Всемирная история в 24 томах. Т.1. Каменный век
Шрифт:
Племена Южной и Средней Европы по уровню своего развития были во многом схожи с трипольцами.
Для многих из этих племен характерен значительный объем производства изделий из меди. В горах Средней Европы, особенно в Рудных, уже в III тысячелетии до н. э. успешно разрабатывались месторождения меди. Позже они надолго стали рудной базой для Средней Европы.
Земледельческие племена, располагавшиеся к северу от бассейна Среднего Дуная, также жили в больших поселках, строили большие дома с несколькими печами или очагами.
Особенно яркими примерами сказанному являются так называемые леншельские и иорданмюльские поселения Верхней Австрии, Чехословакии, Северной Венгрии, Южной Германии и Юго-Западной Польши.
В альпийской зоне Северной Италии, Австрии, Германии и Швейцарии свайные поселения на озерах рисуют, в сущности, ту же картину хозяйства и общественного устройства.
Что же касается населения областей Франции, особенно в первой половине III тысячелетия до н. э. до для него характерно более низкое развитие производительных сил.
Население, оставившее памятники так называемой сеноуазо-марнской культуры, знало, по-видимому, земледелие, возникшее здесь еще в весьма раннее время неолита, однако оно не являлось основной отраслью хозяйства. Как и раньше, большая роль отводилась охоте, как и раньше, люди обитали в землянках.
Это же касается и районов Германии, расположенных между Эльбой и Одером. Только во вторую половину III тысячелетия до н. э. здесь начали большое значение придавать земледелию и скотоводству.
Во второй половине III тысячелетия до н. э. с большим успехом начала развиваться материальная культура в областях по верхнему и среднему течению Рейна. В этой части Германии и Франции кроме открытых поселений начали строиться и обширные укрепленные убежища, которые служили укрытием в случае опасности для жителей окрестных поселений.
Как установили археологи, эти укрепления иногда достигали очень больших размеров — например, Майенское и Урмицкое, — хотя постоянно обитаемый поселок на их территории по своим размерам был схож с соседними, неукрепленными поселениями.
Значит, огромная укрепленная площадь служила только в качестве временного пристанища людей окрестных поселков, и громадные оборонительные сооружения сооружались с помощью всего населения окрестных поселков. Кстати,
для постройки оборонительных сооружений в Урмице было перерыто 60 тыс. куб. м земли, были воздвигнуты прочные бревенчатые башни и палисады. Вероятно, эти укрепленные убежища были центрами объединения родовых поселков. Они свидетельствуют о высоком уровне развития племенной жизни.
Свои специфические черты имела культура северных областей Франции и Германии. Наиболее характерным ее представителем является район Нормандии и Бретани, где в период энеолита наибольшего развития достигла так называемая мегалитическая культура.
В своей основе она была земледельческой, для нее также характерно развитие племенных объединений, с которыми связаны мегалитические — т. е. построенные из огромных камней — сооружения. Их как правило воздвигали в память о выдающихся жителях рода или племени (менгир), они также служили в качестве родовой усыпальницы (дольмен) или в виде родо-племенного святилища (кромлех).
Здесь, вероятно, необходимо небольшое пояснение. Менгир — это одиночно поставленный большой камень, дольмен — склеп из больших каменных плит, а кромлех — сооружение из менгиров, поставленных по кругу.
Большое число этих сооружений, а также огромный вес камней, из которых их строили, свидетельствуют, что они могли воздвигаться только с помощью целого племени.
Много общего с жизнью племен мегалитической культуры имела жизнь населения Северной Италии.
Одним из самых значительных центров меднорудного производства в Западной Европе в период энеолита был Пиренейский полуостров. Здесь, особенно между Альмерией и Картахеной, раскинулось множество поселков металлургов.
Интересно заметить, что в этой области археологи в каждой раскопанной древней хижине обнаруживают медную руду или же обломки глиняных тиглей для плавки меди, или слитки меди, которые древние жители готовили для обмена. О многовековом и широком развитии производства меди свидетельствуют груды шлака и битых тиглей. Причем, это производство явно было рассчитано не только на местные нужды.
С Пиренейского полуострова медь переправлялась во Францию, в которой только в Марнских горах имелись собственные разработки, да и то очень небольшие. Кроме того, она отправлялась в Северную Европу, а также, видимо, на Апеннинский полуостров и в Грецию.
Обнаруженные в Испании расписные сосуды и красная керамика, очень схожие и с южноиталийскими и с Эгейскими, говорят о давних хозяйственных связях этих районов Европы между собой.
С другой стороны, эти связи ярко свидетельствуют о распространении во многие области Западной и Средней Европы, а также в Северную Италию и на острова Средиземного моря своеобразных так называемых «колоколовидных» сосудов. Первоначальным центром изготовления их являлись южные и восточные районы Испании.
КУЛЬТУРА СВАЙНЫХ ПОСТРОЕК
Удивительным памятником жизни земледельческо-скотоводческих племен Европы в энеолитический период являются знаменитые свайные поселения в Швейцарии и соседних с ней областях. Сейчас их насчитывается около четырехсот.
Самые древние свайные постройки археологи относят к III тысячелетию до н. э. Остальные приходятся на начало II тысячелетия, на время, когда уже в большей части Европы шел переход к бронзовому веку.
В свайных постройках археологам удалось обнаружить очень большое количество каменных и костяных орудий — топоров, тесел и долот, служивших для обработки дерева. Многие из них оказались закрепленными в деревянные рукоятки с помощью специальных муфт или втулок из рога.
Благодаря консервирующему действию болотных почв и торфа сохранилось огромное количество деревянных орудий и предметов домашнего быта. Археологи нашли деревянную посуду, столы, скамейки, части лодок, ткацких станков, веретен, луков и других изделий.
Также были найдены зерна растений, остатки сетей, тканей и некоторых других материалов, которые в обычных условиях бесследно исчезают. Это позволяет с большой полнотой и точностью восстановить жизнь и культуру жителей свайных поселений, основой существования которых главным образом было разведение домашнего скота и земледелие.