Вопросы от читателей. 851-900. Qigod

Калдузов Михаил Константинович

Ответ:

Время не как совокупность событий в нем произошедших, а как состояние, аморфное, которое нельзя рассмотреть, пощупать. Как материя, этакое вне понимания. Едины со временем, значит всегда в балансе, гармонии. Значит ничто вас не тревожит, потому как аморфны. Или едины вниманием со временем, покуда тождественно. Зачем беспокоиться? Незачем. Но если есть беспокойства прошлого, или перед грядущим, или в настоящем – это будет мешать обрести связь со временем. Их нужно устранить, работой над собой. По факту

незачем волноваться, это ни на что не влияет, но научиться быть беспристрастным – это уже наука другого плана. Время течет, события принимают фетальный характер. И человеку не будет дано знать, кто их спровоцировал он, или время, через него. Это и есть парадокс. Но факт в том, что вы можете научиться реагировать на происходящее беспристрастно, тогда это поможет слиться со временем, его начать понимать. Страсть разжигает сознание, ум. Вводит в за-блуждение, уводит от «точки отсчёта», или того самого мига «здесь и сейчас».

Вопрос 864

Часть 1

Ваши слова: «но, если есть беспокойства прошлого или перед грядущим, или в настоящем – это будет мешать обрести связь со временем». – мне не очень понятно обретение связи. Ведь время всегда и во всем. Может мы подразумеваем разное под этим термином? Или может Вы имеете ввиду «Едины вниманием со временем» здесь и сейчас, в настоящем? – Но и в настоящем время неоднозначно. Допустим, осуществляется намерение, которое погружает в прошлое. То есть, Вы, будучи в настоящем, оказываетесь одновременно в прошлом. И то и другое здесь и сейчас. Только у кого-то этот процесс проходит быстро и неощутимо, то есть временной путь очищен, а у другого через тернии с остановками и препятствиями. И наличие свободного внимания это похоже и есть следствие свободного передвижения во времени. Но времени личного, конечно. Только, вот, используется для этого «внешнее время». Наверно тема времени слишком сложна для разума, вернее для средств выражения. Это работа для энергетического тела.

Ответ:

Времени не нужен кислород, чтобы быть – это путь к самадхи. Как и чувство голода, холода, – чтобы пребывать там, где не единому с ним, – погост уготован. Я говорю про более высшие состояния восприятия бытия. Путь доверия ко времени помогает познать божественную взаимосвязь, любовь времени и Творца. Путь к самадхи помогает избавиться от бренности телесной оболочки. Здесь и усталость, похоть, страсть, – иммунитет от всего, и всех болезней, в том числе радиации, что и есть жизнь. Поэтому во времени может быть много проекций и опытов – в зависимости от того, в чем именно нуждается идущий. Если философствованиях, это не высшие состояния, это борьба солнца на пути к сердцу ума. Время по-разному воспринимается каждым, по-своему. Поэтому Единственный способ выразить его состояние в реальности, найти его в себе. Если есть волнения, мысли (самадхи помогает избавиться

от тяготы и этой уязвимости плоти), это все будет мешать слышать время, ну и соответственно видеть его во всем очаровательном проявлении: такой реальность, какая она есть на самом деле. А не то, что вы зрите, когда смотрите в окно, или идете по улице. В совокупности этих испытаний, проявленных в себе качеств: доверие, чьём вы познаете Бога, самадхи, чьём вы обретаете иммунитет для познания в тех областях, где иному погост уготован, в том числе работой над собой в жизни, реализацией: талант, да и вообще гармония от присутствия, – вы начинаете видеть мир глазами мира, или реальной позицией абстрагированного от обстоятельств наблюдателя. Но это, в общем и целом, не нужно людям, если они зомби, им и в своем мире может быть радостно, зачем им что-то, где их это будет уничтожать? Они от этого напротив не против убежать, и знать не будут, желать, лишь бы ничего в их жизни волнительного не происходило. Поэтому такой путь скорее всего находит своего путника самостоятельно. Чтобы методом своих проб и ошибок, многогранно взаимодействуя с «кубом реальности», он скорректировал совокупность остальных взглядов, нуждающихся в прозрении, помощи, гармонизации.

Часть 2

Но ведь самадхи – это не конечное, промежуточное состояние, после него есть и другие реализации. И они не подразумевают отказ от взаимодействия с этой реальностью. Или, например, находясь в самадхи, а я немного знакома с этим состоянием, нет возможности совершать и взаимодействовать с окружающей реальностью, в том числе и там. Мне интересен другой подход к самадхи, – не как экстраординарность для обычного сознания, которую нужно практиковать, а то, что может прийти со временем, когда пройдены другие не менее значимые вехи. Но при этом без перекосов «туда все, а здесь ни о чем», а с сохранением осознанности всего нашего хозяйства и окружения.

Ответ:

В самадхи вы господин реальности. Нет возможности, если только вы не создаёте условия для взаимодействия. Самадхи это высшая стадия переживания блаженства, которое не оказывает влияния ни на ЦНС, ни на ум, ни на что – потому как вы и есть оно. Если вы в уме, то любая эйфория будет сводить вас с ума. Если вы уже ВНЕ ума, – это чистое переживание опыта. Или лёгкость, вдохновение, без вовлеченности органов чувств. Это важно. Каждый орган всегда придает определенную красочность событию. Если вы перестаете быть заложником чувств, зависимых от плоти или волнения, воздействия ума, – ТО соответственно, вы можете творить что угодно, созидать, что выгодно, если что-то умеете, или научились, потому как понимаете, что без реализации в этом материализованном никуда. Носить ожерелья, жемчуга, наедаться до отвала, проводить время с пользой, – потому как это всё вас уже не очаровывает. Потому как это всё уже часть вашей реальности, которую вы вспомнили, перестав идти на поводу инстинктов, или избавились от зависимости мятежного ума.

Конец ознакомительного фрагмента.