Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана
Шрифт:
Шрила Бхактисидханта Сарасвати говорит, что эти живые существа не в шанта расе, а в дасье. Но Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит, что они не в шанта расе, а в мадхурья расе. Они все имеют связь с мадхурьей. Через пыль со стоп гопи травинки изменяются. Они уже не шанта бхакты. Они получают примесь мадхурья расы. Они уже не могут поддерживать своё бесстрастное восприятие. Они также развивают страстное желание гопи. Девушки с диких гор также развили это. Коровы имеют материнскую привязанность, хотя коровы считаются в шанта расе. Коровы кормят Кришну своим молоком, поэтому они в родительской расе. Они действительно имеют такие отношения с Кришной. Каждое живое существо на Голоке имеет какую-то из трех высших рас: дружба, родительская
Как уттама-адхикари опускается до каништха-адхикари? Мы каништхи, как мы можем подняться до мадхьямы?
Нужно приезжать во Вриндаван и слушать лекции Вриндаванского института высшего образования. Вы должны достичь квалификации. Если вы смиренны и чисты, если говорите: «Я не имею никаких личных квалификаций, но я слышал от своего гуру-махараджа соответствующие вещи. Вы проповедуете как смиренный слуга тех, кто достиг этого уровня, и затем вы продвигаетесь дальше. Вы можете достичь необходимой квалификации. Милость Чайтаньи Махапрабху очень велика. Если вы проповедуете, вы достигните уровня мадхьяма. Поэтому Прабхупада занимался проповедью и подчеркивал важность проповеди. Не приняв проповедь, вы не сможете достичь этого. Как только вы начнете проповедовать, вы получите милость Чайтаньи Махапрабху. Распространяя эту милость, вы сами будете достойны её. Я думаю, что вы получите милость своего гуру-махараджа и Чайтаньи Махапрабху через проповедь. Каништха и уттама не проповедуют. Только мадхьяма проповедует.
В сердце у преданного Кришна. Всё, о чём думает преданный, наполнено Кришной. Иначе, нет смысла в комментариях Прабхупады. Некоторые люди говорят, что читают Гиту Прабхупады. Вы спрашиваете: «Прабхупады?» «Нет, не Бхагавад-Гиту, как она есть, другую». Но Кришна не об этом говорит. Если вы хотите слушать от Кришны, вы должны слушать от Кришны через парампару. Я два раза читал Гиту не Прабхупады, и я ничего не понял. Я думал, что это просто мистическая книга. Но как только я прочитал Гиту Прабхупады, моя жизнь изменилась. Общение с преданным – это самое ценное. Служить преданному бхагавате и книге бхагавате. Нельзя сказать, что что-то из этих двух аспектов более важно.
Лекция 15
Высший уровень
> Вся слава Господу Кришне, который, одевшись в прекрасные желтые одежды, смотря на Радху, играет на флейте под деревом кадамба во Вриндаване. В лесу на берегу Ямуны в прекрасной новой роще у входа во дворец Господь Кришна сидит вместе с Радхой. Им служат чарующие гопи. Я принимаю прибежище у Него.
> Мы поклоняемся чудно украшенной темной и светлой юной чете, которая смеется и шутит, наполненная счастьем их любовных игр в этих лесах. Медитируй в сердце своем на трансцендентные достояния Шри Вриндавана. Это не может обрести Брахма, Шива и их последователи. Они не могут даже в малейшей степени понять это. Это прекрасный бриллиант сияющего нектара, чарующий чудом Шри Радхи Мурлиманохара, удивляющий блаженством их игр, сияющей их формой.
> О Вриндаван, ты обладаешь высшим трансцендентным очарованием. О прекрасный трансцендентный Вриндаван, твои сладкие трансцендентные качества вечно прославляют в песнях. О Вриндаван, если я знаю, что в сравнении с тобой миллионы жизней совершенно незначительны, то почему же весь этот материальный мир не станет для меня так же незначительным, как мельчайшая травинка?
В Мадхурья-кадамбини Вишванатх Чакраварти Тхакур описывает, что когда человек достигает уровня асакти, а затем бхавы, то он начинает очень сильно сокрушаться о том, что он разлучен со служением Всевышнему Господу. Такая личность чувствует ужасную скорбь. Та боль, которую чувствуем мы, выходит из действий майи в форме трех гун материальной природы. Но возвышенный преданный
Также и счастье, которое чувствуем мы и счастье чистого преданного сильно отличаются. Одно называется сукха, а другое – ананда. Ананда значит блаженство, а сукха значит материальное удовольствие, которое можно найти в этом мире. В ананде есть все виды сукхи. Но в материальном счастье нет блаженства, скорее, там так много страданий.
На уровне бхавы человеку кажется, что мгновение длится миллионы лет или миллионы лет пролетают за одно мгновение. Все достояния материального мира будут казаться как что-то незначительное, просто как травинка. Другими словами, чистый преданный не привлекается материальной жизнью. Он полностью привлечен Шри Шри Радхой и Кришной.
Мы знаем, что на нашем обусловленном уровне мы находимся в среднем положении. Иногда мы видим, что привлекаемся материальными вещами, а в другое время мы чувствуем непривязанность. Это низшие уровни жизни в преданности. Мы должны достичь такого уровня, на котором материальная энергия не может завлечь нас.
Прабхупада подчеркивал позитивную практику. Необходимо привлечься БГ, развивая высший вкус: парам дриштва нивартате. Мы автоматически обретаем непривязанность. Высший вкус приходит через милость бхакти деви – преданного служения. Через постоянную практику преданного служения мы можем вкусить наслаждения СК, на сколько мы можем. Поэтому преданный должен заниматься всегда служением. Телом или умом, или словами. Необходимо всегда, постоянно заниматься служением и никогда не оставлять.
Как избавиться от страха
> Если на этой земле Вриндавана я положу свою голову к стопам Шри Шри Радхи и Кришны, чьи сердца наполнены нектаром трансцендентной любви, то я будут бесстрашным. Я не буду бояться ни мнения обычных людей, ни преходящих идей о долге, ни тысяч болезней, которые будут мучить моё тело и ум. Что говорить обо всём этом? Я не буду бояться даже царя, который правит всем миром.
Бесстрашие приходит, когда мы способны положить свою голову к лотосным стопам Радхи и Кришны. В нашем состоянии где Радха и Кришна? Очень далеко. Если Радха и Кришна так далеко, то как в нынешнем состоянии мы можем достичь бесстрашия?
Пурначандра Прабху: В ШБ говорится, что страх приходит тогда, когда мы думаем о том, что не связано с Кришной. Нужно видеть, что всё организовано Кришной.
ТКГ: Поклоняясь Господу Хари можно обрести бесстрашие. Принять прибежище святого имени Господа, которое не отлично от Радхи и Кришны. Даже мы в нашем нынешнем состоянии можем обрести бесстрашие.
Есть другой путь, когда вы можете положить голову к стопам Радхи и Кришны. Когда вы будете поклоняться Божествам. Одно из 64 предписаний – касаться лотосных стоп Божеств. Пуджари получают это особое благословение. Они очень разумны, когда делают это.
Слава деревьев Вриндавана
> Касаясь к чарующим лотосным рукам и стопам Шри Шри Радхи и Кришны, которые погружены в совершенный океан трансцендентного блаженства, они обладают такой удачей, которую ищет Богиня Лакшми. Они впереди всех, кто удачливы. Деревья Вриндавана полны радости.
Читая этот стих с самого начала, можно думать: «Что же это за самые удачливые личности, которые прикасаются к лотосным рукам и стопам Радхи и Кришны?» И в самом конце мы понимаем, что это лианы и деревья Вриндавана. Поэтому, когда мы отправляемся на парикраму, мы должны осознавать удачу деревьев, поскольку они касаются лотосных стоп Божественной четы. Даже если вы этого не можете видеть, по крайней мере, ПС сказал нам об этом.