Ветхозаветная модель
Шрифт:
Вскоре наши "беседы в саду" перешли от разговора о погоде и деревьях к тому, чем я занимаюсь. Выяснив, что я миссионер, мои новые знакомые не стали меня о многом расспрашивать, поскольку эта тема была слишком чуждой для них, но наше знакомство продолжалось: мы узнавали друг друга с помощью общих для нас тем — наши дома, сады, растения, меры безопасности и т. д.
Работая в доме, я молилась о моих соседях, их семьях и нашей улице. Прошло шесть месяцев, и однажды утром ко мне зашел сосед. Он сказал: "Сестра моей жены только что умерла. Пожалуйста, помолитесь о ней". Не прошло и недели, как другой мой сосед увидел меня в саду, подошел ко мне и сказал: "Моя жена заявила, что ее работа важнее, чем я, и я боюсь, что она бросит меня. Пожалуйста, помолитесь за нас". Я была поражена. Мы никогда не говорили о молитве, и почти не говорили о Боге. Мои соседи
Истины, которым мы учим, будут убедительными,
если мы применяем их в своей жизни
Одним из моих ранних открытий о Царстве стало осознание того, что в христианской вере мы сами являемся свидетельством. Библейская вера не просто религия или ряд идей, о которых мы можем говорить, не применяя их в своей жизни. Следование за Иисусом - это образ жизни, ваше отношение к Богу, которое требует подтверждения каждый день. Боюсь, что для многих следование за Иисусом стало религией. Ведь образ наших мыслей обязательно повлечет за собой изменения и в других областях нашей жизни. Если наша вера сводится только к спасению и жизни после смерти, то все остальное наше существование как бы уходит на второй план, словно Бог вообще не имеет к нему никакого отношения.
Интересно слушать, с какой уверенностью люди говорят о том, каким мог быть Иисус в первые тридцать лет Своей жизни. Они считают, что Он, будучи плотником, выполнял заказы своевременно, заботился о своих помощниках и почтительно относился к своим заказчикам. Они уверены, что Он вовремя оплачивал бы счета. Если Иисус делал книжную полку, то она была, пусть простой, но обязательно добротной и красивой. Иисус был аккуратен и содержал в порядке свои инструменты, не переводил древесину и другие материалы. Какое-то внутреннее чувство говорит нам, что Он был щедр и помогал бедным, что Он заботился бы о саде, если бы он у Него был. Его дом был всегда чист. Для нас Иисус - образец ответственности, и за что бы Он не брался, все выполнял на совесть. Но если мы посмотрим глубже, то поймем, почему Иисус обладал такими качествами, — потому что знал, кем был Его Отец. Высокий духовный авторитет и уважение, которыми Он пользовался в течение трех лет Своего служения, были результатом тридцати лет безукоризненной жизни Иисуса в Назарете.
Если мы не можем служить нашим семьям по законам Царства, если мы не можем служить нашим ближним по законам Царства, то как мы можем думать, что сможем служить нациям, основываясь на ценностях Царства Божьего? Я хочу пойти дальше и задать такой вопрос: "Если бы каждый христианин в своей личной жизни применял законы Царства Божьего, нужно было бы тогда идти и учить народы"?
Царство света: служение, а не контроль
Царство света — это служение. Царство тьмы — это диктатура. Это так просто! Если наши стратегии ученичества строятся на власти, то они потерпят неудачу. Мир основан на власти. Давайте сделаем его лучше. Царство Божье основано на служении. Если бы для Иисуса лучшим было прийти с земными символами власти, Он пришел бы именно так. Если бы диктатура власть имущих сработала, то вся Восточная Европа была бы коммунистической. Лидеры своей политикой могут способствовать изменениям в жизни народа, но если люди не изменяются на личностном уровне, значит, они не приняли Божьей истины. Христианские ценности должны быть записаны не только в национальных конституциях и законах, но и в сердцах людей.
Я полагаю, что идея называть работу в правительстве "гражданским служением" берет начало в Священном Писании. Суть государственной власти заключается в служении народу. В последнем десятилетии прошлого века появилось мнение, что можно создать демократические нации, призвав на помощь военные силы извне. Политический режим можно изменить силой, но изменение сердец и умов людей - совсем другое дело. Мышление, создавшее проблему, не может ее решить, и в конечном итоге изменения в жизни общества произойдут, и Царство будет построено благодаря изменениям на личностном уровне.
Глава 19. Нам нужен Божий взгляд на перемены
"И поутру: «Сегодня ненастье, потому что небо багрово». Лицемеры! Различать лицо неба вы умеете, а знамения времен не можете " (Мф. 16:3).
"Из сынов Иссахаровых пришли люди разумные, которые знали, что когда надлежало делать Израилю..." (1 Пар. 12:32).
Чтобы учить народы, мы должны, подобно сыновьям Иссахара, знать признаки нашего времени. Как уже говорилось в восьмой главе, до конца XVII века ученые утверждали, что земля плоская, а путешественники и моряки боялись плавать к концу земли, где их ожидала, как они считали, неминуемая смерть. Они верили, что упав за край земли, попадут в другой мир — мир демонов и дьявола. Соответственно, навигационные карты той эпохи выглядят устрашающе. И если бы мир не поставил под сомнение эту догму, Колумб остался бы дома.
Гипотеза о том, что земля плоская, была не только основой научного взгляда на планету Земля, но также теологической догмой того времени. Доктринальное представление о рае и аде опиралось на эту гипотезу. Церковь считала человека центром Божьей вселенной, рай был вверху, ад — внизу. Результатом этого ошибочного понимания строения мира стал вывод о том, что земля плоская. И поскольку данных об обратном не было, все согласились с этим выводом. Церковь жестоко расправилась с первыми учеными, которые осмелились восстать против этой абсурдной идеи. Они были объявлены не только лжеучеными, но также еретиками, сомневающимися в Божьем Слове.
Бесспорно, лидеры церкви и традиционное христианское мнение по этому поводу были ошибочными, а ученые правы. Земля не плоская, она имеет форму шара. И по мере того как люди все больше узнавали о вселенной, планетах, силе притяжения, такие понятия, как "вверху" и "внизу" приобрели в нашем понимании скорее фигуральное, чем конкретное значение.
А что же в отношении рая и ада? Является ли человек центром Божьего мироздания? Существовала ли опасность, что научные изыскания могут опровергнуть то, что написано в Библии? В XV веке были такие опасения. Но этого не произошло. Изменилось только понимание того, что Бог имел в виду в Своем Слове. Человек действительно центр Божьего творения. Это утверждение, однако, не должно пониматься "географически". Рай и ад абсолютно реальны, но их точное местоположение все еще является тайной.
Бога, Который создал все, видит все и знает все, невозможно поколебать нашим ограниченным мышлением, развивающимся по кривой познания. Его высшее желание в том, чтобы мы, возрастая, становились подобными Ему. В старом церковном гимне поется: "Бог изменяет меня", а также наше представление о Его творении. Бог не вступает в конфликт с истиной, фактами или реальностью видимого или невидимого мира, и Он не боится изменений.
Все меняется!
Мир, в котором мы живем, не стоит на месте, он постоянно изменяется. Согласно социологическим исследованиям, начиная с 2000 года, человек изменит профессию, в среднем, до 16 раз в течение своей трудовой деятельности. Например, инженеры говорят, что половина их профессиональных знаний устаревает каждые 5 лет. Выпускники вузов сегодня получают за год больше информации, чем их дедушки и бабушки за всю жизнь. А в следующее пять лет информация и знания должны обновиться на 90%. Просто непостижимо, не так ли? Для нас непостижимо, а для Бога — нет. Богу не нужен скачок в знаниях. Он обладал всеми знаниями изначально, с момента сотворения. Мы не должны бояться информации, старых и новых знаний, потому что они помогут нам еще больше познать Бога, Его природу и Его пути (Рим. 1:12). Но мы как существа, ограниченные временем и интеллектом, боимся всяких перемен.
Не бойтесь!
Представьте себя израильтянином в дни Моисея. Ваш народ прожил в Египте 400 лет, 300 из которых ваши соотечественники были рабами фараонов. Но вот несколько месяцев тому назад вы покинули Египет и вместе со своим народом оказались в пустыне. У вас нет воды и пищи. Вернуться назад в Египет невозможно, а что ожидает вас в земле обетованной, где вы никогда не были, вы не знаете. Израильтяне стояли перед лицом коренных изменений парадигмы в их жизни: все, к чему они привыкли, нужно было забыть и начать жизнь заново, вот почему Богу нужно было снова и снова повторять им: "Не бойтесь! Я с вами!"