Весы Лингамены
Шрифт:
– Даже великие будды и бодхисаттвы никогда не говорят о своих заслугах, - с лёгкой укоризной заметила Дарима.
– Так чего же нам, обычным людям, поступать так? Нам главное не забывать, что мы пришли на эту планету, чтобы сделать мир капельку лучше, и при этом совершенно неважно, кем мы являемся, и как нас называют. И довольно слов! Идём, - бодро позвала юношу Дарима, подавая ему руку, - нас ждёт следующий Механический Город.
Так ясноглазый юноша Текано, взгляд которого с некоторых пор стал огненным от движений его неукротимого духа, начал понемногу осознавать и свою роль в начатом Даримой деле. Он хотел помогать и в Городе Радости, и ездить по Механическим Городам, и вообще быть сразу во всех местах, где требуется деятельное участие человека. Так и они и ездили по миру - денно и нощно трудясь не покладая рук, и тяжким был труд тот, и далеко не всегда приносил он видимые результаты. Никто не знал, кто же пришёл на Землю в образе миловидной девушки с восточными корнями, но с каждой поездкой Текано всё яснее чувствовал, как поворачивается со скрипом некая громоздкая конструкция, как трещат и подаются сросшиеся без движения части блоков, и заводят нехотя свою заунывную песню связующие механизм лебёдки. То начало свой поворот великое колесо, и никому не под силу было сказать, обернётся ли оно вокруг оси раньше, чем закончится проект "Весы Лингамены", или ему нужно будет много больше времени...
Что ж, мне остаётся рассказать вам уже совсем немного, потому как после всех описанных здесь встрясок и перипетий, произошедших в мире за последний год, история, как это часто случается, вновь перешла на поступательный характер движения и перестала пестрить различными потрясениями. Читатель, знакомый с литературой древности, вправе ожидать тут от книги счастливого конца или особенной, запоминающейся развязки. "Ну а где же полёты к дальним туманностям и межгалактический контакт?
– спросит он.
– Где игрища с пространством и переход через Чёрные Дыры?" Ответим, что описания всех этих вещей можно без труда найти в любой базе данных или послать соответствующий запрос в Институт Земли; в
этой
же книге нам было куда важнее и интереснее показать, как человек четвёртого тысячелетия отвечает на извечные вопросы, которые на поверку оказались гораздо древнее самого человеческого рода. И вопросы эти, как, надеюсь, хорошо видно из наших записок, никуда не делись - напротив, несмотря на невероятную техническую мощь землян, они только поднялись во весь свой гигантский рост - и, кстати, не только у нас. Да, Пружинная Эпидемия - бич многих развитых цивилизаций, и если вас интересует эта тема, вы вполне можете обратиться к первоисточникам.
Добавлю ещё несколько слов о дальнейшей судьбе основных героев этого повествования.
Ящер, в отличие от прошлого своего воплощения, на этот раз никуда не исчез - напротив, он, к его чести, сдержал обещание, яро и истово продолжая начатое дело. Кхарну без устали оттачивает навыки своего строительного мастерства; в его планах - расширение границ поселения и создание деревянных сооружений необычной архитектуры. Текано сияет счастьем - он чувствует, что нужен сразу везде, и без устали мечется между своим новым домом и поездками с учительницей; кроме того, он снова начал рисовать и делает большие успехи. Криадат Фалесский, Анталиша, Амвротий и прочие менее известные жители Города Радости ощущают, что находятся на своих местах и с удовольствием трудятся на общее благо. Тоссирх и его коллеги из Института Богоявления приезжали в вотчину отшельников засвидетельствовать Ящеру-Спасителю своё почтение, но от переезда туда отказались, мотивируя тем, что ИБ должен существовать, и за ним нужно кому-то присматривать. В деятельности некоторых других упоминавшихся нами ранее организаций, таких как Институт Счастья и Совет Земли, никаких особых изменений не произошло: Карт сотоварищи всё так же выводят единую формулу счастья; в Совете Земли как обычно решаются общемировые вопросы. А мои коллеги по Институту Кармоведения продолжают свой нескончаемый научный труд - без перерыва наблюдают за Экспериментом Лингамена, Штольм и Гелугвий. При этом у последнего хватает сил уделять часть себя и дому, куда, кстати сказать, перебралась из внешнего мира и его мать Тринальдена, которая теперь с радостью делится со всеми селянами своими обширными познаниями в садоводстве. Наланда уверовала в рассказ о Сарнахе и Махагайе и шаг за шагом не торопясь изучает дхарму с нуля, и в этом ей с готовностью помогает Текано. Всё так же весело и непринуждённо продолжает жить удивительная семья Велисов. Как были они рождёнными в естестве, так и продолжают пребывать. Во всём они находят радость и желание жить дальше, и всё им одинаково хорошо: и ручной труд, и отсутствие машин желаний, и утренние пробежки. Что же до самого Города Радости, то хочется надеяться, он не превратится в чисто фольклорный элемент и не станет очередным развлекательным аттракционом вроде Карусели Времени.
Над нами пламенеет ясный рассвет четвёртого тысячелетия, и в этот полдень середины 3121-го года мы с Даримой в кои-то веки выбрались на свою прародину. И здесь, в сибирской степи, как и миллион лет назад, ветер носит терпкие запахи разных трав, а мы лежим под необъятным небом и внимаем голосам земли, шепчущим о бренности всего сущего. Дарима погружена в созерцание природы и размышления, глаза её плотно прикрыты. Я же думаю о том, что во всей этой истории, записанной мной для вас, мне, по большей части, выпала скромная роль летописца. Я не совершил никаких значимых научных открытий, и, несмотря на постоянное присутствие Даримы, так и не стал настоящим учеником Дхармы; я метался между наукой и учением, но, не обладая внутренней силой Ящера или верой Текано, так ни в чём и не добился заметных результатов. Но я уверен в одном: именно она привела меня к Дариме и бережно провела через гущу всех этих событий - моя путеводная нить. Иной раз она еле виднелась как леска в траве, и тогда я на ощупь полз вдоль неё, обдирая колени и руки; иногда она вдруг проступала толстым корабельным канатом, и тогда я браво маршировал рядом, обхватив её двумя руками. И пусть даже спустя лишь океаны жизней она выведет меня к следующей ступени в постижении самого главного - я уже не потеряю её. А значит - всё было не зря!
2016 - 2018, Москва
Приложения
Общеобразовательная
лекция
в Зале Совета
Земли
Здравствуйте, представители внеземных цивилизаций, туманностей, галактик, республик, краёв, областей и уездов нашей необъятной вселенной! Шлём привет из начала 32-го века и нашим далёким потомкам, а может, и людям из прошлого, буде таковые появятся в будущем, когда технологии разовьются до возможности прыжков в это самое прошлое, в котором, как известно, земные космические корабли бороздят...
М-м-м... я, кажется, забыл представиться! Меня зовут Минжур, я сотрудник Института Кармоведения. Мои далёкие предки, вероятно, происходили из бурят, которые заселяли в то время территории Восточной Сибири. Имя моё означает в переводе с тибетского "неизменный". И хоть это всего лишь имя, данное мне при рождении, зачастую это его значение пугает меня как учёного: неужели само провидение говорит о том, что мне никогда не продвинуться вперёд в своих изысканиях, то есть, так и не найти ответа на главные вопросы нашего времени? С другой же стороны, и это несколько обнадёживает, "неизменность" может означать в прямом смысле "бесповоротное" следование выбранным путём, упорство в достижении цели. Но что такое провидение и есть ли оно вообще? Или, быть может, мир полон невидимыми для обычного глаза цепочками причин и следствий, ведущими к другим подобным цепочкам и их далёким производным, и все они суть плод исключительно человеческой деятельности, а не некой сакральной "воли свыше"? Вот это и есть, без долгих присказок, те самые "главные вопросы нашего времени".
В свете вышесказанного в этом драматическом, а в чём-то и весьма комическом повествовании я поведаю вам о современном мне мире как с позиции учёного-исследователя, так и с точки зрения большинства наших современников, не сильно углубляющихся в науки. Но позвольте предварительно сделать пару небольших оговорок. Во-первых, хоть наша земная цивилизация технически и ушла далеко вперед по сравнению с тем, что было тысячу лет назад, не стоит удивляться, что нас всё ещё интересуют такие "детские" вопросы. И второе, вытекающее из первого: техника - это производная человеческой мысли, но какая техника в состоянии измерить человеческую душу и сердечные порывы, самостоятельно ответить, например, на упомянутые вопросы? Некоторым слушателям даже может показаться, что человечество, совершив за тысячу лет гигантский технический прыжок, не слишком-то продвинулось вперёд в вопросах возникновения причинностной связи между отдалёнными во времени событиями, или, попросту говоря, так ничуть и не поумнело.
(Что, уже смешно? Так! Вот ты, очкарик с первой парты! Да, ты! Как это очки не носите с 23-го века? Что ты говоришь, это не очки, а "гаджет"? Так, мне без разницы, хватит ломать комедию из своего идиотизма, тут тебе не 20-й век! Ну-ка, быстро к доске и объясни-ка нам природу причинно-следственной связи, если думаешь, что ты умнее учителя!)
Прежде всего, дабы придерживаться хотя бы известной доли историзма, следует протянуть тысячелетнюю ниточку между двадцатым столетием, временем доселе небывалой научно-технической революции, и нынешним 32-м веком. Ниточку, я сказал, но не бикфордов шнур! О, да, люди прошлого на последнее были горазды - в течение всего двадцатого и первую половину двадцать первого века человечество всё ещё массово играло в войнушки, в ходу была борьба за территории, власть, деньги, ресурсы. Весь мир тогда делился на страны, возникшие в незапамятной древности преимущественно по расово-национальному и географическому признакам (тут свой, за речкой - не свой, с белым цветом кожи - свой, а с чёрным - не свой, ты в мой огород не ходи, и я в твой не ходок). После этого были тысячи лет завоеваний и набегов, великие империи рождались и умирали, и даже самые могущественные из них рано или поздно оказывались бесследно погребёнными под толстым слоем песка или вулканического пепла. К концу двадцатого века большинство территориальных войн закончилось, но в некоторых очагах тление и дымок продолжались ещё длительное время. Странами правили избираемые народом правители, причём, зачастую это была лишь внешняя видимость выбора, и к власти приходили либо тираны, либо одержимые фанатики, успевавшие затем уничтожить миллионы. В эпоху ядерного оружия достаточно было нажатия одной "красной кнопки", и никакого будущего бы уже не настало. Впрочем, тем, что там могло быть, а чего нет и в помине, теперь у нас занимается специальная наука - палепричинология.
Итак, в 20-21 веках человечество всё ещё продолжало пробавляться "игрой в солдатиков" и, надо сказать, чуть не погубило само себя в междоусобицах. И всё же, прошедшее тысячелетие доказало, что убивать себе подобных не является неотъемлемым свойством человеческой природы. Постепенно люди научились терпению, уважению и искреннему интересу ко всему чужеродному, непонятному, тому, что лежало за забором и пределами их понимания. К началу 23-го века неутихающие ранее конфликты - делёж сфер влияния, природных ресурсов, рынков сбыта - наконец подошли к своему логическому завершению. Сейчас, в 32-м веке, отрадно видеть, что люди той эпохи развивались не только технически, но и духовно.