Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»?
Шрифт:
– Захватили мы и везли сюда Таргутай-Кирилтуха. Но, памятуя, что он наш природный государь, и не решаясь предать его на смерть и погубить, мы отпустили его и пришли отдать свои силы Чингис-хану
– Правильно вы поступили, что не предали своего хана, – сказал Чингис. – Ибо я должен был бы вас казнить со всем родом вашим как холопов, наложивших руки на своего природного хана (по «Сокровенному сказанию», с. 118, 119, 121).
Так Чингис нанес первое поражение тайчиутам, но еще не одолел их.
В 1201 г. произошло важное событие. Монгольские и немонгольские силы решили объединиться в борьбе против Чингисхана. По данным «Тайной истории», «в год Курицы» (1201 г.) в урочище Алхуй-Булах собрались [на сейм] следующие племена: Хадагинцы
этом с разбега жеребца и кобылу. Оттуда все они покочевали вниз по реке Эргуне и совершили обряд возведения Чжамухи в Гур-ханы на вершине поросшей лесом горы при впадении в Эргуне реки Кан-мурен. По окончании обряда возведения в Гур-ханы они уговорились выступить в поход против Чингисхана и Ван-хана. Чингис-хан находился в Гурельгу в то время, когда прибыл Горлосский Хоридай и сообщил ему об их уговоре воевать. Получив это известие, Чингис-хан передал его Ван-хану, а тот немедля поднял войско и прибыл к Чингисхану» [Сокровенное сказание, с. 116].
В «Юань ши» мы читаем: «В это время хунцзила выразили желание подчиниться [Чингис-хану]. Хасар, не зная об их намерении, ограбил их. Тогда хунцзила подчинились Чжамухе, и с долубань, ициласы, хадацзинь, холуласы, татарами, сань-чжиу собрали съезд на реке Цзяньхэ и сообща возвели на трон Чжамуху, дав титул цзюйэрхань» [Юань ши, цз. 1, с. Зб– 4а]. «Шэн у цинь чжэн лу» описывает это событие так: «Затем хатацзинь, саньчжиу, долоубань, татары, хунцзила собрали съезд у истоков реки Алей. В знак клятвы они разрубили по пояснице белую лошадь и выразили желание атаковать нашу армию и Ван-хана» [Пельо – Гамбис, с. 392–393]. Об избрании Чжамухи гур-ханом здесь не сообщается.
Рашид-ад-дин сообщает о создании коалиции не один раз: «В то время, когда большинство племени тайджиут по вышеупомянутой причине были перебиты, а часть бежала, эти племена катакин и салджиут собрались вместе. С ними заключили союз племена дурбан, татар и кунгират. Они поклялись друг другу клятвой, крепче которой нет среди монгол. Клятва эта заключается в следующем: они вместе зарубают мечом жеребца, быка и кобеля и при этом говорят: «О Господь Неба и Земли, слушай, какую клятву мы приносим! Эти самцы – корень и мужское начало этих животных. Если мы не сдержим своего слова и нарушим договор, пусть мы станем такими же, как эти животные». Таким способом они поклялись в том, что заключили союз друг с другом и будут воевать с Чингис-ханом и Он-ханом» [Рашид-ад-дин, т. I, кн. 2, с. 117]. И далее: «В году такику, который является годом курицы, начинающимся с месяца джумада I 597 г. хиджри (февраль 1201 г.), когда племя кунгират подверглось нападению и, потеряв голову, ушло к Джамукэ-сэчэну, посовещавшись совместно с племенами ики-рас, куралас, дурбан, катакин и салджиут, они устроили собрание в местности на реке Гам и возвели Джамукэ на гур-ханство. Значение слова гур-хан – государь султанов и царей. Когда он стал гур-ханом, они задумали выступить на войну против Чингис-хана» [там же, с. 119–120].
Итак, в 1201 г. (в первый раз даты в «Тайной истории» и у Рашид-ад-дина совпадают) произошло резкое размежевание сил в Монголии. С одной стороны, Ван-хан кереитский и Чингис-хан с той частью монголов, которая шла за ним. Выжидательную позицию занимал Таян-хан найманский, довольный тем, что кереиты и Чингис-хан нанесли урон его брату Буюру-ку С другой стороны,
В этот союз вошли татары, они помнили тот урон, который нанесли им кереиты и Чингис-хан. Под дурбэнами («четырьмя») П. Пельо и Л. Гамбис видели или потомков «четырех» сыновей Дува-Сохора, или (с большой осторожностью) «четырех» ойратов [Пельо-Гамбис, с. 400–402]. Итак, на реке Ган, притоке Аргуни, объединились силы, давшие клятву не допустить усиления Ван-хана и союзного ему Чингис-хана. Вряд ли стоит сомневаться в том, что этот союз был направлен в первую очередь против Ван-хана, сюзерена, «отца» и побратима Чингис-хана.
Монголия ждала решающих битв. Сколько их было и кто одерживал верх? Остановимся пока на достаточно ясном и точно датированном событии – походе Чингис-хана на татар осенью 1202 г. и разгроме им чаган-татар и аньчи-татар, хотя Рашид-ад-дин, излагая это событие после избрания Чжамухи гур-ханом, почему-то датирует его даже 1182 г. Это явная неточность, хотя П. Рачневский считает, что наиболее достоверный порядок событий после 1201 г. именно у Рашид-ад-дина [Рачневский, с. 52].
Месть за отца
Чингис не забыл долга крови, гибели его отца Есугай-баатура и сородича Амбагай-хагана от рук татар. И называл он татар не иначе как «губителями дедов и отцов». Среди монголов была жива память о жестоких войнах с татарами в прошлом. Рашид-ад-дин писал о татарах: «Их имя издревле известно в мире. От них отделились многие ветви. Все это племя состояло из семидесяти тысяч домов». Татары были воинственным племенем: «Это племя прославилось поножовщиной, которую оно устраивало промеж себя по причине малой сговорчивости и по невежеству, бесцеремонно пуская в ход ножи и сабли… Если бы при наличии их многочисленности они имели друг с другом единодушие, а не вражду, то другие народы из китайцев и прочих и вообще ни одна тварь не были бы в состоянии противостоять им. И тем не менее при всей вражде, кои царили в их среде, они уже в глубокой древности большую часть времени были покорителями и владыками большей части племен и областей, выдаваясь своим могуществом, величием и полным почетом от других… Из-за их чрезвычайного величия и почетного положения другие тюркские роды, при всем различии их разрядов и названий, стали известны под их именем, и все назывались татарами. И те различные роды полагали свое величие и достоинство в том, что себя относили к ним и стали известны под их именем» [Рашид-ад-дин, т. I, кн. 1, с. 102].
Как мы помним, вражда монголов и татар началась еще во времена хана Хабула, когда татарский шаман не смог вылечить брата жены Хабул-хана, за что был убит. После этого «с обеих сторон во всякое время, как находили удобный случай, они убивали друг друга и грабили» [там же, с. 104]. Есть сведения о том, что помимо Амбагай-хагана татары выдали чжурчжэням и предка чжурки – Окин-Бархаха.
К концу XII в. татары были ослаблены войнами с чжурчжэ-нями, особенно сказалось на них поражение, которое они претерпели в результате совместного похода против них чжурч-жэней, монголов Чингис-хана и кереитов в 1196 г. Дела их, по-видимому, обстояли неважно, так как в 1202 г. «на осень в год собаки Чингис-хан положил воевать с татарами» [Сокровенное сказание, с. 123]. Впервые в одиночку Чингис решился напасть на одно из древнейших и сильных татаро-монгольских племен. Видимо, с этого похода он задумал начать решающий тур борьбы за власть в Монголии, использовав в качестве предлога для войны обычай кровной мести.