Всемирная история в 24 томах. Т.1. Каменный век

Бадак Александр Николаевич

Появилась в этих местах уже и керамика. Употреблявшиеся жителями Льяловской стоянки в III тысячелетии до н. э. глиняные горшки были круглодонными или остродонными. Вылепливались они от руки.

Самой примечательной чертой льяловских горшков был их орнамент. Он состоял из простых круглых ямок, чередовавшихся с зубчатыми полосками, образованными как бы оттисками гребенки с небольшими, тесно расположенными зубцами.

Так в Волго-Окском районе зародилась эта своеобразная «ямочно-гребенчатая» или «ямочно-зубчатая» орнаментация, которая в поздненеолитическое время распространилась на обширных территориях лесной полосы Восточной Европы у населявших ее различных племен.

Неолитические племена Волго-Окского района, как и раньше, охотились на лосей и других лесных животных. Они добывали лесную и водоплавающую птицу, занимались ловлей рыбы как в своем озере, так и в соседних с ним водоемах.

Основными орудиями рыболовства, как и у их предков, были, скорее всего, гарпуны из кости рога.

Большое значение в пище жителей Льяловского поселения имели моллюски, раковины которых встречаются в большом количестве в культурном слое.

Все эти черты образа жизни, хозяйства и культуры древних льяловцев переняли от них и последующие обитатели Волго-Окского района, которые вместе с тем дальше развили это наследство и создали своеобразную поздненеолитическую культуру. Позже она сыграла очень важную роль не только в хозяйственной жизни этого района, но также распространилась и далеко за его пределы.

ВОЛОСОВСКАЯ КУЛЬТУРА

Выше уже говорилось о проникновении в Волго-Окское междуречье южных племен, которые были связаны с днепровско-деснинской группой среднеднепровских племен, уже применявших в своем хозяйстве металлы. Однако этЪ не привело к распространению в этих районах культуры энеолита. Скорее всего, пришельцы оказались поглощенными местным неолитическим населением. Во всяком случае, как считают ученые, неолит господствовал здесь еще и во II тысячелетии до н. э.

Местные неолитические культуры во многом являлись непосредственными продолжателями традиций предшествующего льяловского времени.

Изучая материалы поселений этого времени в ВолгоОкском районе, удалось выявить ряд местных групп. Каждая из них, как считают ученые, соответствует. определенному племени или группе племен.

Археологи выделяют на Оке культуры, условно называемые клязьминской, белевской, рязанской, волосовской и балахнинской. Для каждой из них характерны свои особенности. Главным образом это касается мелких, но специфических для каждой племенной группы или же для каждого племени деталей орнаментики глиняных сосудов.

Каждая из культур шла по своему пути развития. Но вместе с тем у них было и много общего как в хозяйстве и образе жизни, так и в материальной культуре, обычаях и верованиях, а также, возможно, и в языке.

По мнению некоторых исследователей, языки этих племен относятся к финно-угорской семье.

Такую общность культуры, вероятно, следует объяснять общностью происхождения этих племен и наличием между ними разнообразных связей.

Поэтому в качестве образца для характеристики жизни и культуры волго-окских племен в III — II тысячелетиях до н. э. можно воспользоваться исследованием одной группы этих племен — волосовской, которая в то время представляла собой мощное племенное объединение, игравшее значительную роль среди других окских племен.

От древних волосовцев на Волосовской стоянке, давшей наименование всей этой культуре, до нашего времени дошло большое количество каменных и костяных изделий, а также обломков глиняных сосудов. Эти остатки являются ярким свидетельством достигнутого местными племенами уровня технического развития. С огромным мастерством для своего времени древние волосовцы выделывали шлифованные и обработанные тончайшей отжимной техникой каменные орудия. Археологи обнаружили на Волосовской стоянке целый склад таких искусно выполненных вещей. Все они, вероятно, были намеренно зарыты в землю — возможно жителей поджидала какая-то большая опасность.

Виртуозно обрабатывая камень отжимной техникой, волосовские мастера выделывали из этого материала также и предметы искусства в виде фигурок животных и птиц.

С таким же большим мастерством древние жители Волосовской стоянки изготовляли глиняные сосуды большого размера — круглодонные и остродонные, с толстыми стенками и щедро украшенными орнаментом. В основе орнаментики лежали все те же характерные для лесной полосы Восточной Европы сочетания глубоких ямок с «гребенчатыми» оттисками, расположенными горизонтальными полосами по всей наружной поверхности сосуда.

Правда, необходимо отметить, что со временем орнамент волосовских мастеров претерпел большие изменения. В нем появились заштрихованные треугольники, которые, видимо, свидетельствовали о наличии связей волосовцев с более южными племенами, которые применяли геометрические узоры.

Главным занятием жителей Волосовской стоянки были охота и рыбная ловля. Рыбу ловили с помощью костяных гарпунов и крючков. Очень широко применялись и сети, отпечатки которых сохранились на некоторых глиняных сосудах. Не вызывает сомнения, что сети имели очень большое хозяйственное значение в жизни обитателей этой стоянки.

Видимо, больше всего волосовцы любили охотиться на лося, поскольку основная масса костей, которая была обнаружена при раскопках поселений, принадлежит именно ему. Правда, при возможности не упускали они и кабана, медведя, косулю, зайца, речного бобра, а также пушных животных — хорька, куницу. Охотились они и на птиц — гуся, глухаря, рябчика.

С собой на охоту волосовцы уже брали собак. Об этом можно судить по скелету собаки, который археологи нашли на этой стоянке.

Кроме всего прочего, на раскопанных стоянках археологи нашли хорошо сохранившиеся углубления, которые представляют собой остатки жилищ-полуземлянок.

Иногда землянки в плане были округлыми, иногда четырехугольными. Площадь их достигала 100 кв. м. На полу были обнаружены ямы от столбов, а также остатки сгоревших столбов. Внутри находились очаги из камней и кострища, расположенные против входа. Входы представляли собой узкие коридоры с покатым внутрь полом.

Из предметов искусства волосовцев до нашего времени дошли изображения человека и птиц из кремня, а также искусно оформленная скульптурная головка утки, вырезанная из рога.

Вполне возможно, что многочисленные изображения водоплавающих птиц говорят о существовании у волосовцев связанных с ними культов и мифов.