Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры с помощью психоделических препаратов и духов
Шрифт:
ВОЗВРАЩЕНИЕ И РЕИНТЕГРАЦИЯ
После путешествия мы должны быть добры и заботливы к себе. Лучше позволить себе отдохнуть один-два дня между сеансом и возвращением к повседневной деятельности. Также важно расслабиться, есть здоровую пищу, пить больше жидкости, хорошо высыпаться в течение нескольких ночей. Отдохните. В первую очередь надо обдумать пережитое. После сеанса следует записывать, зарисовывать или фиксировать любым другим способом образы, чувства, идеи, телесные и другие ощущения, с которыми мы соприкоснулись. Нужно проанализировать опыт и поделиться им с теми, кому мы доверяем: с теми, кто участвовал или не участвовал в нашем сеансе, с наблюдателем, шаманом, священником или терапевтом.
ПОЛУЧЕНИЕ ПОМОЩИ
Несмотря на то что большинство людей способны относительно успешно интегрировать все психоделические опыты, даже те, которые были вызваны сильными психоделическими препаратами, некоторые сеансы — особенно первые — могут быть травматическими. Обычно ко времени окончания сеанса интегрированный опыт превращается в чувство счастливого удовлетворения от сеанса. Интенсивные, непреодолимые, сильные эмоции, такие как печаль, тревога, страх или гнев, предшествуют последующим неприятным чувствам и переживаниям.
После сеанса могут проявиться интенсивные и продолжительные негативные последействия, в диапазоне от тревоги и депрессии до психоза. Эти потенциально болезненные результаты опытов в сочетании с нелегальностью самих препаратов дополняют негативную репутацию, которой пользуются психоделики. Все эти факторы делают проблематичным получение помощи. Тем не менее, если мы чувствуем, что нам нужна помощь, надо искать ее. Если мы участвовали в групповом сеансе или у нас был наблюдатель, лучше всего обратиться в первую очередь к этим людям, чтобы получить направление для врачебной консультации. Помощь после сеанса может варьироваться в диапазоне от полуторачасовой беседы с хорошо осведомленным другом до психиатрической госпитализации. Впрочем, существует общераспространенное мнение, что негативные переживания — признак нашего столкновения с вопросами, для интеграции которых мы еще не обладаем достаточной психологической и духовной зрелостью. Мы можем осознать, что внутренняя работа должна проходить планомерно, и оптимально использовать результаты сеанса в сочетании со здоровым образом жизни.
ИНТЕГРАЦИЯ
Даже после вполне успешных сеансов возникает обескураживающий вопрос: что делать со всей этой информацией? В ответ можно сказать: «А теперь самое трудное…». Давайте спросим себя, хочется ли нам совершить еще одно путешествие. И мы можем удивиться, если решим участвовать в следующем сеансе. Вероятно, важнее задать себе вопрос: планируем ли мы внести изменения в какие-то сферы жизни — карьеру, отношения, диету, использование препаратов, религиозные взгляды или практику. Итоговым может быть вопрос: удалось ли нам начать новую фазу внутренней или внешней работы?
Полная проработка всех последствий путешествия может занять довольно много времени и потребовать дополнительных усилий. Понадобится пространство и время, чтобы волны достигли берега. Может пройти много лет, пока мы выявим и обдумаем все результаты большого путешествия. Важно набраться терпения и не расстраиваться, что не многое изменилось, хотя вначале казалось, что этот опыт должен изменить всю нашу жизнь. Участие в большем количестве сеансов не будет правильным решением. Вероятно, необходимо рассудительное, сосредоточенное применение в повседневной жизни тех указаний, которые мы получили в результате опыта.
Хотя нам не следует заставлять себя интегрировать пережитый опыт, мы также окажем себе плохую услугу, если забудем о путешествии, оставив его пылиться в тайниках нашего разума как еще один интересный опыт. Мы должны помнить, что во время психоделического путешествия мы получили драгоценный дар, какой редко кто имеет возможность
12. СВЯЩЕННОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ. Славек Войтович, доктор медицины
В научной фантастике рисовалось прекрасное будущее: начиная с подводных лодок и космических кораблей Жюля Верна и заканчивая средствами связи в телесериале «Звездный путь». Мы видели, как многое созданное воображением человека воплощалось в жизнь. Вскоре мы сможем увидеть, как еще больше научно-фантастических изобретений и замыслов становятся реальностью, — вероятно, это будут путешествия во времени (почти около тысячи работ на эту тему было опубликовано в последнее время в специализированных журналах), путешествия в гиперпространстве и других измерениях, открытие множественных вселенных (теория струн), существования антигравитации (темной энергии), телепортации (см. исследования квантового сцепления), транспортировка и передача информации со сверхсветовой скоростью (пространственно-временные туннели, сигнальная нелокальность) и даже плащи-невидимки. Будущее обещает быть очень волнующим. Многие из нас очень нетерпеливы, однако мы не можем больше ждать, когда эти изобретения изменят нашу жизнь. Мы жаждем прямо сейчас пережить все это на собственном опыте. Возможно ли это?
Помешанные на компьютерах люди убеждают нас: информация — это все. С каждым годом растет число ученых, работающих в различных областях науки, таких как квантовая физика, астрономия, молекулярная биология. Ученые говорят нам о том же: информация — это все. Благодаря широкому распространению компьютеров и стремительному развитию Интернета информация становится новой суперпарадигмой для теоретиков. Так же как физика Ньютона опиралась на парадигму часового механизма, информационно-технологическая революция вдохновила ученых рассматривать все в терминах информации.
Под информацией, однако, физики необязательно имеют в виду просто биты информации. Они ссылаются на фундаментальный принцип, лежащий в основе Вселенной, — источник всех вещей и явлений. Джон Уилер — возможно, наиболее выдающийся сторонник информационной теории — утверждает, что, по сути, атомы состоят из битов информации. Как он добавил на лекции, прочитанной в 1989 году: «Всё из бита ('It from bit')». Дальше он пояснил свою мысль: «Иными словами, всё сущее — каждая частица, каждое силовое поле, даже сам пространственно-временной континуум — получает свою функцию, свой смысл и, в конечном счёте, самое своё существование — даже если в каких-то ситуациях не напрямую — из ответов, извлекаемых нами с помощью физических приборов, на вопросы, предполагающие ответ «да» или «нет», из бинарных альтернатив, из битов. «Всё из бита» ('It from bit') символизирует идею, что всякий предмет и событие физического мира имеет в своей основе — в большинстве случаев в весьма глубокой основе — нематериальный источник и объяснение; что то, что мы называем реальностью, вырастает в конечном счёте из постановки «да-или-нет»-вопросов и регистрации ответов на них при помощи аппаратуры; коротко говоря, что все физические сущности в своей основе являются информационно-теоретическими и что Вселенная требует нашего участия». Религиозные люди могут считать, что все вещи и явления имеют духовное или нематериальное происхождение.
Уилер доказывает, что это странное состояние является неизбежным следствием уже привычных странностей квантовой механики. На этом фундаментальном уровне реальность размыта, ее истинная природа оказывается неопределенной до тех пор, пока не будет проведено наблюдение. Эту концепцию лучше всего проиллюстрировать с помощью мысленного эксперимента «кошка Шредингера в коробке»: кошка может быть одновременно жива и мертва до тех пор, пока мы не откроем коробку.
МЫ ЖИВЕМ В МИРЕ ГРЕЗ?