Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»?
Шрифт:
Таким образом, по своему официальному жизнеописанию, Чингис-хан перед смертью думал не об уничтожении уже поверженных тангутов, а о том, как добить чжурчжэней. Авторы «Юань ши» в конце оставили замечание, которое не лишено смысла и поныне: «Император был глубоких помыслов и имел великие планы. Использовал войска, подобно божеству. Поэтому и смог уничтожить сорок государств, а затем покорил Си Ся. Свидетельства его удивительных геройских деяний многочисленны. К сожалению, в то время [монголы] не готовили чиновников-историографов, и поэтому многое упущено в записях» [там же]. И это верно. Как мы видели, многое и упущено, и противоречиво. Это касается и обстоятельств смерти Чингис-хана.
По данным «Юань ши» и Рашид-ад-дина, Чингис-хан умер от болезни, как писал позже Р. К. Дуглас, «от скоротечной болезни» [Дуглас, с. 23]. Ряд авторов конкретизирует болезнь или причину болезни; Абул Фарадж называет малярию [Рачневский, с. 127]; Джувейни писал о «нездоровом
Джузджани рассказывает, что плененный император тангутов предсказал Чингис-хану смерть на третий день после своей собственной смерти. У Чингис-хана действительно из раны потекла кровь, как белое молоко, и он «отправился в ад» [Раверти, II, с. 1096].
О том, что Чингис-хан умер от раны, старой раны, полученной еще в войне с Цзинь, писал Марко Поло [Марко Поло, с. 87]. Плано Карпини сообщает, что Чингис-хан был убит ударом молнии [Путешествия, с. 44].
Некоторые поздние монгольские летописи, например «Шара Туджи», рассказывают о фантастическом единоборстве Чингис-хана с правителем тангутов: правитель тангутов обратился в змея, Чингис-хан – в мифическую птицу Гару-ду, правитель тангутов обратился в тигра, Чингис-хан – в арслана, мифического льва, правитель тангутов – в юношу, Чингис-хан – в божество Хармусту. Когда Чингис-хан пленил наконец правителя тангутов, тот сказал: «Если убьешь, самому телу будет плохо. Если не убьешь, то потомству твоему потом будет плохо». То есть правитель тангутов сказал, что если Чингис убьет его, то погибнет сам, а если не убьет, то плохо станет Чингисову потомству. Чингис-хан правителя тангутов убил и пленил его жену Гурбэлджин Гоа-ха-тун. Она-то и убила Чингис-хана: «Гурбэлджин Гоа-хатун к потаенному месту своему прижав щипцы, тайному месту Эдзэна (Чингис-хана. – Е. К.) вред причинила. Убежав, в Хара-Мурэн, прыгнув, утопилась». Получив столь необычную и жестокую травму, Чингис-хан тяжело заболел и «на шестьдесят шестом году жизни в год огня-свиньи в двенадцатый день седьмого месяца в тангутском городе Гурмэгэй Балгасун скончался» [Шара Туджи, с. 133–135]. Р. Груссе высчитал, что Чингис-хан умер 18 августа 1227 г. [Груссе, с. 309].
Таким образом, обстоятельства смерти Чингис-хана остаются неясными. Можно с уверенностью сказать только одно – умер он в начале осени (или в конце лета) 1227 г. на территории тангутского государства Си Ся, сразу после (или незадолго до) падения столицы Си Ся города Чжунси-на, пленения последнего тангутского государя и уничтожения тангутского государства. Возможно, что смерть настигла Чингис-хана в Ордосе у речки Чжамхак, ныне на территории Автономного района Внутренняя Монголия, где и теперь возвышается величественный мавзолей великого хана и установлена его огромная белокаменная статуя.
По сведениям Рашид-ад-дина, монголы после смерти хана, «забрав его гроб, пустились в обратный путь. По дороге они убивали все живое, что им попадалось, пока не доставили гроб в орды Чингис-хана и его детей. Все царевичи, жены и эмиры, бывшие поблизости, собрались и оплакивали покойного» [Рашид-ад-дин, т. I, кн. 2, с. 233].
Обернувшись крылом парящего ястреба, ты отлетел,государь мой!Неужели ты грузом стал повозки грохочущей, государь мой?Обернувшись крылом добычу хватающего ястреба,ты отлетел, государь мой!Неужели ты грузом стал повозки с вертящейся осью,государь мой?Обернувшись крылом щебечущей пташки, ты отлетел,государь мой!Неужели ты грузом стал повозки скрипящей, государь мой?Так или примерно так оплакивали монголы своего повелителя Чингис-хана.
По данным Рашид-ад-дина, Чингис-хан был похоронен в Монголии, в месте, ранее указанном им самим. В Монголии, сообщает Рашид-ад-дин, есть большая гора, которую называют Бурхан-Халдун. С одного склона этой горы стекает множество рек, по берегам их растут густые леса. «В тех местах живут племена тайджиутов. Чингис-хан сам выбрал это место для своего погребения и повелел: «Наше место погребения и нашего уруга будет здесь». Летние и зимние кочевья Чингисхана находились в тех же пределах, родился он… в низовьях реки Онона, откуда до горы Бурхан-Халдун будет шесть дней пути… Дело обстояло так: однажды Чингис-хан был на охоте, в одном из этих мест росло одинокое дерево. Он спешился под ним и там обрел некую отраду. Он сказал: «Это местность, подходящая для моего погребения! Пусть ее отметят!» Во время оплакивания люди, которые тогда от него слышали эти слова, повторили их. Царевичи и эмиры согласно его повелению избрали ту местность для его могилы. Говорят, что в том же самом году, в котором его там похоронили, в той степи выросло бесчисленное количество деревьев и травы. Ныне же лес так густ, что невозможно пробраться через него, а этого первого дерева и места его, Чингис-хана, погребения совершенно не опознают» [Рашид-ад-дин, т. I, кн. 2, с. 233–234].
Если верить этой версии, то Чингис-хан был похоронен у себя на родине, в горах Хэнтэй, в тех горах, где он с детства охотился и где не раз искал спасения от тайчиутов и от меркитов. Л. Гамбис считал, что, возможно, Чингис-хан был «похоронен с частью своих потомков в районе, близком к истокам трех рек в Южной Монголии» [Гамбис, с. 126].
П. Рачневский принимает версию Рашид-ад-дина, место погребения Чингис-хана, по его заключению, было объявлено запретным, «хориг».
В «Алтан Тобчи» мы читаем:
«Хотя и покинула тебя милостивая душа,Все же мы вернем твой прах, подобный драгоценной яшме,Доставим его всему твоему народу…И шевельнулась, скрипя, большая повозка,И возрадовался весь народ!До великой ханской земли тогда его провожали…Подлинный труп его, как говорят некоторые, был похоронен на Бурхан-Халдуне. Другие говорят, что похоронили его на северном склоне Алтай-хана, или на южном склоне Кэнтэй-хана, или в местности, называемой Йэхэ-Утэк» [Алтан Тобчи, с. 242].
Марко Поло утверждал, что местом погребения Чингисхана и прочих монгольских государей был Алтай. «Всех великих государей, потомков Чингис-хана, знайте, хоронят в большой горе Алтай, и где бы ни помер великий государь татар, хотя бы за сто дней пути до той горы, его привозят туда хоронить. И вот еще какая диковина: когда тела великих ханов несут к той горе, всякого дней за сорок, побольше или поменьше, убивают мечом провожатые при теле да приговаривают: «Иди на тот свет служить нашему государю!» Они воистину верят, что убитый пойдет на тот свет служить их государю. С конями они делают то же самое. Когда государь умирает, всех его лучших лошадей они убивают на тот конец, чтобы они были у него на том свете» [Марко Поло, с. 88].
Монголовед и тибетолог прошлого столетия Я. Шмидт, основываясь на том, что монголы не умели бальзамировать трупы, полагал, что тело Чингис-хана до Монголии не довезли, в Монголии были захоронены только какие-то вещи, реликвии [Шмидт, с. 107, 390] [51] .
Когда на престол взошел Огодой, то духу Чингис-хана были принесены в жертву сорок красивых девушек, одновременно были принесены в жертву и породистые лошади [Рашид-ад-дин, т. II, с. 19].
В XVII в. местом погребения Чингис-хана ламаисты Тибета и Монголии признали Ихи Эджен-Хоро в Ордосе, где якобы стояли юрты с останками Чингис-хана. Их посетил Г.Н. Потанин.
51
Можно составить следующую сводку возможных мест захоронения Чингис-хана:
Алтай [Марко Поло, с. 88]
Алтай-хан [Алтан Тобчи, с. 242]
Бурхан-Халдун [Рашид-ад-дин, т. I, кн. 2, с. 238–239]
Йэхэ-Утэк [Алтан Тобчи, с. 242]
Кэнтэй-хан [Алтан Тобчи, с. 242]
Циняньгу, ущелье [Юань ши, цз. 1, с. 126]
Чивмэ, река [Монгольская летопись XVIII в., с. 154]
В пяти случаях местом захоронения указана гора (горы). Это наиболее вероятно, в этом представлена давняя дальневосточная традиция. Среди гор первое место отводится горам Хэнтэй, Бурхан-хал-дуну, столь близким сердцу Чингис-хана. Уже не первый год в МНР работает совместная монгольско-японская экспедиция, которая ищет могилу завоевателя с применением всех средств современной техники. Будем надеяться, что ее поиски увенчаются успехом.