Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского
Шрифт:
Вельможа огляделся по сторонам.
— А где же отец Сергий? Поклониться ему хочу.
— Игумен теперь в церкви молится. Избегает он суетной славы человеческой, как погибели.
— Таких молитвенников Божиих прославлять надо по всей земле Русской.
— Игумен Сергий почитает обидою для себя то, чего нередко с таким усердием домогаются гордые властители земли, не пренебрегая никакими средствами.
— Господи, сохрани для всех нас этого святого человека, — вельможа перекрестился.
— Пойдём, сын мой, отдохнёте после дня столь тяжкого.
Симон
Пробыв несколько дней в обители и помолившись вместе с иноками, вельможа и его выздоровевший брат уехали восвояси.
Примерно через месяц после столь чудесного исцеления больного в обитель прибыл монах — посланник от митрополита Алексия. Передав Сергию просьбу владыки быть у него на Москве, гонец тут же уехал. На следующий день рано утром Сергий ушёл пеший в Москву.
Вернулся он только в сентябре, когда листья уже пожелтели, летела паутина, и стояла сухая солнечная погода.
Сергий пришёл в обитель поздно вечером накануне, потому с братьями встретился только на утрене. После окончания службы все вышли из церкви. Иноки разошлись по своим кельям, Симон, Онисим, Фёдор и Илия остались у входа в ожидании игумена. Выйдя из церкви последним, Сергий подошёл к ним.
— Братья, вернулся я в обитель поздно, потому не встретился с вами. Теперь пошли ко мне, расскажу вам о своём хождении.
Войдя в келью, иноки перекрестились и сели на лавки. Сергий начал разговор:
— Когда я был у святителя нашего Алексия, он поведал мне, что Ростовский князь Константин Васильевич решил теперь самовольно распоряжаться в своём уделе и отказался признавать власть Москвы. Святитель, опасаясь, что деяния князя Ростовского могут послужить междоусобным раздорам, просил меня идти на богомолье к ростовским чудотворцам и там встретиться с князем.
Сергий встал, взял на полке кружку, зачерпнул воды из ведра и сделал несколько глотков.
Воспользовавшись паузой, Симон спросил:
— Отче, а пошто на переговоры с князем посылают игумена, а не вельможу?
— Беседа с духовным лицом щадит самолюбие князя, освобождая его от обязательств, и даёт ему возможность спокойно всё обдумать, — ответил Сергий и сел на место.
— Отче, — обратился к нему Онисим, — помнится, ты уже ходил в Ростов пять годов тому назад уговаривать их князя Константина Васильевича.
— Было сие, — ответил Сергий, — тогда князь Ростовский согласен был признать над собой власть великого князя Владимирского и Московского. С тех пор прошло время, должно быть, под влиянием недобрых сил у Ростовского князя затуманился разум, он поддался соблазну и решил выйти из-под власти Москвы.
— Довелось ли тебе, отче, теперь увидеть старого Ростовского князя? — продолжал спрашивать Онисим.
— Видел я его. Разумен князь Константин Васильевич. Долго мы беседовали с ним о спасении души, о необходимости объединения всех земель русских под началом одного князя. Объяснил я ему, что мир устроен по единым законам, установленным Господом. Как в мире есть
— Отче, ведь известно, что Четвёртый Вселенский собор принял постановление, запрещающее всякое участие монахов в делах мирских, — заметил Симон наставительным тоном.
— Не отступили мы от учения Христа, — тихим твёрдым голосом ответил Сергий, — ибо действовали по его завету: «И зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Так завещал Христос. Потому, работая на укрепление единства Руси, мы делаем доброе, богоугодное дело. А мы, служители Господа, трудимся на благо народа нашего и тем укрепляем веру его в Бога — Отца людей и прославляем Отца Небесного. Таково понимание и святителя нашего. Возблагодарим Господа за то, что именно преосвященный Алексий возглавляет нашу митрополию в столь трудное для Руси время. Слава Тебе, Господи!
Сергий и его собеседники перекрестились.
За окном послышался шум, в дверь постучали. Когда Сергий вышел, стоявший на пороге инок сообщил:
— Отче, к нам пожаловал тот боярин, что весной привозил больного брата. С ним обоз. Пускать их?
— Отворяй, встречать будем, — ответил Сергий и повернулся к братьям. — К нам гости.
Все вышли из кельи, направились к воротам. Навстречу им шёл вельможа, во двор въезжали крытый возок и несколько гружёных телег.
Подойдя к Сергию, вельможа низко поклонился.
— Добрый день, отче.
— Спаси Бог, сын мой, — ответил Сергий с лёгким поклоном.
— В знак благодарности за исцеление брата нашего привезли мы муку, мёд, рыбу, воск, пергамент и краски для книг святых, сукно, овчины и скарб разный. Кланяюсь низко, отче, — вельможа ещё раз поклонился, — не откажи принять в дар обители наши скромные подношения.
— Благодарствую, сын мой, за щедрость твою. Дай Бог тебе здоровья. А как себя чувствует брат твой?
— Брат, слава Богу, жив и здоров. Много молится, собирается весной в монастырь уйти. Благодарствую, отче, за исцеление его.
— Бога благодарить надо, всё в Его руках.
Сергий кивнул Симону:
— Брат мой, распорядись, чтоб дары разгрузили, а для гостей приготовьте ночлег и трапезу.
Молодые иноки засуетились. Симон подошёл к возчикам:
— Телеги разгружать будем там, — он указал на трапезную. — А после разгрузки распрягите лошадей, привяжите их у коновязи и дайте сена.
Не успел привратник закрыть ворота за въехавшими телегами, как во двор вошли два странника. Не задавая никаких вопросов, привратник повёл их в странноприимный дом.