когда я обрабатывал находки Григория Потанина и Чокана Валиханова, в списке путешественников, побывавших в Джунгарии, мне впервые встретились упоминания о торговых людях из Вологды и Великого Устюга.
Рассказ о них я начну с того, что осенью 1745 года в Таре и Тобольске появился устюжанин Лука Жаравин. Он заявил, что пришел из владений джунгарского хана Галдан-Церена, где несколько лет занимался купечеством.
В далеком городе Яркенде, окруженном глинобитными стенами с решетчатыми башнями, жило немало русских людей. В числе их были и земляки Луки Жаравина: Иван Дмитриев Мыльников — приказчик Шапкина из Вологды; устюжане Иван Степанов Шубин и Терентий Судаков. Всех своих земляков Жаравин, конечно, запомнить не мог, но зато называл фамилии тобольских, гарских, томских, иркутских торговых и мастеровых людей, живших в то время в «урге» — ставке хана Галдан-Церена, а также в Яркенде, Кашгаре, Аксу и в других городах Восточного Туркестана, находившегося тогда под властью джунгар.
Сибирские власти в Тобольске придали большое значение рассказам русских скитальцев по Джунгарии. Лука Жаравин и другие выходцы из Яркенда были допрошены в Сибирской губернской канцелярии. Расспросные речи были подробно записаны и тщательно обработаны. Благодаря этому до нас дошел драгоценный исторический источник, позволяющий представить себе картину жизни русских людей, заброшенных в самую глубину Центральной Азии.
Лука Жаравин, как и остальные русские странствующие купцы, находился в Джунгарии в течение шести-восьми лет подряд. Раздав товары в долг, они собирали деньги, разыскивая своих клиентов по всей Джунгарии и посещая крупные города, населенные кашгарцами — подданными Галдан-Церена.
Сам Галдан-Церен жил в двух разных ставках. Летняя «урга» хана помещалась в долине реки Текес, возле северных склонов исполинской горы Хан-Тенгри. Зимняя же, «Большая урга» Галдан-Церена находилась у реки Или, западнее теперешней Кульджи, и местности, известной под названием Хоргос. Там высились глинобитные стены, за которыми вставали цветущие сады джунгарского властителя.
Путь в обе «урги» со стороны Сибири был долог и опасен. Наши вологжане, как и остальные путешественники, ехали в Джунгарию из крепости Семипалатной вверх по реке Чар-Гурбану, преодолевали горный хребет Калба, шли через Зайсанскую котловину и достигли перевала Хамар-Дабан. У подножия перевала путники были вынуждены разбирать телеги, вьючили их на «зверей», как тогда назывались верблюды, и проводили караваны до реки Эмель, где телеги вновь ставились на колеса.
Только преодолев три горных перевала, путешественники выходили в долину Или и направлялись к хоргосским садам Галдан-Церена.
В случае необходимости русские купцы ехали отсюда в летнюю ставку хана, на Текес, к подножию Хан-Тенгри. Они оказывались и самом сердце Тянь-Шаня!
От подошвы величественной треугольной вершины «Царя духов» на благодатные равнины Кашгарии — к Аксу, Кашгару, Яркенду и другим городам «Малой Бухарин» можно было проникнуть лишь по опасным ледяным ступеням, вырубленным на склонах тянь-шаньского перевала Мус-таг, где верблюдов и вьючных коней нередко спускали вниз на длинных арканах. Не менее опасным был и обратный путь из кашгарских городов к Текесу.
Лука Жаравин и его товарищи, возвратившиеся в 1745 году на родину, рассказали, что в древнем Яркенде, кроме уроженцев Вологды и Великого Устюга, жили и другие русские — разные мастеровые люди.
Какой-то Ефим Вяземский — по слухам, беглый мастеровой из алтайского Колыванского завода — завел в Яркенде плавильню для добычи серебра. Одновременно он промывал из каменной дресвы золото. В качестве доказательства прибывший вместе с Лукою Жаравиным тарский разночинец Иван Ушаков предъявил в Тобольске слиток, выплавленный из яркендской серебряной руды. Он уверял, что «по реке Яркене» есть уже немало заводов по добыче и плавке золота и серебра и все эти промыслы устроены русскими людьми.