Время - московское!
Шрифт:
И мне это понравилось, очень понравилось.
— Таня, честное слово, я и так готов помогать вам словом и делом. Так что просите большего!
— Нет, большего — не надо. Меня устроит и так.
— Хорошо. Но что, если спор выиграю все-таки я?
— Если вы? Хм. Если вы, то я разрешу вам… разрешу вам… — Таня игриво закатила глаза к потолку, точнее, подволоку, ведь мы находились в каюте корабля, — пригласить меня на обед!
— На обед или на ужин?
— На обед.
— Что ж, сочту за честь!.. Итак, Таня, вопрос: кто же автор свитка? Я даже поставлю его точнее и честнее: к какой этнической или религиозной группе принадлежит автор?
— Первый приходящий на ум ответ, что автор — зороастриец из Конкордии, является неверным? Иначе бы вы и не загадали загадку — ведь так?
— Так.
— Хорошо. В таком случае сейчас я включу чайник, а заодно принесу одну вещицу, без которой дальнейшие разыскания лишены смысла.
— Вы пойдете за универсальной отвечалкой?
— Я пойду к соседям за «Сигурдом». Кстати, чтобы мне не ходить, может быть, у вас есть? Это, я слышала, военная модель?
— Да. Но мы, пилоты, обычно обходимся бортовыми переводчиками. На руки нам «Сигурды» просто так не выдают.
Я ради интереса засек время.
Через семь минут сорок две секунды Таня взяла в руки листок с точным переводом свитка, основанном на взаимном сличении двух вариантов текста: на фарси и арамейском.
Внимательно перечитала — то хмурясь, то загадочно улыбаясь.
На второй секунде девятой минуты она безапелляционно заявила:
— Автор текста — манихей.
— Таня, я убит наповал. Я преклоняюсь перед вашей эрудицией! Я — ваш рыцарь навек! Вы угадали!
— Ну еще бы. Шесть семестров обшей истории религии, отдельный курс по авраамическим религиям плюс три спецкурса — в том числе по зороастризму. И два семестра обшей теологии, само собой.
— И все равно, если не секрет, как вы определили, что автор текста — именно манихей? Что, по вашему мнению, тут однозначно манихейское?
— Легко. В свитке упомянут Ангра-Манью — значит, сектор поиска уже сужен донельзя: либо зороастризм, либо зороастрийская ересь. Но на ортодоксальный зороастризм не похоже, потому что ортодоксы не оперируют греческим философским термином «эон». По понятной причине: исторический зороастризм возник совершенно независимо от древнегреческой философии. Значит — позднейшая ересь. А какая? Их, собственно, две знаменитые: зурванизм и манихейство. Читаем текст, обнаруживаем типично манихейские риторики насчет того, что «узилища души отворятся», — и ответ готов.
— А почему не зурванизм?
— Зурваниты, во-первых, почти обязательно должны были упомянуть собственно Зурвана или Зервана — не важно. И, во-вторых, «узилища души», «мучилища для ослепленных» — совершенно не характерные для зурванитов акценты.
— Да. — Я вздохнул. — Завидую белой завистью. Вы считаете очевидными такие вещи, которые с моей точки зрения — темный лес…
Я взял в руки перевод, прочел.
«Знаю, когда стала плоть и когда стала материя, разлилась повсюду Тьма. Тридцать два эона Свет был потерян. Свет нашел себя в тридцать третий эон. Свет нашел себе благую обитель. Обитель не чиста вполне, но среди всех светил ложного света Ангра-Манью, среди всех узилищ души, мучилищ для ослепленных, она хороша вполне.
У обители Света шесть управителей. Первый управитель — золото и жизнь, второй управитель — железо и зодчество, третий управитель — медь и густой воздух, четвертый — свинец и дыхание земли, пятый — ртуть и свобода, шестой — серебро и удвоение.
У второго управителя — два управителя, у шестого — три управителя.
Знаю, управителей шесть, управителей управителей пять. Знаю, Свет огражден, дурное не пройдет, злое не пройдет. Знаю, Свет родил Сыновей. Знаю, я Сын Света. Жду освобождения в жилище Света. Придет пятый управитель, прольется ртуть, случится освобождение. Свет покинет жилище, сожжет Тьму, освобождение станет везде. Светила ложного света погаснут, узилища души отворятся, ослепленные прозреют».
Да, а Меркулов-то какой молодец! Правильно перевел тогда на «Сухуми»! И без всякого «Сигурда»! Потерял пару нюансов, а так… Вот может же не быть идиотом — когда хочет!
— Скажите, Таня, а вот «благая обитель Света», о который здесь написано, это тоже типичная для исторического манихейства риторика? Я почему спрашиваю: дело в том, что свиточек-то не старый. Максимум — прошлого века. Он составлен конкордианскими ренегатами, которые ведут партизанскую борьбу на планете Глагол.
— Глагол?
— Условное название. Планета совершенно засекреченная. Нам неизвестны ни официальное конкордианское, ни манихейское названия. Так вот про «благую обитель Света»?..
— Не знаю. Как и в любом уважающем себя религиозном тексте, здесь может быть несколько слоев смысла… Лично я не думаю, что имеется в виду буквально какое-то место в пространстве… Или вы считаете, что эти ренегаты-партизаны имели в виду конкретно Глагол?
— Вот сейчас подумал, что, наверное, да.
— Ну если да, то кто такие, по-вашему, эти «управители»? — спросила Таня.
Моему интеллекту был выдан незаслуженный аванс. Я бы и сам с удовольствием спросил у нее, что она думает по поводу «управителей» и «управителей управителей».
— Не знаю. Ангелы, демоны, что-то такое?..
— Может быть. Но вот что меня смущает: полное отсутствие симметрии и традиционных четных, троично-девятичных, пятеричных или семеричных нагромождений. Знаете ведь, как обычно в мистике? У эона девять престолов, у престола девять архонтов и вся нумерология в таком духе… А тут — такие странные числа! Вот это, например: «У второго управителя — два управителя, у шестого — три управителя».
— Ну почему же? Какую-то сопоставимость можно обнаружить и здесь. У второго — два, у шестого— три… В первом случае четность, парность, во втором — кратность обоих чисел тройке…
— А почему у первого или третьего управителей нет вообще? Так в мистике не бывает! Это больше похоже по своей произвольности на что-то вроде конкретного человеческого гороскопа, нежели на универсальную…
И тут она замолчала.
И я понял, почему она замолчала.
И мы посмотрели друг на друга.