Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени
Шрифт:
Социально-экономические проблемы русского народа непосредственно связаны с аналогичными проблемами других народов. Однако связи эти нередко интерпретируются так, как это выгодно кому-то. К примеру, многие русские ура-патриоты видят проявление униженного положения русских в республиках Российской Федерации в том, что они составляют там большинство среди занятых в сфере промышленного производства. «Коренное» население, сосредоточенное в сельской местности, уклоняется, мол, от неблагодарной работы и чуть ли не эксплуатирует рабочих, приехавших из русских областей. В то же время ура-патриоты из числа «коренного» населения подают этот же факт в совсем ином ключе – как наглядное выражение колонизаторских устремлений русских, захвативших в свои руки передовые отрасли хозяйства и расхищающих природные богатства республик.
Национальную окраску
Если говорить о неприятии «лиц кавказской национальности» в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах, то связывается оно прежде всего с причастностью определенной части кавказцев и других к торговле на рынках, рэкету и т. д. Можем ли мы отрицать эту причастность? Нет, не можем. Но нельзя же из-за десятка-другого нечестных людей ставить позорное клеймо на целые народы. Это уже было, было. Допустить вспышку национальной вражды и насилия, ущемление прав отдельных народов и национальностей в различных сферах общественной жизни, прежде всего в сфере управления, науки и культуры, – вот трагедия. Определенный перекос в этой области уже наблюдается. Эти проблемы нельзя понять и решить, апеллируя к частностям. Тут требуются глубокий, систематический анализ и взвешенные подходы.
Преступники должны нести наказание – это аксиома. Но только преступники. Я думаю, что многие и торгуют чем могут лишь потому, что их семьи остались без куска хлеба. Сегодня на одно рабочее место в Дагестане более тридцати претендентов. Бороться нужно не только со следствием, но и с причинами. Разумеется, обеспечение паритетного представительства всех национальностей во всех сферах жизни просто нереально. Но реально справедливое решение коренной проблемы, которая имеет приоритет перед национальным моментом, – обеспечение для каждого гражданина, независимо от его национальности, возможностей равноправной деятельности во всех сферах общественной жизни. Вот над этим надо думать, и думать основательно, готовить соответствующую правовую базу.
В этом плане главным вопросом для представителей русского этноса, проживающих за территорией России или в республиках в составе Российской Федерации, является проблема культуры и языка. С одной стороны, налицо широкое распространение русской культуры по всему пространству бывшего СССР. С другой, многие русские не адаптировались должным образом к культуре и языку «коренных» народов. Неадаптированность к местной культурной среде обитания сложилась в силу объективных обстоятельств: в прежней политической, культурной и общественной жизни этого и не требовалось. Оборотной стороной медали оказалось отсутствие своей, русской культурно-самобытной сферы в местах проживания русскоязычного населения. В то время как другие народы обретают долгожданные права и могут развивать свою национальную культуру на основе демократии и самоуправления, русская нация опять может почувствовать себя ущемленной.
Но возможно, что преувеличивать этот момент в отношении к русскому этносу и не надо. Имеется немало народов (не только малочисленных, но и давших название республикам), у которых до сих пор не полностью функционирует национальный язык, не говоря уже о других параметрах культуры и культурно-исторических традиций. Ранее повсеместно доминировала русская культура, и услышать по Центральному радио и телевидению родную речь другим национальностям было почти невозможно. Российское радио и телевидение не учитывали и не учитывают многонациональность, многокультурье страны. Но в то же время и радио, и телевидение редко отражают потребности и самой русской культуры.
Вообще довольно сложно подобрать пример республики, автономии, региона, где бы культурная сфера не содержала в себе моменты конфликта. Но в этом повинны не люди, а наслоение стереотипов прежних систем. Без сотрудничества, без сотворчества наций, на отчуждении и претензиях нельзя сохранить единое культурное пространство. Надо образовать такое духовное пространство жизнедеятельности, внутри которого была бы возможность нормального сосуществования самобытных культур народов.
Совет Национальностей Верховного Совета России фактически впервые разработал программу культурного развития русского народа. Уже развернуты такие программы по Твери, разрабатываются проекты возрождения этнокультурных
Повторюсь: русские практически не знают языка «коренных» народов, и это не их вина: ориентация на изучение местных языков отсутствовала в силу доминирующего положения русского языка. Так, в Средней Азии, Азербайджане знание «коренного» языка среди русских колеблется от одного до девяти процентов, в других – от одного до пяти. Надо ли удивляться, что их адаптация к новой культурной среде в условиях, когда идет процесс быстрого увеличения объема общения и жизнедеятельности на местных языках, затруднена еще и психологически. Такое изменение обстановки воспринимается как их ущемление. Тут нужна кропотливая работа и терпение. Однако на практике нередки перехлесты. В некоторых республиках, даже в Российской Федерации, уже появились требования обязательного знания языка «титульной» нации для тех, кто выдвигается на высокие государственные должности.
Да, знание языка необходимо, но нужно предоставить людям время для адаптации к новым условиям, к новым требованиям. Указанное требование вполне подходит человеку, поступающему сегодня в первый класс: по окончании школы он вполне может свободно владеть якутским или татарским языком. Но оно не по силам большинству зрелых людей. Кроме того, нужно не просто предъявлять подобное требование, но и создавать условия для его выполнения.
Словом, самочувствие русской нации и ориентированность русского национального самосознания – фактор, от которого в решающей степени будут зависеть характер и направленность развития межнациональных отношений. Являясь определяющей во многих смыслах, русская нация будет оказывать воздействие на межнациональный климат в других республиках Российской Федерации.
В интервью агентству «Интерфакс» в январе 1993 года, отмечая, что самая крупная европейская нация оказалась в роли национальных меньшинств в бывших республиках Советского Союза, я привел цифры: за пределами Российской Федерации проживают 25 миллионов русских, еще около 10 миллионов в республиках, входящих в Российскую Федерацию. Всего же русские составляют 86 процентов населения страны. Здесь эта проблема не так остра, хотя мы ее тоже начинаем чувствовать – в Туве, Чечне, Татарстане…
«Русский вопрос» – действительно вопрос кардинальный, так как от благополучия и возможности прогресса русского народа зависит благополучие и прогресс всех остальных народов Российской Федерации. Если в различных национальных образованиях к ним будет недостаточно корректное отношение, то возрождение проживающих там народов будет невозможно, поскольку они находятся на пространстве российской государственности.
«Русский вопрос» должен стать одним из приоритетов нашей внутренней и внешней политики. Соответственно преобразования во всех сферах, которые мы проводим, должны строиться с учетом самочувствия самого определяющего этноса – русского.
Международное сообщество, к сожалению, пока не понимает этого. По моим наблюдениям, его действия способствуют развалу Российской Федерации. Я не говорю, что все, но многие западные политики, как и многие страны, не заинтересованы в усилении России.
Выступая в Вашингтоне на конференции по проблемам русских национальных меньшинств в бывших республиках СССР, я сказал: «Уважаемые господа, вы здесь, в Америке и в Европе, вели совершенно недальновидную политику по развалу Советского Союза. Следует поддерживать реформирование, демократизацию, но не развал страны. Ведь, развалив Союз, вы фактически хотите остаться в стороне. Так не будет. Это как после Чернобыля: вы все будете втянуты в трагедию. Если не сегодня, то завтра на своих странах вы ощутите ее продолжение».