Вихри враждебные веют над нами…
Шрифт:
О гонениях на церковь, говорят, для того, чтобы вызвать сострадание, жалость, что бы побольше им отстегнули на их «бедность». А на счет имущества, то посоветовал бы обратиться к Солженицыну, где он пишет об одном «герое», которого большаки посадили – за продажу церковных ценностей Соловков аж, в Швецию продавал, а сваливают и даже сегодня, на большаков. (А что, другие попы глупее были?). Прав был М.Задорнов, когда просил обратить внимание на их запостившиеся лица. Добавлю – особенно, после поста. («Господи, преврати порося в карася», так, что ли?).
Я, проживши, довольно много лет, побывавший во многих местах Союза, всегда посещал храмы. Так вот, я нигде не видел запрещений, гонений на религию и церковь. Да были местные, как и в быту, свои дурики. Как любил повторять один «препод» нерадивым
А теперь провентилируем мозги. «Гонения» были, о чем свидетельствуют исторические факты. Так, 25.01.1721г. Петром. Первым был утвержден «Духовный регламент». В результате чего была ликвидирована автономия церкви. Церковь полностью была подчинена государству. Патриаршество в России было упразднено. Делами церковными стал заниматься Священный правительствующий Синод. Синод состоял из 17 церковных иерархов, назначенных царем, которому они приносили присягу, а не Богу! Зная их нрав, царь назначил для надзора за ними обер-прокурора. Согласно указу Петра церковники были обязаны докладывать обо всех, полученных в результате исповеди, фактах в неблагонадежности. Вот такая была «тайна исповеди». А большевики, выполнили свое обещание, дали РПЦ полную юридическую и духовную свободу в 1918г. – («…Богу – Богово…»). Но «демшиза» и это богоугодное дело преподносит как большевистское злодейство. Во, уроды (из «Брат-2»).
А ведь действительно гонения были со стороны РПЦ, даже на святого Сергия Радонежского. Он ведь был «скрытым» но старообрядцем. Крест-то на груди он носил старообрядческий.
Все недовольство церковников советской властью выливается в то, что большевики их лишили бюджетной кормушки, к которой нынешняя присосалась – и вряд ли нынешняя власть их от нее отгонит. Выше мы ссылались на имама мусульман России достопочтенного мною и всеми Гайнутдина, сошлемся еще раз. Как заявил имам, на строительство и содержание мечетей государство не дает ни копейки, все делается за счет пожертвований верующих. В то время как на содержание только храма Христа Спасителя в год выделяется 392 млн. руб. Прав имам – сие не по божески и не по государственному. Или всем, а скорее – никому, ведь живут же и не жалуются на бедность мусульмане России, И еще о праведности – следует жить жизнью Христовой
Приведем еще одну цитату из православного журнала «Фома»: «Михаил Васильевич (Ломоносов) был сыном своего века. А ХVIII столетие стало в России временем великого отступления от Православия и страшного уничтожения церкви. Государство сделало Церковь своим департаментом, тиранило ее, разоряло, разрушало старинные устои церковной жизни». А ведь гонениям, похлеще большевистских, подвергнута была ярая защитница самодержавия и власти, и, как утверждают, – заслуженно! Так почему же церковь, выступившая против большевиков, должна была ими поддерживаться и кормиться от них? Не логично, да, и не по-божески это.
Не божеские, не искренние заявления многих церковников. Так, В.И.Ленин в статье «Об отношении рабочей партии к религии» писал: «Мы должны не только допускать, но сугубо привлекать всех рабочих, сохраняющих веру в бога, в социал-демократическую партию…» (т.17,с.422). В 1921г., рассматривая проект постановления пленума ЦК РКП(б), он предложил «не выпячивать вопроса о борьбе с религией…и допустить, с рядом особо отличительных условий, оставление в партии верующих, но заведомо честных и преданных коммунистов» (т.54, с.440). «Бороться с религиозными предрассудками надо чрезвычайно осторожно; много вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу оскорбление религиозного чувства. Нужно бороться путем пропаганды, путем просвещения. Внося остроту в борьбу, мы можем озлобить массу; такая борьба укрепляет деление масс по принципу религии, наша же сила в единении». (т.37, стр.186).
Приведу ряд фактов в части «гонений» в Средней Азии, в частности, в Узбекистане. Во все времена со дня возникновения Ислама и даже в советские, читались молитвы и совершались обряды, в которых принимали
Никто им не запрещал, никто не гонял, никто их не преследовал. Так, кто же запрещал братцам православным, христианам совершать свой ритуал? Однако вернемся в Белоруссию, в г. Пинск. Пинский костел ХVII века (коллегиум Бернардинцев) расположен в центре Пинска по ул. Ленина. Двери этого костела были постоянно открыты для всех и верующих любых исповеданий, и не верующих. На службы, и что меня удивляло, особенно в выходные дни собиралось множество народа, среди которых было много молодежи и детей, которые истинно молились, преклонив колена (это меня поражало). Никого они не боялись, даже не чувствовали неудобств, и никто им не сделал за это ничего плохого, а только в души у многих (и моих друзей детства) закрадывалась «белая зависть». Скажу откровенно, там – «атмосфера» другая и почему-то я больше, просто ради любопытства, а, повзрослев – дани уважения, посещал более костел, чем церковь. Так что во всех таких россказнях о специальных гонениях на религии, церковь – больше лжи. Да, были самодуры, как и в любых делах: и в идеалогических отделах и в образовательных учреждениях, как и в самих церквах и религиях.
21.06.2011 на телеканале «Мир» Любовь Швец – председатель Всероссийского женского совета заявила, что она сама крестилась, крестила сына, все ее в городе знали и видели эти обряды. Никто ее не осуждал, никто не преследовал. Однако, с наступлением демократии пошло-поехало! Уже Путин, «воспитывавшийся в еврейской среде», показывал народу, где его крестили. Во времена Брежнева была информация, что он крестил своих внуков, или детей. Но больше желания было крестить детей не в церкви, а на дому. Наверно, потому, что на дому факт крещения не регистрировался, естественно налоги не платили с дохода, а доход был – четвертак за душу (моя мама платила).
Следует вспомнить, что для связи с религиозными деятелями в каждом облисполкоме была должность уполномоченного по делам религий. Занимался религиозными делами, на всю область только один государственный чиновник. (На сколько его «гонений» хватало?). Именно невмешательство в дела церковные, возможно, позволило то, что именно в 70-е, советские годы, шел активный диалог между католической и православной Церквами, на что в настоящее время уповаем. (ТВ «Союз», 07.12.2012).
Так, что, все обвинения в гонениях на религию – это бред фарисействующих субъектов, большинство из которых, в потаенном месте хранят партбилеты. Это такие нехристи: как разные там Марки Захаровы, Собчаки, Ельцины, Прохоровы и им подобные, которые делами своими обозначили себя таковыми. Ну, о первых двух, демонстративно, сжегших свои, может липовые, партбилеты говорить не стоит. А вот Собчак и Прохоров вызывают «искреннее» сожаление. Только год побыли в партии, а как только «корабль» получил крен сразу, как крысы, «чухнули» с корабля, даже не постигнув основ марксизма-ленинизма. О таких, говорит польская пословица: «Самый страшный черт это тот, который молиться»! Если не так, то вспомните Ельцина, как он уговаривал членов Пленума ЦК, что бы его, истинного ленинца, не подвергали партийному взысканию. Он, дескать, находился под наркотическим воздействием, которым его «зарядили» врачи. Но следовало ему только оторвать власть, показал свою гнилую сущность – отрекся от партии. А ведь каждый из них, вступая в партию приносил клятву на верность ленинской партии. Да, оборотни они и есть оборотни, ничто человеческое им не свято, а тем более какие-то клятвы.