Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Госвами Тамал Кришна

Здесь он говорит, что когда человек видит преданного, имеющего преданность, то он достигает совершенства жизни во Вриндаване, поскольку, как же ещё, кроме как общения с чистыми преданными Чайтаньи Махапрабху, мы сможем оценить славу Вриндавана? Мы можем жить во Вриндаване, но не будем ценить Вриндаван. Здесь много людей живут, но они считают, что так и должно быть. Они не понимают истинной цели жизни здесь. Но если мы будем общаться с чистыми преданными Шримати Радхарани и Кришны, то мы поймем Вриндаван, поскольку он расскажет удивительные игры Радхи и Кришны, и покажет на своем примере как полностью предать себя. Поэтому отправиться в святое место, не воспользовавшись благоприятной возможностью общения с местными преданными, значит отправляться в святое место как корова или осел. Они

также совершают омовение в Ямуне, гуляют из одного места в другое, но делают это с другим сознанием. Наше сознание должно руководствоваться словами чистыми преданного.

ИСККОН дан нам для того, чтобы общаться с преданными, единственная цель которых – служение гуру и Кришне. Прабхупада хотел, чтобы мы поддерживали наше общество в чистом виде, чтобы мы следили за тем, чтобы никакие нечистоты не входили в наше общество. Ни материальная мотивация, ни духовные отклонения никогда не должны проявиться. Все всегда должны работать так, как Бхактивинод Тхакур описывал себя подметающим площадь святого имени. Один из наших долгов как членов ИСККОН – всегда поддерживать ИСККОН на ходу, всегда чистым, чтобы те, кто получают общение преданных ИСККОН, всегда возвышались. Прежде всего мы должны держать в чистоте наши сердца.

ПС даёт нам путь как это сделать. Это можно сделать через преданное служение тем преданных Радхи и Кришны, которые живут во Вриндаване. Что является лучшим служением? Начать слушать их. Что вы можете делать для чистого преданного? У него уже есть всё, есть служение Радхе и Кришне. Он чувствует, что уже удовлетворен, если сможет дать вам то, что сам смог получить от духовного учителя. Слушать – очень хорошее служение. Прабхупада привлек внимание своего гуру махараджа просто по тому, что хорошо его слушал. Если мы проявляем желание слушать – то это истинное служение, которое можно предложить своему духовному учителю.

Мы не должны считать, что служение менее важно. Это первая анга бхакти – шраванам. Например, гопи услышали от гопи и друг от друга о славе Кришны. Мы также должны всегда улучшать нашу способность слушать. Как? Слушая все больше и больше темы о Кришне, чтобы желать иметь тысячи ушей, которые позволят слушать о Кришне все больше и больше.

Непреклонная решимость жить у стоп Радхики

> Удачливые преданные, проливая слезы любви, вспоминая стопы Радхи, украшая её стопы звенящими колокольчиками, живут в этом лесу. Вриндаван наполнен чистой любовью к Кришне. Все движущиеся и неподвижные живые существа Вриндавана имеют духовную форму. Ты также имеешь духовную форму, такую же, как у них. Откажись от всех внешних идей. Не привязывайся к обычной религии, зная истину, всегда живи у стоп Шри Радхики. Когда в этом лесу Вриндавана, погрузившись в нектарный океан чистого преданного служения лотосным стопам Шри Радхи и её возлюбленного Шри Кришны, я забуду о существовании моего внешнего материального тела? Чтобы жить во Вриндаване, я бы мог совершить множество грехов, множество нерелигиозных вещей. Я готов терпеть всё, я достигну своей цели.

Такая решимость необходима, если мы хотим достичь совершенства в духовной жизни. Он готов совершить миллионы грехов и нерелигиозных жизней. Мы не должны эксплуатировать это, поскольку он прекрасно знает свою цель, и мы также думаем, что он не будет совершать никаких грехов. Но он говорит такие слова, чтобы показать, что его решимость не обуславливается ничем. Он должен достичь этой цели – поскольку это единственное, что имеет смысл в жизни.

Преданные могущественнее Самого Кришны

> Я вечно кланяюсь жителям Вриндавана, которые имеют безграничное сияние и блаженство, безграничную любовь к Шри Радхе и Кришне, которые держат в своих руках безграничную силу ВЛБ.

Преданные могущественнее Самого Кришны, поскольку Кришна может использовать свою силу или не использовать, чтобы благословить преданного, но чистый преданный прольет безграничное количество благословений тому, кто искренен и квалифицирован. У Кришны так много условий, но к чистому преданному можно так легко приблизиться. Кришна может дать освобождение, например, но это не будет его полной милостью. Но чистый преданный никогда не даст мукти, он всегда даст бхакти.

Это в миллионы раз выше, чем мукти. Поэтому чистый преданный более милостив, и более важно принять прибежище у него, чем у Кришны. Приняв прибежище такой личности, мы несомненно получим прибежище у Кришны. Но пытаясь принять прибежище у Кришны, мы можем получить только мукти. Поскольку может быть есть какая-то нечистота в нашем сердце. Но если есть нечистота в сердце и вы предаетесь чистому преданному, то она уйдёт. Он не позволит ей остаться. Он будет проповедовать и проповедовать до тех пор, пока мы не предадимся и не откажемся от всех ложных концепций.

> Позвольте мне прославлять птиц и другие живые существа Вриндавана, которые погружены в сияние лунного света, которые наполнены безграничной любовью к Господу Хари и побеждены безграничной красотой.

Вопросы к 19 лекции

Вопрос не слышен.

Есть и другие воры. Они тоже совершают служение. Но есть воры, которые крадут сердце духовного учителя, совершая служение ему. В таком случае что может сделать гуру? Это как сердце Кришны, которое украли Его преданные. Они победили Его. Поэтому они могут указывать Его. Хотя никто не может контролировать Его, Он полностью под контролем Своих чистых преданных. Тот, кто крадет сердце чистого преданного, тот фактически крадет дух независимости. Кришна сватандра – Он независим. Но Он отказывается от независимости, когда с ним Его чистый преданный.

Прабхупада так объяснял то, что Кришна ворует масло: Когда Кришну спросили почему Он ворует масло, Он ответил: «Я не ворую, но поскольку…»

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур так сильно погружен в расы, что даже в тех играх Кришны, где Он крадет масло, он доходит до того уровня, где говорится, что Он крадет сердца гопи. Такова природа этого постоянно духа любви в сердцах преданного, называемого стхайа-бхава. Тот, кто достиг этого духа, тот очищает мадхурья-рати, супружескую преданность. Не важно, какая игра, он будет видеть это своими глазами. Вы можете видеть, что Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур особо уполномочен объяснять мадхурья расу. Даже тем вещам, которые относятся к ватсарье, он объясняет совершенно определенным образом. Это его дух. Он не может смотреть на вещи по другому. Так важно слушать Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакура. Из всех ачарьев комментарий Прабхупады основан именно на комментарии Шрилы Вишванатха Чакраварти Тхакура. Поскольку он следует Рупе Госвами. И не только следует, но и объясняет. Рупа Госвами объяснил всё в очень кратких формах, но Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур открыл всё. Без его помощи мы не можем полностью понять. Ачарьи крайне важны. Прабхупада говорил, что комментарии более важны, чем стихи.

Вопрос не слышен.

До тех пор, пока мы не станем твердыми преданными, мы не сможем иметь правильного разума. Мы не получим чистоту сердца, мы не сможем понять что правильно и что не правильно. Мы не сможем понять что авторитетно и кто авторитетен. Некоторые говорят хорошие слова, но не могут правильно поступать, некоторые правильно поступают, но не могут хорошо говорить. В любом случае действия более важны, чем речь. Это очень важно, чтобы мы были самоконтролирующими преданными. Тогда мы сможем общаться насколько мы можем со старшими преданными, чтобы правильно понять этот момент. Поскольку, даже если ваша садхана правильна, тем не менее, вам необходимо… Поскольку всегда будет что-то, что выше вашего понимания. Но кто-то, кто более опытен, больше реализовал… Поэтому необходимо иметь веру в старших преданных, кем бы они ни были. Сам по себе человек может сделать что-то… Твердость в садхане и твердая вера в старших вайшнавов поможет нам расти и понять что правильно, и что не правильно.

Время от времени на наше общество проводятся атаки. Они совершаются майей и Кали, пытающиеся отклонить наш ум. Мы должны потратить время, изучив писания и поняв их через общение с возвышенными преданными. Мы должны постоянно заботиться о том, чтобы наш дом был чистым. Это крайне важно. Самое ужасное – это какие-то отклонения. Любые философские отклонения уводят. Любые компромиссы, если они происходят официально, важно остановить как можно раньше. Иначе люди потеряют веру. Мы видели это снова и снова.