Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Госвами Тамал Кришна

Удивительные качества удивительного Кришны

> Глупец, как только ты оставишь Вриндаван, куда не могут попасть даже Лакшми и её подруги, где почтенные богини преданного служения встречаются с нектарными богатствами Господа, то куда ты отправишься? О, не проявив своей изначальной духовной формы и качеств, кто же сможет войти в рощи Вриндавана, которые наполнены сладчайшими волнами блаженства и созерцают прекрасные любовные игры Шри Шри Радхи и Кришны? Давайте же прославив высшего царя лесов и царство духовной любви, попав в который, человек погружается в волны трансцендентного счастья, где блаженство чудных любовных игр Радхи и Кришны каждого наполняет чудом, и где удивительная

радость божественного самого удивительного общения и понимания того, что Божественная чета является собственностью друг для друга, сияет во всём.

Одно из качеств, о которых Прабхупада пишет в главе «Удивительный Кришна» - это качество Кришны иметь настолько удивительные качества, что они всегда поражают его преданных. Нет предела привлечения Кришны и преданных. Качества, которые становятся причиной того, что они привлекаются друг к другу несомненно удивительны. Нет пресыщения, нет предела, который проявляется в каком-то полном понимании Кришны, преданного служения. Есть постоянное соревнование между преданным и Господом, в особенности между Радхикой и Кришной. Каждый из них постоянно проявляет всё новые и новые качества, которые позволяют привлечь друг друга.

В предыдущем стихе снова отмечалось то, что мы должны достичь нашего истинного тела, чтобы войти в лес Вриндавана и увидеть Божественную чету. Весь процесс преданного служения необходим для того, чтобы мы достигли духовного тела, которое позволит нам совершать служение в играх Радхи и Кришны. Зная, как нам далеко идти, вы должны достичь смиренного состояния ума. Это смирение позволит нам очень сильно улучшить наше осознание Вриндавана.

Молитвенный дух в медитации Прабходананды Сарасвати

> Пожалуйста, медитируй на божественную юную чету, которая сияет как золотой чампак и голубой лотос, которая наполнена страстной любовью, игривое сияние глаз, голосов и форм привлекает удачливых гопи в этой сладкой обители Вриндавана. Пересеча океан трех гун, наполненный материальными страданиями, и затем пересеча океан духовного сияния, взгляни на множество духовных планет Господа. Насладившись там духовным счастьем, отправляйся в обитель Шри Вриндавана. Там ищи нектарные леса и сады Радхики. Обогащенный счастьем любви, с удивительным разумом, поглощенный служением этим двум господам, вечно живи в чарующих рощах, где Радха и Кришна наслаждаются любовными играми в удивительном Вриндаване, в своем сердце.

> Посланные одним из лидеров гопи, сердцами, наполненными сильнейшей любовью, некоторые посланники служат Радхе и Кришне, которые жаждут наслаждаться трансцендентными любовными играми в чудных рощах Вриндавана. Какой же прок в изучении науки, почтенном рождении, хорошем характере, красоте и богатстве, какой прок в пожертвованиях, жертвоприношениях и других благих делах, какой прок в сотнях видах славы и суровых аскезах, какой прок в отречении и других духовных видах практики, какой прок в восприятии истины и служении Вишну, какой прок во всем этом для того, кто не сделал чудный Вриндаван, сладость которого чарует даже Господа, своей жизнью и душой? О Шри Вриндаван, теперь я очень удачлив. Я стал объектом великой твоей милости. Ты дал мне право жить в твоих землях. То право, о котором молят Господь Брахма, Шукадева, Санат Кумар и другие великие души. Этот дар даёт мне надежду на то, что я смогу служить сияющей чарующей вечно юной и вечно любящей светлой и темной Божественной чете. О Вриндаван, о земля, которая проявляет больше любви, чем миллионы матерей, о место, которое обладает удивительной славой, которое всегда помнят Лакшми, Шива и множество святых, сейчас появился перед моими глазами. Если ты дал

мне возможность жить на твоей земле, которую ищут величайшие преданные, то зачем ты думаешь о том, позволить ли мне служить тем великим душам, которые живут на твоей земле. Пожалуйста, счастливо служи Радхе и Кришне, которым нет равных.

Опять этот дух. Молитвенный дух очень сильно проявляется в медитации ПС. Иногда он описывает игры от своего лица и говорит: «Теперь я во Вриндаване, но я не могу найти игр Господа, которые позволят мне совершать непосредственное служение». ПС и Рагхунатх дас Госвами и др. чувствуют себя по разному в разные моменты времени. Иногда они себя чувствуют, что имеют возможность принимать участие в любовных играх Кришны, а в другой момент чувствуют великую разлуку и молят Кришну принять участие в Его играх.

Итак, в нашем положении мы никогда не должны представлять, что принимаем участие в этих играх. Скорее, мы должны молить о возможности получить качества и развить привязанность к этим играм. Когда эта привязанность станет очень сильной, мы действительно сможем возносить молитвы. Такие молитвы, которые возносил ПС. Сейчас для нас это очень сложно. Поэтому мы можем молить о том, чтобы к нам пришла эта жадность возносить такие молитвы.

Один религиозный принцип – служение стопам Шри Радхики

> Пожалуйста, счастливо служи Радхе и Кришне, которым нет равных. Их вечная любовь друг к другу всегда растет в их удивительном разуме и множестве других качеств, которые удивительно наполнены сильнейшим океаном нектарного блаженства, который вечно находится во Вриндаване, и наполняет всё, включая даже Голоку, безграничным трансцендентным океаном сияния луны. Мой Вриндаван, как чарующая сияющая луна, которая сияет надо всем.

> Сейчас разговоры о трех гунах материального мира полностью остановлены. Духовные планеты Господа Хари подобны дыму. Что я скажу? Победив всё счастье, которое можно найти в других местах, Вриндаван сияет с великим трансцендентным светом. Если мы игнорируем Вриндаван, который наполнен нектаром лотосных стоп Радхи, который наполнен блаженством любви к лотосным стопам Господа Хари, то о чем мы будем говорить? Даже если я должен буду рождаться миллионы раз, прежде чем снова получу человеческое тело, я, тем не менее, буду жить во Вриндаване. Мое единственное желание – жить во Вриндаване. Увы, увы, позор мне, ибо я привязан к совершенно незначительным идеям религии, которые имеют обычные люди. Из-за этого я испортил свою жизнь во Вриндаване.

У него только один религиозный принцип – служение лотосным стопам Шри Радхики. Это умонастроение настоящего последователя группы 6 Госвами Вриндавана. Их концентрация была на лотосных стопах Шримати Радхарани. Он говорит, что если любая другая религиозная концепция придет мне в ум, то он испортит свою жизнь во Вриндаване. Поскольку для него истинное благо жизни во Вриндаване – всегда помнить Шримати Радхарани и её трансцендентное любовное служение.

Общаясь с чистыми преданными, мы поймём Вриндаван

> Лес Шримати Радхарани – совершенное покаяние от всех грехов. Конечное прибежище, позволяющее избавиться от оскорбления великих душ, бриллиант всех принципов религии и всех целей жизни. О дорогой друг, тот, чья жизнь – Вриндаван. Откажись от связи с обычными людьми, от связей, которые уничтожают цель жизни. Откажись от привязанности к горшку с испражнениями, материальному телу, привязанности, которая наполняет падших радостью. Удачливые кланяются тем, кто всегда видит вечные сладкие духовные формы травы, растений Вриндавана и других форм жизнью. Кланяясь с великой преданностью, они живут здесь, во Вриндаване.